Recenzje książki «Божественная Комедия. Ад», strona 2, 22 opinie

Земной судьбы минула только четверть: Едва исполнилось мне двадцать, А в этот путь я, верьте иль не верьте,

Пускаюсь раз уж пятый, может статься; Всех чувств, что вызвал Дант суровый, Не влить в терцины – излагаю вкратце:

Пленяют вмиг магические строфы, Что, словно кольца, вниз уводят; И набухает страх от слова к слову,

Пока кружусь в проклятом хороводе Под руки с зомби, трупом, чертом… А открывала просто книгу вроде!

Граница между сном и явью стерта; «Куда завел, великий флорентиец?!» Не Хеллоуин, но тоже праздник мертвых:

Здесь восстают скелеты, кровопийцы; Заменят сотню фильмов «хоррор» Пылающим эпитетом страницы

И роями метафор, из которых Я ясно помню: «красный, черный, Орут, стенают, воют». И нескоро

Лавровый лист в венце заменят терном: Ни По, ни Говарду, ни Стиву Не виделись Коцита с Стиксом фьорды –

Воспел до них подземные извивы Поэт, спасенный чудо-силой. Влекла она меня по строкам криво –

Любовь, что движет солнце и светила!

Поразительно! Сложно найти человека, не слышавшего об этом памятнике литературы XIV века. Но нередкий читатель может испугаться знакомства с ним. И зря…

"Божественная комедия", представляет собой собрание из трех томов: Ад, Чистилище и Рай.

В первом томе происходит знакомство с двумя основными героями – самим Данте и Вергилием, который станет его проводником в загробный мир, а также является символом разума и рассудительности, которые так возносились в эпоху классицизма.

Круг за кругом, все глубже уходят Данте и Вергилий в самый центр адской воронки. Каждый уровень все меньше по размеру и больше по своей мучительности. Меня больше всего поразил круг, где располагались самоубийцы. От невообразимой боли сжимается сердце, когда читаешь откровения свершивших насилие над собой.

Вообще очень сложно соглашаться с автором о заслуженности тех или иных наказаний, но одно очевидно – от пороков, за которые тогда считали достойным наказывать вечностью в огне, сегодня мало кто даже покраснеет.

Не только содержание, но и форма «комедии» поражают воображение. Вот оно начало эпохи возрождения античной культуры! К тому же интересные факты из античной мифологии, истории и жизни самого Данте.

Приобщайтесь к классике! Огромный поэтический гений автора поставил комедию над эпохой, сделал ее достоянием веков.

Потрясающее путешествие совершила я сегодня вместе с Данте. Потрясающее и ужасное одновременно. Во-первых, я слушала аудиоверсию книги, от которой пришла в полный восторг. И музыка, и звуки, и голоса прекрасно подобраны и не только не позволяют ни на секунду отвлечься от повествования, но и создают очень яркие образы, благодаря которым ощущаешь себя третьим путешественником по кругам Ада. Во-вторых, возможно я читала мало ужасов, но эту книгу, пожалуй, назову самой страшной из всех тех, с которыми знакома. В-третьих, восхищалась и удивлялась я всему по окончанию каждой песни. Каким гением нужно обладать, чтобы написать ТАКОЕ произведение, да ещё и в стихотворной форме. Ну и наконец, безумно интересно было встречать в этом мрачном путешествии уже знакомых ранее персонажей и узнавать, кому какая судьба уготована согласно Данте. Под безумным впечатлением спешу дальше в следующее путешествие!

Свершилось! Наконец, я себя пересилила и с гордостью могу сказать: "познакомилась с еще одним примером классической литературы."

Кто такой Данте? Итальянский поэт, которым до сих пор восхищаются. А в Италии ни одна экскурсия не обойдется без упоминания его имени. Так сложилось, что с детства мое представление о сюжете Божественной комедии сводилось к тому, что великий поэт отправляется на ту сторону за своей возлюбленной, проходит все круги ада (повествование при этом должно быть сдобрено килограммами мистицизма и тонной романтики), и, наконец, обретает свое счастье. Ан нет.

О хорошем: в познавательных целях - читать! И читать обязательно. Можно сказать, что за те несколько месяцев, которые я боролась с трехтомником, дополнительно был прослушан курс древнегреческой литературы, с акцентом на мифы. Частично освещено содержание основных древне-культурных произведений, таких как Иллиада или Пир. Читатель также успевает познакомиться с биографиями многих известных и не очень древне- и средневековых поэтов. По прочтению получаешь довольно качественное представление об истории Италии (до того момента как умер Данте, даже чуть больше), и в голове откладывается приличное количество познавательных исторических фактов.

О смешном: Таких нарциссов как Данте - искать и искать. Плюс, что поэт признает своим главным грехом гордость. Какое неожиданное совпадение - все недруги Алигьери казнятся в кругах ада и в лучшем случае просто плачутся о своей доле. В худшем - продолжают шипеть, хрюкать и всеми способами выражать недовольство - пакостить больше нельзя, а хочется. Ах, да, одного родственника в ад вроде бы запихнули.... видимо для большей реалистичности. Друзья и кумиры поголовно добры и светлы. Опять же за парой исключений в лимбе. Любимая восседает на последнем небе рая рядом с Девой Марией и Евой. Святая добродетель. Это она вымолила для Данте экскурс и личного гида. До этого праведники то ли не просили, то ли не такие уж были праведники. Беатриче просить можно. Беатриче чиста наравне с Богоматерью, а то, что при жизни и с мужем и с Данте любовалась - ей можно. Ей не в грех. О грустном: Наверно, Данте в свое время стоило показать психиатру, ну или как там мозгоправы назывались. Придумать такую мерзость описывая ад, надо постараться. Грешил, не грешил - мучайся. Некрещеный младенец - тоже мучайся. Громче орать надо было и до мамочки мысль о Христе донести. Причем убийцы-насильники казнятся на первых кругах ада, а те кто девушку, допустим, уговорил на мужчину внимание обратить, или те, кто соврал - на последних. Интересно, как много среди нынешнего населения человек, которые за свою жизнь ни разу относительно серьезно не лгали? Лично у меня все это ассоциировалось с текущей уголовной ситуацией в России. Когда за мелкое воровство и убийство часто дают почти одинаковые сроки, но убийцам в тюрьме живется лучше (боятся? уважают?). То есть, следуя Данте, грешите! Грешите побольше и покруче. А то за ложь все равно огребете, а расплачиваться в разы больнее.

Рай - отдельная тема. Не понятно что хуже, рай или ад. награда за праведную жизнь - сидеть на ступенях божественного амфитеатра и лицезреть свет Господа. Вечно. Представляете, просто вечно сидеть. Ни тебе банальных райских кущ, ангелочков, играющих на арфах, даже это отобрали. Вечно сидеть и смотреть на свет. Идиллия. Для амебы или инфузории - туфельки.

В целом, полезно. Для общего развития и окультуривания. Но прежде чем браться за книгу, хорошенько подумайте.

Написано в рамках игры "Несказанные речи"

Слава Данте будет вечной, потому, что его никто никогда не читает. Франсуа-Мари Вольтер.

Цитата, приведенная на обратной стороне этого, конкретного издания первой части эпопеи Данте Алигьери. Надо сказать, что я, при всем моем уважении к "Божественной комедии", пока застряла на второй части ^^ Ибо довольно тяжело для восприятия. Но "Ад" - это впечатляет, в первую очередь самой картиной Ада. Все достаточно четко. Вот для античных деятелей и некрещеных младенцев - Лимб. Лимб, пожалуй, вызывает противоречивые чувства: с одной стороны, вроде мучений там не предполагается, с другой стороны, это часть Ада. Если ты родился до Христа или ты некрещеный младенец - добро пожаловать. Зато на других кругах все ясно: еретик - тебе забронировано местечко на шестом круге, убийца - на седьмом. Данте спускается вслед за Вергилием круг за кругом туда, куда не проникает никакой свет и где вечно вморожен в лед озера Коцит Люцифер (кстати, этот приговор на вечное, константное пребывание без движения - трактуется как один из наиболее суровых приговоров). Ну и ясно, что "Ад" несет ряд идей. Мне лично нравится то, что там, кажется, раз упоминалось: муки грешника становятся менее тяжкими, если за него кто-то молится.

В-общем, людей, которым из всей "Божественной Комедии" больше всего нравится именно эта часть, можно понять. Мне пока что "Ад" кажется наиболее динамичным (хотя смотря как еще в других частях будет).

11 из 25

В первой части своей "Божественной комедии" Данте спускается в Ад. Вместе с проводником герой проходит все круги Ада, каждый из которых предназначен для определенного типа грешников. Первый круг самый легкий, а на последнем находятся самые страшные грешники. Интересно, что в Аду оказалось много знаменитых исторических личностей. Данное произведение, безусловно, относится к шедеврам мировой литературы, но читать (слушать) его достаточно трудно.

Начало положено. Я взялась за "Божественную комедию" Продолжение бы не забыть дочитать. так как первую часть быстро прочитать не получилось. Могла бы, если бы не читала сноски и пояснения. Но так ничего и не поняла бы. Их количество немного напрягало. Исторические личности в основном были итальянцы, знакомые Данте, ну, или итальянцу, хорошо знающему историю своей страны. Все же встречались интересные факты из древней истории. Насчет строения Ада - большинство в курсе. Девять кругов с несколькими рвами Для меня самым страшным показался восьмой. Было страшно и гадко читать. И это мучения фальшивомонетчиков! А вот для грешников, с виной куда более страшной - в девятом кругу, Данте уготовил, на мой взгляд не сильно уж и мучения. Вид Сатаны немного разочаровал, некоторые бесы описаны намного страшнее.

Восхитительно! Божественно! Прекрасно! Таких эпитетов заслуживает бессмертное произведение Данте Алигьери. У меня даже возникло желание выучить итальянский язык, чтобы в полной мере насладиться "Божественной комедией". Читать ее, без преувеличений, было истинным наслаждением. Меня восхитил слог, восхитили многочисленные метафоры и иносказания. Несмотря на то, что написана поэма была в 14-ом веке, читать ее было очень легко.

Впрочем, нее могу сказать, что я поняла абсолютно все. Текст пестрит обилием имен и исторических отсылок, многие из которых оказались мне незнакомы. Это, с одной стороны, заставило еще больше восхищаться автором, а с другой -- вызвало желание еще раз перечитать "Ад", останавливаясь и разбирая каждый неясный момент, каждую незнакомую биографию.

Чтобы читать и Ад и Улисс(хотят в плане последнего может и не так уже и обязательно, наверное), но чтобы читать такого рода литературу - надо ссылки читать, т.е. один палец в тексте, другой держит приложения, их много, желательно перечитать еще раз – и сразу станет понятно. А вообще ссылки читать довольно интересно везде и всегда, особенно для таких фундаментальных произведений, в которых идет расшифровка не только какого то там Катона Утического, но даже если ты Данте читаешь впервые, ты невольно узнаешь и время, в котором он жил, и нравы данного, и о его друзьях. И так Ад – ад шикарен.

Он прошептал: "Чтоб в голове твоей Мысль приняла другое направленье, Сломай в лесу любую из ветвей".

И я, найдя колючее растенье, Проросшее в сухом трухлявом пне, Сломал его, горя от нетерпенья.

И пень воскликнул в жуткой тишине: "Пришелец глупый, что тебе я сделал? Иль в самом деле у людей ко мне

Нет жалости?" Дрожа древесным телом, Налившись черной кровью, он вопил: "Да, здесь я - пень! Но там, на свете белом,

В земных пределах я когда-то был Таким же человеком, как вы оба... За что ж, слепец, меня ты оскорбил?

*Эней сломал миртовый курс, чтобы украсить ветками алтарь для жертвоприношения Юпитеру. Из веток потекла кровь, и раздался жалобный голос троянского царевича Полидора, убитого и погребенного здесь фракийцами.

Читая Данте ты можешь понтануть перед друзяшами знанием о Ботиччели (хотя найти в нормальном качестве карту не так-то и просто, чтобы рассмотреть всех букашек-таракашек), который написал карту Ада, да и вообще топология Ада довольно интересное занятие. Как читать Ад? Внимательно смотря на знаки препинания – всё, другого варианта нет и заходит на ура. И да, для любителей анимации гуглить "Ад Данте", бгг, смотреть, но потом, потом, сначала прочитать. Нарисовано отлично.