tekstObjętość 62 strony
2020 rok
Кипящий источник. Тайное учение Христа. Речения 13, 14, 15
O książce
«Уже не Господин Я тебе, ибо пил и напился ты из Источника. Кипящего, какой Я измерил». Ответствовав так Фоме, Христос отвел его в сторону от остальных апостолов и произнес ему ТРИ СЛОВА ТИХИЕ. Спрашивали апостолы потом у Фомы о трех словах этих. Но отвечал Фома: «Если хоть одно из них скажу вам, вы возьмете камни, чтобы бросить в меня, и выйдет из них огонь – сожжет вас»! Что это за Три Слова сказаны были Христом Фоме? И что это за Источник, испившему из которого Бог – уже не Господь?
Каждому человеку хочется понять, кто он есть истинный, откуда он пришел и куда ему идти. Но как это сделать? Это может быть трудом всей жизни. И на этом пути можно встретить много как благоприятных моментов, так и препятствий. И вот, наш дорогой автор, Дмитрий Логинов, в очередной раз хочет духовно поддержать ищущего человека, дать руку помощи Мастера. И эта духовная поддержка очень сбалансирована – не больше, не меньше.
Не больше – потому, что не допускает духовного потребительства и иждивенчества. Не меньше – в силу того, что не позволяет впадать в уныние и безотрадность из-за тягот жизненных. Такова она благодаря тому, что выверялась она не одним днем, а тысячелетиями – в лоне Русской Северной Традиции. Это и духовная подпитка для любой человеческой души, стремящейся достигнуть глубин Духа. И, одновременно, поддержка эта является камертоном настройки и эталоном поверки души человека. Подобно тому как с помощью камертона настраивается музыкальный инструмент, или посредством эталона поверяются средства измерения в целях осуществления правильных, не искаженных замеров, так и душа человеческая, благодаря таким вот книгам настраивается на нужный лад, учится искусству понимания исконных смыслов ключевых для православной веры слов и выражений. А таких в книге немало. Глубинные, корневые смыслы, как правило, скрытые для обыденного сознания предстают перед читателем во всей своей широте, красоте и истинности.
Взять, например, такое слово как «обожение». Отцы церкви учили: «Человек это тварь, призванная к обожению». «Особенно подчеркивал призвание человека к обожению св. Максим Исповедник. В его писаниях нередок рефрен: “человек есть СВЯЗУЮЩАЯ ГРАНЬ меж Богом и тварью”!». А первым, кто понял насчет обожения, стал апостол Фома. «Почти любое Речение из Евангелия от Фомы, – подчеркивает Д.Логинов, – подводит – с той или другой стороны, вплотную или на подступы – к наиглубочайшей тайне: к понятию о Едином Духе. Понятие же сие представляет собой… кипящий Источник. Христос измерил его. Понятие о Едином Духе есть САМАЯ глубина того, на чем зиждется христианство».
Почему именно «Кипящий Источник»? Да потому, что знание о Едином Духе метафорически можно уподобить всем известным стадиям процесса кипения воды: «Такие примерно стадии проходит и понимание о Едином Духе. Сначала эти два слова говорят уму мало что. Лишь робкие просверки воспоминаний как бы… о чем-то большем. Однако вокруг болотная вода устоявшихся представлений о том, что другие это, ясное дело, другие. А Бог это и вообще какое-то Прекрасное Далеко. Однако чем больше проблесков, отрывающихся со дна, тем неудержимее начинает это Далеко-Высоко тебя к себе влечь. И ты в какой-то миг ощущаешь: а ведь Оно влечет тебя к Себе не только в лице тебя, но также и в лице других, ближних. И тем они уже не другие! И вот уже ты ПОНИМАЕШЬ Единый Дух. А вот уже и не ты понимаешь Единый Дух, а Единый Дух ПОНЯЛ тебя».
настоящая современная эзотерика! особенно поразило: каждое речение Христа из Евангелия от Фомы имеет, оказывается ТРИ разных уровня смысла. земной – злободневный для времени Христа; небесный – актуальный для всех времен; духовный – значимый вечно, даже и когда, как о том клялся ангел Откровения, времени уже не будет! и ведь обо всем этом книга говорит исторически ДОКАЗАТЕЛЬНО, показывая пример ювелирных экзегезы и герминевтики, а притом ее язык сердечен и прост. словом, уверена: будет интересно хоть выпускнику семинарии, хоть специалисту по истории раннего христианства, хоть просто не имеющему какой-либо специальной подготовки читателю, чье сердце открыто к восприятию живой жизни Тайны
Что же тогда давало природным детям Иосифа основание требовать, чтобы их сводный Брат не получил от него доли в наследстве? Одно единственное: Исус не был обрезан. Вопреки распространившемуся в последние века мнению. Вопреки церковному празднику, который следовало бы упразднить.
Recenzje, 2 recenzje2