Очень достойная книга, ее имеет смысл прочитать ВСЕМ и мужчинам и женщинам. Женщинам стоит прочесть, чтоб больше понимать и чувствовать то, что чувствуют мужчины, чтоб не предъявлять глупые вещи. точней так: прочитав эту книгу, если женщина действительно способна проникнутся, совершенно точно обсыпется/обтряхнется часть ее предъяв и несуразного поведения по отношению к своему партнеру. кого-то из женщин, кто увидит в описании своего партнера это может взбесить, очень крепко…как меня. Но, если мы притянули на основе своих внутренних неосознаваемых сценарием мужчины для которого эти черты являются характерными вероятно что-то похожее есть и в нас. Следующей частью развития я вижу книги Уайнхолдов (освобождение от созависимости, контрзависимость) и все что можно про коучинг( М. Аткинсон) и др, и медиация/конфликтология. Потому что я понимаю, что у меня квэст длиною в жизнь теперь!!!
tekstObjętość 211 stron
1994 rok
Под тенью Сатурна. Мужские психические травмы и их исцеление
O książce
В своей книге юнгианский аналитик Джеймс Холлис обращается к проблеме психологических травм мужчин и предлагает способы их исцеления. Только разрешив свои проблемы, в частности связанные с воздействием негативного материнского комплекса, отсутствием необходимого образца маскулинности и ритуалов инициации, современный мужчина сможет почувствовать себя зрелым человеком, способным доверять себе и строить доверительные отношения с окружающими.
Книга адресована психологам и всем, кто проявляет интерес к аналитической психологии и психологии межличностных отношений.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Я в восторге! Хочу жить. И простите все близкие, кого я когда то обидел своим гневом и злостью. Сам боялся всего вокруг.
Автору поклон, благодарности, тысячи и тысячи поклонов.
Мысли и знания такой глубины, куда самостоятельно не спустишься. Все мысли автора, вся информация на каждой странице – словно в зеркало смотришь.
В своей книге автор рассматривает становление и развитие психе (внутреннего мира, ценностей и установок, если огрублять) мужчин в современном мире. Холлис показывает, что все современные мужчины глубоко травмированы. Постоянно испытывают душевную боль, неуверенность и страх. Страх перед будущим. Страх не соответствовать высоким стандартам эталонов мужественности, которые возникли и развивались на протяжении веков истории человечества, и которые привели мужчин к тому тупику, в котором они оказались сейчас. Этот страх, неуверенность, одиночество, каждый мужчина несет в своей душе, и ему не с кем ими поделиться, потому что «настоящий мужчина не плачет и не жалуется». Потому что настоящий мужчина – это расходный материал основная задача которого обеспечивать и защищать. Он должен быть железным, толстокожим и вся жизнь его должна быть подчинена работе и служению. Тот, кто не может этому соответствовать – не мужчина, и, следовательно, никто, заслуживвющий соответствующего отношения. Эти установки давят. Эти установки вызывают скрытое сопротивление, и в то же время, каждый мужчина осознает ответственность за свою семью, дом, любимую и детей. И, в то же время, он понимает, что есть внутри него и нечто, заслуживвющее пристального внимания. Скрытый творческий потенциал, заложенный в него Природой и Богом, который так же требует раскрытия и реализации. И отмахиввться от него – значит, прежать себя, завалить камнями и мусором живительный источник в самом себе. А это чревато постоянным упадком сил, затем, депрессией, озлоблением на всех и вся, тут и там вылезающими проблемами со здоровьем и, наконец, в худшем случае, ранней смертью. Большинство современных мужчин, по словам Холлиса, говорят о потере интереса, о мерзком чувстве отчуждения от самого себя, от ощущения, что они живут не свою жизнь. А кто они настоящие? Где их настоящая жизнь?
Холлис говорит о том, что в основе внутреннего конфликта любого мужчины лежит страх оказаться в зависимости от кого-то, или чего то, и, одновременно голодом по заботе и вниманию к самому себе. В каждом мужчине до самых седин живет маленький мальчик, которому очень хочется снова оказаться у мамы на ручках, в тепле, уюте и безопасности. Но это же означает отказ от жизни и воплощения творческого потенциала своей души, ибо каждый мальчик должен пройти в этом мире свой путь. Страх, неуверенность и гнев внутри большинства мужчин исходит от тоски и жажды по общению с отцом, таким, который любил бы и принимал мальчика таким, какой он есть, и, одновременно, своим примером и советом помогал бы встать на ноги, научиться отыскивать свой путь и смело идти по нему.
Отсюда влечение и страх перед всем женсикм. Отсюда столько проекций на подруг, в которых мужчина видит продолжение родной матери. И столько горечи и злости, когда становится ясно, что ни одна женщина этим проекциям не соответствует. Отсюда столько напряжения и гнева.
Незрелая внутренняя Женщина, Анима, в психике мужчин, отчаянно взывает к их вниманию, вызывая приступы тяжелых настроений, апатии, капризов и беспричинного гнева. Именно ее обида и гнев за жестокость и равнодушие к ней сквозит в пассивной агрессии многих мужчин, их гневливости, обидчивости и мстительности.
Ведь именно страх перед женским – страх быть поглощенным им, – заставляет мужчин узодить в другую крайность. А Природа крайностей не терпит.
Невозможность разделить бремя непрожитых тоски, печали, гнева, страха и неуверенности, слипается в глугой, нарастающий ком озлобления на себя и весь мир, депрессий. Именно этот ком, питаемый и питающийся жесткими, тираническими требованиями Тени Сатурна-Кроноса, жестокого бога-отца в греческой мифологии, пожирающего своих детей, оказывает давление на мужскую душу, лишает ее жизненных сил и преграждаеттпуть к живительному источнику внутри него самого.
При жтом, действительно, мужчина несет ответственность за свой дом, семью, Родину, которую должен защищать. Он действительно, и муж, и отец, и работник. И Король, и Воин, и Маг, и Любовник. Тот, кто призван защищать, беречь и создавать. Отказаться от всего этого – впасть в состояние обиженного маленького мальчика, надувшего губки и изподлобья глядящего на окружающий мир, – означает так же отказаться от самого себя.
Холлис видит выход из этого конфликта, предлагая способы исцеления мужской души. Он говорит о том, чоо для исцеления, сасое главное и, прежде всего, нужно стать честным по отношению к самому себе. Отбросить показную браваду и признать, что в тебе есть нечто, что нуждается в помощи. И, самое главное, научиться внимательно слушать и самого себя, и окружающих людей. Настроить свой камертон так, чтобы уметь отличать навязываемые требования от своих желаний, выполнять то, что нужно, и при этом, не забывать самого себя. Признать, что ты не машина – ты живой человек, который может устать, которому сожет быть больго, одиноко, страшно, и в этом не стыдно признаться. Научиться заботиться и быть добрее к самому себе, и так ты сможешь быть добрее к другим.
Если хочешь изменить мир – начни с самого себя. Эта мысль прохожит красной нитью по всей книге Холлиса. Мир может стать светлее и лучше только тогда, когда люди начнут понимать и любить и самих себя, и друг друга.
Автор настойчиво взывает к проживанию внутреннего мира.Лишенные внутренней жизни и опустошенные мужчины превращаются в яростных кастратов,которые калечат своих женщин и детей,навязывая им свои болезненные симптомы и доводя их жизнь до истощения.Тень Сатурна скрывает их грехи,а маска успеха прячет их лицо от пристального взгляда.
У Джеймса Холлиса получилось поистине выдающееся произведение. Те глубинные и сокральные эмоции, которые я чувствую как мужчина, изложены в книге. Когда я читал книгу, то создалось впечатление, что автор будто бы имеет доступ к моему подсознанию и просто транслирует мои глубинные эмоции и страхи на бумагу, попутно объясняя их и давая комментарии. Просто замечательная книга для понимания себя и своей мужской природы. Выражаю автору огромную благодарность.
Zostaw recenzję
Отец может присутствовать физически, но отсутствовать духовно. Его отсутствие может быть реальным (смерть, развод или дисфункция) или, чаще всего, символическим, проявляясь в молчании и неспособности дать то, чего, по-видимому, в свое время не получил он сам. Неполноценность отца приводит к нарушению связей в детско-родительском треугольнике, и тогда диадическая связь матери с сыном становится слишком сильной. При всех добрых намерениях большинства матерей совершенно невероятно, чтобы они посвятили сыновей в то, о чем сами не имеют никакого представления. В отсутствие отца, способного вытащить сына из цепких объятий материнского комплекса, сын остается мальчиком, который либо попадает в плен зависимости, либо в силу компенсации становится мачо, подавляющим феминность. В таком случае он будет вынужден нести ответственность за свои страх и смятение, а значит, ему придется их скрывать. Непосвященный мужчина скрывает свою уязвимость, свою тоску, свою скорбь становясь чужим самому себе.
Независимо от того, в какой мере наша социальная жизнь связана с семьей, мы совершаем странствие по ней в одиночестве и должны научиться находить внутренние ресурсы и равновесие, иначе никогда не станем взрослыми.
Где существует отрицание, там гноится рана.
Каждому сыну отец должен показать, как быть эмоционально честным, как подниматься с земли и продолжать драться, то есть на примере отца сын должен увидеть, как пережить необходимую травму. Ему нужно показать, что испытывать страх совершенно естественно для каждого человека и, ощущая этот страх, мужчина все равно должен жить своей жизнью и совершать свое странствие.
Мой бывший коллега, преподаватель колледжа, жил на территории этого учебного заведения вместе с матерью, родившейся в Старом Свете. Хотя ему перевалило за пятьдесят, он никогда не был женат. Достигнув преклонных лет, мать резко сдала и часто бродила одна по территории колледжа. Дважды она держала руками входную дверь не давая людям входить и выходить изздания. На вопрос зачем она так поступила, она ответила: "Я стою на страже и не допускаю девок к моему бедному Сэмми". Свои планы она прекрасновоплощала в жизнь, и ее сын впервые женился лишь через несколько месяцев после ее смерти. Влияние этого комплекса было настолько сильным, что блестящий ученый и преподаватель не мог освободить от него свою психику, пока ее не освободила сама судьба.Другой мужчина, который постоянно сталкивался с серьезными трудностями в семейной жизни, наконец собрался с духом и попросил свою мать не вмешиваться в их с женой отношения и позволить ему самостоятельно во всем разобраться. Он показал мне ее ответ, написанный на маленьком клочке бумаги:"Дорогой сын! Ты никогда не узнаешь о том, как разбил сердце своей матери. При том, что твоимо тцом мог бы быть любой из десятка мужчин, у тебя есть только одна-единственная мать. Я недолго задержусь на этом свете, но, прежде чем умру, я надеюсь вернуть себе сына. Твоя любящая мама"Когда-нибудь обязательно появится Доска материнской славы, на которой это письмо займет свое законное место. В нем мать бьет по всем целями давит на все чувствительные места, обвиняя сына в избегании проекции ее анимуса, клевеща на его отца и навязывая ему ответственность за ее, материнское, благополучие. Вместо того чтобы посмеяться над неловкостью ее откровенной манипуляции или прийти от этого в ярость, мужчина почувствовал себя совершенно сломленным. "Как мне ответить ей?" - спросил он. Ее психологическое воздействие на него было настолько сильным, что он мог смотреть на мир толькоее глазами; он мог лишь пассивно страдать. Более того, он был настолько лишен самостоятельности, что не мог брать на себя свою долю ответственности в семейных отношениях. Записка матери (и ее отношение к сыну) представляет собой проявление не любви, а власти. Повторяю, по мнению Юнга, там, где есть власть, не остается места для любви.
Recenzje
99