Мой муж Сергей Есенин

Название не соответствует содержанию. Дункан рассказывает о всем чем угодно, кроме Есенина. О нем говорят очевидцы и то в самом конце книги.

Не буду оригинальна, заинтересовалась этой женщиной и этой книгой благодаря своей сумасшедшей любви к Сергею Есенину. Почитав отзывы на эту книгу, я пришла к выводу, что Дункан не очень-то любят и понимают, а я испытываю к ней симпатию, вот почему. Айседора уникальна, её не совсем обычное видение мира не напускное, она реально так чувствовала и думала. Да, я во многом не разделяю её взглядов, да, вместе со всеми я осуждаю многие её поступки. Жизнь Айседоры - череда взлетов и падений, временами не было денег даже на еду и вот, она уже не скупясь строит в Греции храм для своего искусства. Не спорю, у этой женщины был непростой характер, её самомнение потрясает, её отношение к жизни чересчур категорично. Но будь она самой обыкновенной праведной женщиной, женой и матерью, кто бы о ней вспомнил? Я не берусь судить, занималась ли она танцем, чтобы оставить о себе след в истории, или правда она чувствовала в этом физическую потребность выплеснуть эмоции. Но цель её жизни - школа танцев для маленьких девочек, достойна уважения. Очень жаль, что Айседора не успела описать в своей книге её жизнь с Есениным, очень хотелось бы узнать "из первых уст" об этих непростых отношениях, но из того, что написано, понятно, как было трудно Сергею Александровичу любить такую женщину.

Не советую - это не про жизнь Айседора Дункан с Есениным.
Это автобиография женщины, которая искала вдохновение в античной культуре, философии и тем самым создавала свои индивидуальные, чувственные танцы. Другие она не воспринимала.

Родила детей, оставила их на няньку. Отца официального нет, потому что для неё это формальность. Танцуем дальше.

Обезумела от гибели своих детей.
Что аж совокупляется с одним человеком, просто потому что больно и Дункан от него ничего не ждёт. Ребёнок в итоге погибает. Она на полном серьёзе связывает это с судьбой двоих своих детей, которые погибли.
Приходит - о хспд боже, доктор и говорит- Вы больны телом и душой. И она ему отдаётся в тот же момент ???? (нет, это не смешно, на самом деле это страшно в нынешних реалиях).
То есть автора, данного произведения, врач поимел - а она пишет, что мне стало легче, я излечилась. После смерти 3-ех детей. Вы серьёзно?

Для меня это настолько наивный человек, нет здесь простодушия, здесь творится в личности полный капец в розовых очках. Это со скольки лет нужно взращивать личность, чтоб она имела такую устойчивую идеологию? Я бы назвала это фанатизмом, но там вся такая семья была, поэтому сектой.

Какая-то трэш история современной стриптизёрши без капли серьёзности, без умения распоряжаться финансами и с кучей амбиций.

А до этой истории. Сейчас прикол будет. У них там с семьей идея была, бабки заработали - уехали на них же. Что-то там осталось - сняли дорогую квартиру, на остаток ходили по платным достопримечательностям и всё, деньги закончились, дальше выселение. Такое не один раз было.

Если Есенин знал её биографию, то теперь понятно почему сбежал от неё.
Кроме славы у нее ничего не было, ничего не осталось и после смерти, кроме как супружеской жизни с самим Есениным (он это и при жизни говорил и я с ним согласна).

Поэт был более приземленным в сравнении с Айседорой Дункан. Он писал, творил, вдохновлялся и всегда был готов получать за это деньги, а не работать на благотворительность, во благо безумной какой-то идеи.

И книгу маркетологи назвали так, чтоб её покупали и читали, а по факту...
Я еле-как дослушала её..

Отзыв на книгу

Сергей Есенин всегда был для меня любимым поэтом. Мне хотелось увидеть его не через литературоведение и не через сухую биографию, а глазами женщины, которая называла себя его великой любовью. Я ожидала портрета поэта — живого, сложного, противоречивого.

Однако довольно быстро стало ясно: эта книга прежде всего об Айседоре.

Есенин появляется лишь в последних главах, а до этого перед читателем разворачивается подробная автобиография — от бедного детства до мирового признания, от первых влюблённостей до богемной Европы, от трагической гибели детей до возвращения в Россию в 1921 году. Это субъективный, эмоционально окрашенный рассказ о собственной жизни, а не попытка объективного анализа личности поэта.

В начале чтения Айседора вызывала у меня скорее раздражение. Её импульсивность, постоянные переезды, неспособность удержаться в одном пространстве, втягивание семьи в свои амбиции — всё это казалось хаотичным и даже инфантильным. В её поступках чувствовалась амплитуда, но не устойчивость.

Со временем восприятие изменилось. За внешней взбалмошностью проступила трагическая фигура женщины, рано повзрослевшей, рано научившейся выживать, пережившей гибель детей и не утратившей стремления жить через любовь и искусство. Её эмоциональная избыточность перестала выглядеть легкомысленной — она стала понятной.

К моменту встречи с Есениным это уже не наивная девушка, а зрелая, пережившая трагедии, богатая и известная женщина. Их союз кажется асимметричным: возраст, положение, внутренний опыт — всё различается. В её любовь верится легче, чем в его, хотя окончательного ответа книга не даёт. Да и не пытается дать.

Мемуары остаются субъективным взглядом — её версией событий. Образ Есенина в них фрагментарен, скорее отражён через её чувства, чем раскрыт как самостоятельная личность. Поэтому тем, кто ищет глубокий анализ поэта, книга может показаться неполной.

Но как исповедь женщины, живущей в режиме высокой эмоциональной амплитуды, она представляет интерес. Это не книга о Есенине как исторической фигуре — это книга о любви, утрате, гордости и одиночестве Айседоры Дункан.

Как можем мы написать правду о самом себе? Да и знаем ли мы её? Существует множество представлений о нас: ....

Да, любые события, будь то случаи жизни собственной или события мировой истории, человеку свойственно трактовать сквозь призму своего отношения к этому предмету. Поэтому даже об одном и том же происшествии не может быть двух совершенно одинаковых рассказов. А что уж говорить про рассказ о целой жизни? Книгу я начинала читать с большим интересом, потому как ранее об Айседоре Дункан знала более чем мало. Её имя для меня было связано с танцами и с Сергеем Есениным. Всё же остальное, весь рассказ об этой бурной и нелёгкой жизни творческого человека стал для меня открытием. Айседора описывает в этой книге своё детство, своё творчество, его зарождение, начало, взлёты и падения, великие и мелкие идеи, с ним связанные. Описывает свою любовь, точнее, свои любови, свои отношения с людьми окружающими и людьми для неё близкими. Описывает величайшую трагедию своей жизни. И читать именно эти страницы было особенно больно и невыносимо. Потому как описать это горе от потери так, чтобы его прочувствовал каждый человек.... я не знаю, как это можно описать. Для того, чтобы понять и осознать, это нужно пережить самому, но только не дай Бог кому-нибудь это испытать! Многие моменты в книге вызывали просто недоумение. Айседора казалась и взбалмошной, и безответственной, и истеричной, и порой просто сумасшедшей. По мере прочтения мне было понятно, что многие моменты её жизни были сложны, может быть даже, просто нечеловечески трудны. Но всё это описывается порой с такой беззаботностью и лёгкостью, что начинает казаться, что все проблемы решались по мановению волшебной палочки. Хотя, если вдуматься, это вполне понятно и объяснимо. Ведь она описывает целую жизнь. А по прошествии времени памяти свойственно лучше сохранять приятные моменты. Может быть от того какие-то не слишком приятные события кажутся издалека не такими уж и страшными. И как бы мы не относились к автору этих воспоминаний, но, наверное, никто не станет спорить, что это личность незаурядная, порой совершенно необыкновенная, сказавшая что-то новое в искусстве танца, оставившая своим творчеством незабываемый след. Она жила по своим законам и понятиям, она не боялась любить, рожать детей вне брака от любимых мужчин. Она просто ЖИЛА! Мне показалось, что вот эта цитата некоторым образом отражает её отношение к жизни:

Я скоро перестала читать критику своей работы. Я не могла требовать, чтобы мне доставляли только хорошие отзывы, а дурные слишком расстраивали и пробуждали скверные инстинкты.

Очень жаль, что главы, рассказывающие об отношениях с Сергеем Есениным написаны уже не самой Айседорой. Она умерла, не успев закончить эту книгу. И последняя, заключительная глава уже писалась не ею самой. Иногда у меня возникает вопрос - почему выдающиеся личности так часто проживают такую короткую жизнь. И тут, мне кажется есть несколько вариантов ответа. Один из них я неоднократно встречала в литературе. Это вариант о том, что Бог к себе забирает лучших. Другой же тоже вполне прост - невозможно жить долго и постоянно на таком накале страстей. И тогда человеку приходится выбирать - размеренно, обыденно и долго, или вот так, яркой вспышкой, не долюбив, не доделав, не досказав...

Книга прочитана в рамках Минского Книжного Клуба.