Czytaj książkę: «Библия – основа знаний»

Czcionka:

ISBN 978-5-0059-9007-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О книге

Эта книга – результат многолетней работы, она для тех, у кого есть желание разобраться в первую очередь в том, какой смысл несет Библия, включающая в себя кроме Нового Завета также Ветхий, который, с некоторыми поправками, можно считать письменной Торой – основой иудаизма. Помимо этого, здесь подробно рассматривается Коран – главная книга в исламе. Несмотря на отсутствие духовного образования у автора, данная книга была представлена различным специалистам в области религии, многим священнослужителям. Что-то из написанного ниже может вызвать дискуссии, но это не противоречит православному взгляду на обсуждаемые вопросы, всегда стоящие перед человеком. Отличие данной книги от других в том, что ответ на какой-либо вопрос подтверждается выделенными цитатами из всех текстов Библии и Корана. Во многом отличается само изложение и принцип определения истины.

Предисловие

Евангелие от Иоанна 18 Ин 37 Иисус Христос сказал: «Я на то родился и пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине» На что Понтий Пилат задает вопрос, оставшийся без ответа: «Что есть истина?» В каждом обществе существуют законы и правила поведения, принимаемые людьми, стоящими в его главе. Человек, придерживающийся атеистической точки зрения, уверен, что земная жизнь заканчивается небытием, это дает ему возможность оправдывать себя во всем и думать больше о своих интересах, а будучи наделенным властью, подвигать к этому других. Тем, кто уверен в своей безнаказанности, при таком понимании проще сменить убеждения служить во благо людям на противоположные. Атеизм теоретически опасен возникновением противоречивых взглядов, которые кратко можно описать, как «за все хорошее против всего плохого»; при таком общем понятии стираются границы понимания добра и зла, так как определения хорошего и плохого изменяются и часто отличаются в крайней степени, где иногда предполагаемое доброе является разрушающим. Верующий в Бога человек уверен во всемогуществе Того, Кто все создал, осознает, что в будущем его ждет воздаяние за сделанное при жизни. Соответственно, религиозность придает главный стимул – держаться принципов, которым учит конкретное учение, а все религии утверждают о своем добром начале и борьбе со злом, где Бог – источник и абсолютное добро.

Существуют три основные мировые религии: иудаизм, христианство и ислам, но за время их существования они разделились, и в результате появились учения, каждое из которых утверждает, что оно и есть истина от Бога, данная людям, цель которого – наставить человека держаться стороны света. Но так же, как понятие «за все хорошее» в своей неконкретности неопределенно, так и общее понимание о добре не имеет четких границ не только с атеистическими принципами, но и между религиозными концессиями. Рассматривая законы и постановления в разных религиях, становится понятно, что это часто отличающиеся определения, направляющие верующих. Большое количество религиозных течений со многими разногласиями между собой легко может ввести в заблуждение. И даже внутри одной концессии, например, в христианстве, существует множество ответвлений, которые, однажды отпав от Вселенской Церкви, или другого, ранее отделившегося направления, вносят непонимание фундаментальных основ. Тогда человек, приобщившись к какому-либо учению, должен задуматься, насколько оно достоверно. Не может быть, чтобы доступная всем истина отсутствовала, так как это означало бы в масштабах человечества одобрение принципа поиска удобной веры, когда мы можем подбирать религию себе по интересам. Такое понимание не способствует духовному развитию и близко к атеизму.

При большом количестве учений необходимо понимать, что именно является определяющим истину в самых важных вопросах как внутри учения, так и между концессиями. После Всемирного потопа Бог дает человеку возможность возродиться на Земле. С того времени прошли многие тысячелетия, когда Господь заключил с Ноем завет, и от него пошел род человеческий. Вначале знание и память о Боге, затем вера в него, а в периоды крайнего заблуждения вера в другие высшие силы, это всегда присутствовало в человеческом обществе и влияло на его развитие. Появляющиеся учения и религии, чтобы быть убедительными, должны иметь основание, откуда и по какой причине они произошли; без признания этой последовательности, подтвержденной историческими фактами и в пророчествах прошлых писаний, теряется смысл возникающего учения. Появившееся ниоткуда не может нести истину о происхождении всего и смысле жизни человека. Соответственно, все мировые религии утверждают об имеющихся причинах своего рождения и, признавая в прежних писаниях историю сотворения с Божественным словом, сказанным ранее, утверждают, что являются продолжением этого.

Рассматривая религиозные направления, мы можем, изучая историю их появления и смысл содержания, прийти к уже первоначальным достоверным выводам и установить, какое из них есть неискаженное слово Божие. Иначе, если не анализировать и не рассуждать о причинах и происхождении религии, истина, данная Богом человеку, затеряется в окружающей ее неправде. В иудаизме, христианстве и исламе, особенно в христианстве, образовалось множество направлений, отличающихся между собой. Сравнивая религии, нужно в первую очередь изучать письменные источники, они первостепенны, обращать внимание на то, когда они были написаны, что этому предшествовало, основания и причины возникновения на тот период времени их появления.

О Божественном сотворении окружающего мира говорилось во все времена, и главным образом это определяло порядок жизни людей. Так, святой князь Александр Невский укреплял дружину словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы имя Господа Бога нашего призываем». Многие известные исторические личности говорили о своей вере в Бога. Ученый Галилео Галилей: «Священное Писание никогда не может ни лгать, ни ошибаться. Все, что оно говорит, совершенно непреложно. Как оно, так и природа, созданы Божественным словом: Библия – по внушению Духа Святого, а природа к исполнению Божественных велений». Физик Макс Планк: «…Когда религия и наука исповедуют Веру в Бога, первая ставит Бога в начале, а вторая – в конце всех мыслей. Религия и наука нисколько не исключают друг друга». Знание подобных взглядов известных людей должно нас подвигать разобраться в самом важном.

Если говорить о причинах и смысле всего, их почти две тысячи лет назад раскрыл Господь Иисус Христос, и правда на все времена открылась людям. Удивительно слышать, когда обсуждают, в том числе международные проблемы, вопрос: «Отчего так происходит?». Кто-то умалчивает основную причину, другие не осознают реально происходящего, смысл которого – борьба за человеческую душу. Мы с каждым новым этапом развития все дальше уходим от понимания первопричины всего. Ф. М. Достоевский писал: «Если Бога нет, то все дозволено». Это простое утверждение доступно пониманию каждого.

Сегодня мы видим явное стремление человечества к отрицанию всего изученного, начиная от исторических событий. Все оспаривается, любая точка зрения и образ жизни, отвлекающие от правды, имеют право на существование. Для большинства искажается суть произошедшего, мы видим ложь, не скрываемую мировыми лидерами, когда их агрессивные действия толкают к открытому противостоянию. Кажется, нет возможности разобраться не только в истории, но и в происходящем сегодня, слово правды окружается бесконечным обманом, опровергается давно доказанное. Мы же постараемся прийти к достоверным выводам, опираясь на здравый смысл, который неоспорим для тех, кто принимает ту основу, из чего он исходит.

Здравый смысл на твердом основании – есть определение, не требующее доказательств, он не зависит от развития общества, это понимание, основанное в первую очередь на принятии неизменяемости естества человека от Адама, в духовном и плотском смысле. Некоторые определения здравого смысла из общих источников: «…Здравомыслие или разум есть способность правильно рассуждать и отличать истину от лжи», «общее чувство истины и права. Чувство правильности и общего блага, которое живет во всех людях, здравый смысл направлен против теоретических спекуляций философов и определяет своеобразие исследования в гуманитарных науках. Их предмет – моральное историческое существование человека». Но здравый смысл не воспринимался никогда как доказательство. Здравый смысл – пишет Гегель, – это «относительность», «есть такой способ мышления какой-либо эпохи, в котором содержатся все предрассудки своего времени». До Коперника, например, было против здравого смысла говорить, что Земля вращается вокруг Солнца и имеет форму шара. Здравый смысл, исходящий из того, что неоспоримо для части людей, – является для них верным основанием, вытекающим из этого утверждениям. Так, например, исповедующие авраамические религии, единобожие, знают, что Бог – создатель всего, это есть истина и твердое основание для понимания всемогущества и вездесущии Бога во всем сотворенном Им мире. Другой пример – Израиль как народ был образован от Авраама, в те времена это было общество, находящееся в окружении отступивших от Бога народов. Постараться сплотиться на основе родственных связей – самый верный способ в то время привнести истину в мир, что и было от Бога сделано. Видимо, именно это есть причина их избрания тогда Господом, а не другие надуманные, подчеркивающие предполагаемое ими вечное превосходство. Признанное в той или иной степени иудаизмом, христианством и исламом, Святое Писание – Библия – открывает познание не только через веру, так как у каждой концессии она своя, но при изучении ее возможно познать смысл всего. Это есть та книга, на которую опираются три главные мировые религии.

Территориальные и финансовые интересы являются лишь поводом для конфликтов в мире. Причина только одна, существующая изначально, – борьба добра со злом. Вращаясь в кругу бытовых проблем, мы не располагаем временем, для того чтобы разобраться в самом главном. Необходимо понимать – не зная ответы на глобальные вопросы, связанные с сотворением, трудно правильно объяснять происходящее рядом. Все больше идей и течений появляются с целью увести людей от правды, и так как отдельный человек не несет в себе все знания, накопленные предыдущими поколениями, и тем более не в состоянии вместить и осознать полную информацию о бесконечности бытия, то, желая разобраться, он обходит стороной то, что находилось всегда рядом и должно быть главным, а вместо этого создает собственные модели мироздания и определяет рамки поведения, оправдывая себя во всем.

Постараемся разобраться, надо ли говорить об истине, и где она на Земле присутствует в абсолютном виде, неоспоримая и существующая в силе, но непознанная для многих, тех, кто по разным причинам не может ее исповедовать сейчас. Предоставленные в большей степени сами себе, люди гораздо быстрее истребили бы друг друга или определили свой конец, как во времена Всемирного потопа, когда и не оставленные совсем Богом, ослушавшись Его, выбирая самостоятельно пути развития, они пали духовно под влиянием сил, перед которыми не устояли в свое время Адам и Ева.

Можем ли мы сегодня быть уверены в правильности принципов, которым следуем, определяющих образ жизни? Отсутствие правды, как абсолютной истины, неизменяемой в масштабе вечности, и, напротив, замена ее «постправдой», которая у каждого своя, – это путь к взаимному уничтожению. Количество противоречивой информации по этим вопросам в общем доступе невозможно осмыслить, что сопоставимо с ее отсутствием, если не знать данных Богом основ понимания добра и зла. Приходят времена, когда исчезает и видимая справедливость в мире, преступления перестают скрывать на самых высоких уровнях, а наличие оружия массового поражения, при агрессивной политике владеющих им, показывает, что мы переходим все разумные границы, опускаемся ниже в моральном развитии прошлых поколений. Большинство немолодых людей помнят, что в годы их юности общество в целом было более человечным, из истории мы наблюдаем падение духовности с каждым новым десятилетием.

В «Откровении» Иоанна Богослова предсказан исход жизни на Земле, и, не зная точного времени, мы видим предвестники, свидетельствующие о приближающихся последних временах. Тем, кто относит себя к христианской Православной церкви, дано преимущество в познании истины, нам не надо вступать в конфликт с близкими и окружающими, чтобы держаться правды, как тем, кто рожден в иной вере, и желающим прийти к Богу, приобщаясь Церкви. Почему именно православие, еще будет сказано. Но у нас нет права осуждать принадлежащих другим концессиям, тем более если они живут по совести. Мы зачастую, не зная своей веры, не имея твердой уверенности и не желая понять смысла, осуждаем других. С радостью критикуем служителей Церкви, когда они зачастую полные сил, многие прошедшие мирскую жизнь в подвиге, нередко пренебрегая опасностью, смирив себя, выбрали путь служения Господу. Но это не есть слабость. Ищем национальную идею, не можем понять, для чего мы живем, неуверенно предполагаем, редко и нерешительно озвучиваем единственное верное.

Россия, однажды сойдя с верного пути, должна осознать свою роль для всего человечества, и сегодня нам дан еще один шанс возродить национальную идею, смысл которой в объединяющей вере, которая в равноправии и взаимном уважении ко всем традиционным религиям, соответственно, любви к своему отечеству, ставит впереди силу правды, подвигая быть верными Богу. Необходимо перебороть наследие Советского Союза, когда великая страна шаг за шагом подменяла веру безнадежными идеями, не имеющими будущего. Православие является опорой во всем мире, в том числе для тех, кто еще не знает, что есть христианская Православная церковь. Россия – самая большая страна, где основная часть населения считает себя православными христианами. Историю ее можно сравнить с историей зарождения Израиля, когда, вероятно, вся мощь определенных сил, гораздо более, чем на другие народы, была направлена против иудеев, как носителей истины, кто должен был в верности Богу, вначале силой искренняя грех, со временем познать единство человека на Земле, став учителями другим народам, понимая, что быть первыми – это испытание, а не привилегия. Когда же они не справились с этой задачей, среди них же Божественной волей произошло зарождение христианства, но после неприятия Господа Иисуса Христа произошло рассеяние по всему миру на многие столетия.

Израиль, который во все времена старались уничтожить как нацию, живет и играет важную роль в истории человечества. Последний пример, когда во время Второй мировой войны происходило полное истребление евреев, не переселение и изоляция, а уничтожение, чтобы в итоге иудаизм как религия исчез и не исполнились пророчества. В результате, вопреки всему, после почти двух тысяч лет рассеяния, в 50-х годах XX века, государство Израиль частично восстанавливается. Несмотря на всю слабость, отступления общества и неприятие Христа, евреи не оставлены Богом, и в свое время многие в этом народе найдут спасение. Не знаем, когда и как произойдет сказанное, но очевидность этого не вызывает сомнений. Апостол Павел II гл. римлянам: «Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак… Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал… Итак, спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность… Ибо если отвержение их – примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?.. Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; …И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их… они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы».

Итак, Израиль после Рождества Христова является надежным свидетелем христианства, так как сохранение в неизмененном виде основ иудаизма – письменной Торы, при непризнании Нового Завета есть более верное свидетельство двух разных концессий – иудаизма и христианства – многому соответствию Ветхого Завета Торе, написанной тысячелетия назад. Разница в количестве книг, некоторые из которых не признаются Израилем. При отсутствии иудаизма мы бы увидели появление Торы с другим текстом, порождающим еще большие сомнения.

Святое Писание, Библия – это не только заповеди и законы человеку от Господа, но также примеры построения человеческих и государственных отношений. Если говорить о самом большом успехе отдельно взятого народа в определенный период истории, то это время, когда в Израиле Бог по милости Своей даровал мудрость царю Соломону, и тогда его царство обрело могущество и уважение, но так как не за богоугодные дела народа, а по слову, обещанному Давиду о царствовании сына его, даровал Господь величие Израилю, было оно лишь на время правления царя. Израиль не укрепился в духовном совершенстве, разделившись после смерти царя Соломона на два царства. Но из этого во все времена человек видит, какой может быть страна, которой благоволит Бог, образ ее устройства и перспективы. 2 Пар 1. «…В ту ночь явился Бог Соломону и сказал ему: премудрость и знание дается тебе, а богатство и имение и славу Я дам тебе такие, подобных которым не бывало у царей прежде тебя и не будет после тебя…» Имея такое Божественное попечение, но не потеряв свободу выбора, и он не устоял в праведности, этим дав нам урок, до последнего мгновения взывать к Богу. Излишне говорить о других народах и странах во все времена, со властью людей не знающих и не уповающих на Бога. Когда Господь Иисус Христос был искушаем в пустыне, ему была предложена власть над всеми царствами мира. Евангелие от Луки 4:6 «И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее…» Это говорит о том, кому принадлежит власть на Земле, насколько это попущено Богом.

Из истории видим, что под разными предлогами народы государств, обманутые властью, регулярно не оставляют попыток разрушить Россию, заставить нас в первую очередь забыть свою веру. Православие – вовсе не прибежище исключительно для слабых и потерявших надежду, как многие думают, это вера, при приобщении к которой невозможное становится возможным, силу которой ни с чем не сравнить, она от Бога – создателя всего. Для различения правды, для понимания смысла происходящего – постараемся разобраться. России предназначена особая роль в мире, и как в свое время Израилю была дана возможность видеть знамения и чудеса присутствия Бога: в избавлении от бед, в силе отдельным людям и всему обществу, подобно этому и наш народ сегодня имеет возможность не только верой, но уже и пониманием осознать в православии истину. В последующих частях поговорим также о Коране, основах исламского мира, возникшего в начале VII тысячелетия от Рождества Христова.

Все происходящее на Земле делается с попущения или по воле Господа. При отсутствии такого участия человек давно перестал бы существовать. Неправильно утверждать, что тот, кто не знает сейчас истины, обречен на вечные мучения в будущей жизни. Только Господь знает душу каждого человека. До последней минуты жизни на Земле мы можем как пасть, думая, что имеем веру и знания, не справившись с искушением, так и найти Бога. Несмотря на определенные идеологические разногласия авраамических религий, иудаизм, христианство и ислам связаны между собой некоторыми догмами и историей. И как в Ветхом Завете мы видим основание образования христианства, так и Коран, как главная книга мусульманского мира, является во многом важным подтверждением истины христианской веры, когда, не признавая сути, во многом принимает то, что отрицается и иудеями. Мы также наблюдаем религию людей, в большой своей массе служащих примером преданности убеждениям, когда многие твердые верой без стеснения несут доброе, живя по совести, давая пример другим, в том числе тем, кто уверен в своей избранности. О Коране и отношении к людям иной веры в Библии будет сказано ниже.