Не везет мне пока на книги по теме церковного раскола. Еще одна максимально предвзятая и субъективная работа, с откровенной романтизацией и мифологизацией Аввакума и старообрядческого течения в целом.
Когда видишь на обложке «История старообрядчества», то ожидаешь получить совсем другое. Как минимум, хочется видеть хоть какие-то ссылки на источники, ведь в аннотации отмечена «большая работа историка в архивах и библиотеках», но на деле вышло очень много эмоций и отсебятины.
Важно понимать, что эта книга написана не для мимокрокодилов и не для тех, кто просто интересуется расколом и пытается нейтрально взглянуть на те события. Эта книга скорее для тех, кто уже внутри старообрядчества и еще очень юн. Короче, книга писалась своими и для своих (отсюда море инфы про большое количество видных деятелей старообрядчества с самого начала раскола).
Читать можно, только если вам ну уж очень интересно взглянуть на многие исторические события изнутри течения. Главное не забывать, что здесь показана лишь одна сторона медали.
Конечно же, Никон с детства озлобленный и жестокий, а Аввакум добрый и великодушный. Конечно же, ни слова про надругательства раскольников над могилой царя и про хулительные листовки, эскизы к которым рисовал Аввакум, сидя в тюрьме. Конечно же, купцы и промышленники-старообрядцы такие хорошие, поддерживали искусство. И конечно же, про поддержку революции и большевиков автор решил умолчать. Да и правда, пофигу че там со страной будет и другими людьми, главное раскольники «освободятся».
Много личностных оценок автора по типу: "Николай Павлович мечтал превратить в казарму всю страну, а Алексей Михайлович злорадствовал, когда умер сын Морозовой". Как говорится, пруфы будут?
В этом вопросе нет правых и виноватых, поэтому очень хочется почитать что-то отстраненное по теме. Буду продолжать поиски.
Recenzje książki «Русское старообрядчество: традиции, история, культура», 1 opinia