Objętość 525 stron
2017 rok
Ка: Дарр Дубраули в руинах Имра
O książce
Впервые на русском – новейший роман Джона Краули, автора тетралогии «Эгипет», посвященной философии волшебства, и прославленного «Маленького, большого»; Нил Гейман называл эту книгу одной из своих любимых, а Урсула Ле Гуин – «поистине уникальным романом, в одиночку совершившим жанровую революцию».
Дарр Дубраули – не простая ворона. Первым из всех ворон он обзавелся собственным именем и научил остальных ворон, как устроить так, чтобы, если какая-нибудь птица «сделает что-то важное, что-то смелое», память о ней не умерла. А еще Дарр Дубраули путешествует не только между Имром (человеческим миром) и Ка (царством ворон) – ему также открыта дорога в Иные Земли, где спрятана Самая Драгоценная Вещь; кто ее найдет – будет жить вечно. Этому научила Дарра Дубраули жрица друидов Лисья Шапка; и, возрождаясь заново, подобно фениксу, Дарр каждый раз повторяет этот путь – со средневековым монахом, известным как Брат, с Одноухим Рассказчиком из индейского племени Вороний клан, с медиумом Анной Кун, стремящейся доставить таким же, как она, вдовам Гражданской войны утешительную весточку от тех, кого уже нет…
«„Ка“ – образцовый пример невероятно трогательной, глубоко личной работы, какую великий художник иногда выдает под занавес своей карьеры» (The Washington Post).
Осознание загадочного феномена смерти является важным вопросом на протяжении всего существования разумного человека. В истории развития философской и религиозной мысли появлялись различные интерпретации существования после смерти, описывались попытки найти путь в пространство мертвых. Роман американского писателя Джон Краули «Ка: Дарр Дубраули в руинах Имра» (@) – это попытка осознать накопленный опыт человечества при столкновении со смертью.
Главным героем романа является ворона, которая во времена существования шаманов, вождей и племен первая получает собственное имя – Дарр Дубраули. До получения имени он (главный герой ворона мужского пола) не отделяет себя от общего понятия «ворона» и не осознает себя в качестве самостоятельного существа. Все вороны поступают одинаково, поэтому нет смысла отделять одну ворону от другой. С приобретением имени Дарр Дубраули получает понятие индивидуальности, ценности собственного опыта, который он пытается передать своей стае. Главным навыком, полученным в первую очередь, становиться предугадывание по шуму барабанов, поведению людей и лязгу металла мест кровопролитных битв, после которых появляется огромный запас еды в виде мертвых тел. Из-за особенности ворон поедать трупы шаманы стали считать их птицами смерти, которые знают путь в царство мертвых и уносят туда души людей. Девочка-шаман, которая дала имя первой вороне, пускается в путь с Дарром Дубраули в мир душ для того, чтобы отыскать предмет, дарующий бессмертие. Однако, птица ворует у шаманки магический артефакт и получает сомнительный дар бессмертия. Ворона периодически умирает, но постоянно возрождается в различные этапы развития человечества и помнит свой личный опыт, полученный ранее. В одной из своих жизней Дарр Дубраули дружить с монахом, которому помогает спуститься в ад, чтобы искупить грехи. Потом пересекает океан, где общается с индейцем по прозвищу Одноухий. Во времена войны между Севером и Югом в США ворона помогает женщине-медиуму общаться с душами мертвых. При своем последнем перерождении Дарр Дубраули становиться собеседником одинокого вдовца, который, горюя о своей жене, тоже ищет путь в царство умерших. На протяжении романа птица помогает героям найти дорогу в мир мертвых. В каждой эпохе этот путь отличается от предыдущего и определяется мировоззрением людей. Ворона Дарр Дубраули является своеобразным символом опыта, отражающего различные стадии понимания феномена смерти. Эта идея является основным каркасом всего романа. Описанием различного понимания загробной жизни автор дает понять, что осознание смерти и следующего за ней существования – это лишь проекции страхов, переживаний и фантазий живых, а не действительное описание мира мертвых. При прочтении книги не вызывает сомнения, что загробная жизнь существует, но какова она – остаётся загадкой для живых. В конце романа Дарр Дубраули приводит героя к двери в царство мертвых, которую человек не может открыть, и вынужден вернуться в мир живых. Автор подводит читателя к важному выводу, что мир мертвых могут увидеть лишь мертвые, а живые имеют лишь фантазии на этот счет!
Роман Джон Краули «Ка: Дарр Дубраули в руинах Имра» – это для меня необычный и сложный роман об осознании жизни и смерти. Если вы готовы в весьма образной форме прикоснуться к загробному миру, а вернее к пониманию невозможности осознать его, то я советую прочитать эту книгу!
Интеллектуальное фэнтези Джона Краули по сути постмодернистская проза серьезная :сложная, предполагающая в читателе изрядный культурный багаж и начальные эзотерические знания. Автор специализируется на криптоистории. Это не то же, что альтернативная история, в нескольких словах, не «что было бы, если…», а «вот так на самом деле все было!» – альтернативные корни известной истории.
Ка Дарр – ворона (в смысле, не ворон, но самец вороны), который поведает подлинную историю цивилизации с родоплеменных времен до грядущего коллапса истории. Интересно, мрачно, несколько чересчур физиологично.
В подростковом возрасте любила я всякое анималистическое фэнтези про сов/лис/волков/кошек, мифологию и «Чайку по имени Ливингстон». И вот, как привет из той поры, – жизнеописание Дарра Дубраули, вороны, ставшей мифом… многими мифами. Необычно. Неторопливо. Вороний быт, подробно, со знанием дела и большой любовью описанный, сплетается с человеческой историей, входит в неё… Что чувствует ворона, когда становится героев ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО мифа? Каково ему проживать жизнь за жизнью между Ка – материальным и простым миром ворон, где нет ни посмертия, ни души, ни легенд, – и Имром, миром не просто человека, но человеческих мифов и легенд. Разные люди, разные мифы, разный Имр… но всегда люди говорят об одном: о том, что ждёт За Гранью. И вот, из жизни в жизнь, из эпохи в эпоху Дарр, как Птица Смерти, вплетается в паутину людских сказаний. От древних кельтов до мрачного, но недалёкого будущего, где Земля умирает, а людям уже не до веры в миф…
Мифологично, постмодернистки… и очень по-вороньи.
Только помните, что вороны питаются мертвечиной – и для них это нормально. А вот для читателей – не всегда (хотя ощущение ЕСТЕСТВЕННОСТИ скрадывает ужас и отвращение от этих сцен).
Больше чем художественное рассуждение о природе мифа и его роли в истории человечества. Книга печальная и необычная. Тот случай, когда послесловие к произведению понравилось не меньше чем основное повествование
Все-таки книга на любителя, для тех кто любит мифы и сказания, любит читать о загробном мире, о мирах «иных». Кто хорошо подкован в мифологии разных культур: древнегреческой, египетской, индейской.
Recenzje, 12 recenzje12