Objętość 340 stron
2014 rok
Употреблено
O książce
Первый роман знаменитого кинорежиссера Дэвида Кроненберга доказал, что читателя он умеет держать в напряжении не хуже, чем зрителя. Наоми и Натан – любовники и коллеги, они оба журналисты, разъезжают по всему миру в поисках захватывающих сюжетов, а встречаются только в отелях при аэропортах или в интернете. Наоми в Париже и Токио пытается разобраться в судьбе супругов Аростеги, философов, вольнодумцев и распутников. Натан пишет статью о подпольном хирурге из Будапешта, и этот сюжет приводит его в Торонто. Истории Наоми и Натана удивительным и даже пугающим образом переплетаются. В них есть и международный заговор, и изощренные интеллектуальные игры, и не менее изощренный секс.
Кроненберг всем известен как режиссер культовых фильмов, в которых немаловажную роль играют технологии и, в частности, то, как они трансформируют тело и разум человека. В своей первой книге он также поднимает эту тему, наряду с вопросом о современной реальности и журналистике, которые в равной степени формируют друг друга. Но философская проблематика книги – это не самое важное здесь, равно, как и в других произведениях автора, потому что в первую очередь здесь важна рассказанная история, а ей есть чем удивить читателя: сюжет то расщепляется деревом, то снова сходится в точку, причем, неожиданную. Я бы рекомендовал книгу всем поклонникам «старого» (до «Паука») Кроненберга, а также любителям Гибсона (есть некое сходство с «Распознаванием образов», в том числе по манере изложения) и, скажем, Джеффа Нуна (трилогия «Вирта»).
Была удивлена, когда увидела, что один из моих любимых режиссеров написал роман с суперской обложкой (заслуга дизайнеров!). Книга от Кроненберга– это почти раскадровка, ты ее словно не читаешь, а смотришь. И, конечно, запоминаешь. Потому что запоминаются образы. Еще она «нашпигована» интеллектуальными «скрепками» – как раз для любителей поковыряться в тексте и найти в нем еще больше тем и смыслов. Однозначно, не для ленивого читателя.
Чертовски талантливо рассказано, хотя временами быаает нудновато от чрезмерно детального описания то гаджетов, то анатомических и физиологических подробностей. Сама идея, сюжкт, приключения геооев оставляют ощущение чего-то сумасшедшего…но дочитать хочется. Странная книга…
Можно сколько угодно рассуждать об авторе и его"шедевре",но если у вас все нормально с психикой ,если нет психических отклонений(в плане поедания «человечены „,интерес к“ампутированию частей тела» ,бесконечном рассуждении о сексуальных оргиях с преподавателями-философами Сорбоны,на страницах данного произведения-нечего делать.Лично для меня-это «бред сумашедшего» или проще-"чушь собачья"!Заставила себя это все дочитать!Жалко потраченных денег и времени!
– О смысле думать не нужно. Ари объяснял, что смысл – тоже товар. Одни производят его – посредством религии, философии, национальной идеи, политики, а другие покупают.
Увлечение энтомологией было, можно сказать, частью моих философских изысканий, что казалось мне вполне естественным: разве может философа не занимать существование и значение столь мощной и совершенно не похожей на человека формы жизни, как насекомые? Я всегда удивлялся, наблюдая трогательную, отчаянную тоску человечества по внеземным существам, актуализированную в массовой культуре, ведь под ногами у охотников за инопланетянами обитают самые экзотические, причудливые и фантастические организмы, какие только можно вообразить.
Подлинной литературой современной эпохи может называться только руководство пользователя.
Вы знаете, что по-французски оргазм – la petite mort, то есть маленькая смерть? И в стихах английского поэта-метафизика Джона Донна “умереть” значит “кончить”, “достичь оргазма”.
Философствовать, по крайней мере, лучше на немецком.
Recenzje, 4 recenzje4