Objętość 340 stron
2007 rok
Исчезающие люди. Стыд и внешний облик
O książce
Автор книги, имея подготовку по литературе, истории, антропологии и клиническому психоанализу, рассматривает вопрос о том, как человек, контролируя свой внешний облик, пытается совладать со своими чувствами. Считая, что психология внешнего облика еще не достаточно исследована, Килборн объединяет в своей книге примеры из литературы и своей клинической практики, чтобы сделать следующее утверждение: стыд и внешний облик являются главной причиной страха, возникающего и у литературных персонажей, и у реальных людей. Автор описывает, что стыд по поводу своего внешнего облика порождает не только желание исчезнуть, но и страх исчезновения.
«Исчезающие люди» являются неким гибридом прикладной литературы и прикладного психоанализа, они помогают нам понять истоки психокультурного кризиса, потрясающего наше ориентированное на внешность, побуждающее к стыду общество.
Книга будет интересна не только психоаналитикам и студентам, изучающим психоанализ, но и широкому кругу читателей.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Прочитал ещё не всю книгу, но могу сказать что она больше предназначена для профессионалов:психологов и психоаналитиков. Мне очень нравится.
Книга раскрывает работу механизма стыда на примере мифов, клинических случаев и художественных сюжетов.Будет полезна для психологов.
Книга не соответствует своему названию. Наброски невнятных текстов без единой структуры. Невнятность и непонятность предложений выдаются за само собой разумеющееся. Кажется, что весь содержательный материал укладывается в одну статью 10-20 листов, а книга для дохода. Хорошо, что взял в библиотеке.
Замечательная книга о стыде – причинах его возникновения, проявлениях, последствиях. Рекомендую к прочтению психологам, психотерапевтам, а также тем, кто интересуется психологией и этой темой в частности.
Я искала в этой книге помощь в решении собственных проблем, но нашла только кучу воды. Возможно, эта книга хороша для любителей философии и литературы, но по части психологии она не практична
Когда Эдип ослепил себя, он исчез из собственного поля зрения, погрузив мир во мрак. Как и Эдип, те, кто не может выдержать стыда своих травм и бед, обрекают себя на круговорот стыда, обмана и гнева. Чем больше они впадают в гнев по поводу собственного стыда, тем более вопиющими становятся для них различия между представлениями и версиями того, кем они являются. И всё более одержимы они фантазиями о своём облике и тревогой по поводу собственного разоблачения.
Имея в виду континуум стыд-вина, и то, как одно переживание может скрывать другое, я сосредоточусь на спектре, относящемся к феномену стыда, в частности, на эдипальном стыде: чувстве полного провала (проигранная конкуренция), уничтожающей самокритики (рухнувшее чувство собственного достоинства), беспомощности (безответные крики о помощи), гнева – и базовых угрозах представлению о себе и психической жизнестойкости. Я постараюсь прояснить взаимоотношения между эдипальным стыдом и тревогой, связанной с собственным обликом, двигаясь в своем анализе от индивидуальных психодинамических процессов к культурным феноменам и обратно.
лица, стыд – это публичное обнажение своих недостатков. Стыд в представлении Килборна – это не болезнь, не патологическое развитие личности, хотя при патологических развитиях личности он бывает невыносим, и тогда человек вынужден от него защищаться разными средствами, например, отрицанием или расщеплением. Стыд в представлении автора – это сущность, или суть, или имманентная часть нашей души, нашего Я.
кто не может выдержать стыда своих травм и бед, обрекают себя на круговорот стыда, обмана и гнева.
Чем больше они впадают в гнев по поводу собственного стыда, тем более вопиющими становятся для них различия между представлениями и версиями того, кем они являются 9 . И все более одержимы они фантазиями о
Opinie, 6 opinie6