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La grande légende indienne et le moine Paramahansa Yogananda

Avneet Kumar Singla

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Avneet Kumar Singla

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Contents

Préface

Leçon: 1 mes parents et la jeunesse

Leçon: 2 la mort de ma mère et l'amulette mystique

Leçon: 3 Le Saint à deux corps

Leçon: 4 mon vol interrompu vers L'Himalaya

Leçon: 5 Un "Saint Du Parfum" Montre Ses Miracles

Leçon: 6 Le Tigre Swami

Leçon: 7 Le Saint Flottant

Leçon: 8 le grand scientifique indien J. C. Bose

Leçon: 9 Le Dévot Heureux Et Sa Romance Cosmique

Leçon: 10 Je Rencontre Mon Maître, Sri Yukteswar

Leçon: 11 Deux Garçons Démunis À Brindaban

Leçon: 12 ans dans l'Ermitage de mon maître

Leçon: 13 Le Saint Sans Sommeil

Leçon: 14 Une Expérience Dans La Conscience Cosmique

Leçon: 15 Le Vol De Chou-Fleur

Leçon: 16 Déjouer Les Étoiles

Leçon: 17 Sasi Et Les Trois Saphirs

Leçon: 18 Un Musulman Prodige

Leçon: 19 Mon Maître, À Calcutta, Apparaît Dans Serampore

Leçon: 20 Nous Ne Visitons Pas Le Cachemire

Leçon: 21 Nous Visitons Le Cachemire

Leçon: 22 le cœur D'une image de Pierre

Leçon: 23 J'Obtiens Mon Diplôme Universitaire

Leçon: 24 Je Deviens Moine De L'Ordre Swami

Leçon: 25 Frère Ananta Et Soeur Nalini

Leçon: 26 La Science Du Kriya Yoga

Leçon: 27 Fondation D'Une École De Yoga À Ranchi

Leçon: 28 Kashi, Renaître Et Redécouvert

Leçon: 29 Rabindranath Tagore Et Moi Comparons Les Écoles

Leçon: 30 La Loi Des Miracles

Leçon: 31 Un Entretien Avec La Sainte Mère

Leçon: 32 Rama Est Ressuscité Des Morts

Leçon: 33 Babaji, Le Yogi-Christ De L'Inde Moderne

Leçon: 34 Matérialisation D'Un Palais Dans L'Himalaya

Leçon: 35 La Vie Chrétienne De Lahiri Mahasaya

Leçon: 36 L'intérêt de Babaji pour L'Occident

Leçon: 37 je vais en Amérique

Leçon: 38 Luther Burbank-Un Saint Parmi Les Roses

Leçon: 39 Therese Neumann, La Stigmate Catholique

Leçon: 40 Je Retourne En Inde

Leçon: 41 Une Idylle En Inde Du Sud

Leçon: 42 Derniers Jours Avec Mon Gourou

Leçon: 43 La Résurrection De Sri Yukteswar

Leçon: 44 Avec Le Mahatma Gandhi À Warda

Leçon: 45 Bengali" Joie-Rempli " Mère

Leçon: 46 La Femme Yogi Qui Ne Mange Jamais

Leçon: 47 je retourne à L'Ouest.

Leçon: 48 À Encinitas, Californie

Préface

Ce livre est entièrement dédié à la grande légende indienne et Moine Paramahansa Yogananda. Ce livre entier est dédié à l'autobiographie du Grand Paramahansa Yogananda, et est écrit dans le bon esprit d'élaboration de la vie du Grand Paramahansa Yoganand. Paramahansa Yogananda (né Mukunda Lal Ghosh; 5 janvier 1893-7 mars 1952) était un moine indien, yogi et gourou qui a introduit les enseignements de la méditation et du Kriya yoga à des millions de personnes grâce à sa bourse de réalisation de soi (SRF) / Yogoda Satsanga Society (YSS) de L'Inde et a vécu ses 32 dernières années en Amérique. En tant que disciple principal du gourou du yoga Bengali Swami Sri Yukteswar Giri, il a été envoyé par sa lignée pour répandre les enseignements du yoga en Occident, prouver l'unité entre les religions orientales et occidentales et prêcher l'équilibre entre la croissance matérielle occidentale et la spiritualité indienne. Son influence de longue date dans le mouvement du yoga américain et en particulier dans la culture du yoga de Los Angeles a conduit les experts du yoga à le considérer comme le "père du yoga en Occident."

Yogananda a été le premier grand enseignant Indien à s'installer en Amérique, et le premier Indien de premier plan à être admis à la Maison Blanche en 1927 (par le président Calvin Coolidge); sa reconnaissance précoce l'a conduit à être décrit par le Los Angeles Times comme "le premier gourou superstar du 20e. à son arrivée à Boston en 1920, il entreprend une tournée transcontinentale avant de s'installer à Los Angeles en 1925. Au cours des deux décennies et demie suivantes, il acquiert une notoriété locale et étend son influence dans le monde entier: il crée un ordre monastique et forme des étudiants, entreprend des voyages d'étude, achète des biens immobiliers pour son organisation dans divers endroits de Californie et initie des milliers de personnes au Kriya yoga. en 1952, SRF avait plus de 100 centres en Inde et aux États-Unis; aujourd'hui, ils ont des groupes dans presque toutes les grandes villes américaines. Ses principes de" vie simple et de haute pensée " ont attiré des gens de tous les horizons parmi ses disciples.

En 1946, il a publié son livre Autobiography Of a yogi, qui a reçu un accueil critique et commercial; depuis sa publication initiale, il s'est vendu à plus de quatre millions d'exemplaires, et Harpersan Francisco l'a inclus dans la liste des"100 meilleurs livres spirituels du 20ème siècle. L'ancien PDG D'Apple Steve jobs a commandé 500 exemplaires du livre pour son propre mémorial, afin que chaque invité en reçoive une copie. ce livre a été réédité régulièrement et est connu comme"le livre qui a changé la vie de millions de personnes". 2014 documentaire de Réveil: la vie de Yogananda a remporté plusieurs prix dans des festivals de films à travers le monde. Son héritage continu dans le monde entier, qui reste une figure de proue de la spiritualité occidentale À ce jour, a conduit des auteurs tels que Philip Goldberg à le considérer comme "le plus célèbre et le plus aimé de tous les enseignants spirituels Indiens" venus en Occident ... par la force de son caractère et la transmission habile de la sagesse éternelle, il a montré le chemin pour surmonter les obstacles à la libération de l'âme "

De la jeunesse et de la vie de disciple

Yogananda est né à Gorakhpur, Uttar Pradesh, Inde, dans une famille hindoue de Bengali Kayastha. Selon son frère cadet Sananda, la conscience et l'expérience du jeune Mukunda étaient allées bien au-delà de l'ordinaire depuis le début. Son père, Bhagabati Charan Ghosh, était vice-président du chemin de fer Bengal-Nagpur; le caractère itinérant de son travail déplacerait sa famille dans plusieurs villes pendant L'enfance de Yogananda, y compris Lahore, Bareilly et Calcutta. Selon L'autobiographie d'un yogi, quand il avait onze ans, sa mère est morte peu avant les fiançailles de son frère aîné Ananta; elle a laissé à Mukunda une amulette sacrée qui lui a été donnée par un saint homme qui lui a dit que Mukunda devrait la posséder pendant quelques années, après quoi elle disparaîtrait dans l'éther d'où elle provenait. Tout au long de son enfance, son père a financé des billets de train pour ses nombreux voyages touristiques dans des villes lointaines et des lieux de pèlerinage, qu'il entreprenait souvent avec des amis. Dans sa jeunesse, il a visité de nombreux sages et saints hindous de l'Inde, y compris le Soham "Tiger" Swami, Gandha Baba et Mahendranath Gupta, dans l'espoir de trouver un enseignant éclairé pour le guider dans sa quête spirituelle.

Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, Yogananda a officiellement quitté la maison et a rejoint un ermitage à Varanasi à Mahamandal; cependant, il est rapidement devenu insatisfait de son insistance sur le travail d'organisation au lieu de la méditation et de la perception de Dieu. Il a commencé à prier pour obtenir des conseils; en 1910, sa recherche de différents enseignants s'est principalement terminée lorsqu'il a rencontré son guru Swami Sri Yukteswar Giri à l'âge de 17 ans. À cette époque, son amulette bien gardée a mystérieusement disparu après avoir servi son but spirituel. Dans son autobiographie, il décrit sa première rencontre avec Sri Yukteswar comme ravivant une relation qui avait duré de nombreuses vies.

"Nous sommes entrés dans une unité de silence; les mots semblaient être les superflus les plus légers. L'éloquence coulait dans un chant sourd du cœur du maître au disciple. Avec un air de perspicacité irrévocable, je sentais que mon gourou connaissait Dieu et me conduirait à lui. L'assombrissement de cette vie a disparu dans une aube fragile de souvenirs prénataux. Dramatique De Temps! Passé, présent et futur sont ses scènes de vélo. Ce n'était pas le Soleil qui m'a trouvé sur ces pieds sacrés!

Il se formera pendant les dix années suivantes (1910-1920) sous Sri Yukteswar en tant que disciple dans ses ermitages à Serampore et Puri. Plus tard, Sri Yukteswar a informé Yogananda qu'il lui avait été envoyé par le grand gourou de sa lignée, Mahavatar Babaji, dans un but mondial spécial de diffusion du Yoga.

Après avoir passé son examen intermédiaire en art au Scottish Church College de Calcutta en 1914, il a obtenu un diplôme qui est maintenant un baccalauréat Arts Arts ou B. A. (alors appelé A. B.), Du Serampore College, le collège avec deux unités, l'une en tant que collège constitutif du Sénat du Serampore College (Université) et l'autre en tant que collège affilié de l'Université de Calcutta. Cela lui a permis de passer du temps dans L'ashram de Yukteswar à Serampore.

En juillet 1914, quelques semaines après avoir obtenu son diplôme universitaire, il a prononcé ses vœux formels dans l'ordre monastique Swami; Sri Yukteswar lui a permis de choisir son propre nom: Swami Yogananda Giri. En 1917, Yogananda a fondé une école pour garçons à Dihika, au Bengale Occidental, qui combinait des techniques éducatives modernes avec une formation au yoga et des idéaux spirituels. Un an plus tard, l'école a déménagé à Ranchi.L'un des premiers étudiants de l'école était son plus jeune frère Bishnu Charan Ghosh, qui y a appris les asanas de yoga et a enseigné les asanas de Bikram Choudhury. Cette école est devenue plus tard la Yogoda Satsanga Society of India, la branche indienne de L'organisation américaine Yogananda, Self-Realization Fellowship.

L'enseignement en Amérique

Méditer en 1910

En 1920, alors qu'il méditait un jour dans son école de Ranchi, Yogananda reçut une vision: les visages d'une multitude d'américains passèrent devant son Esprit, lui indiquant qu'il irait bientôt en Amérique. Après avoir confié la direction de l'école à sa faculté (et finalement à son frère étudiant Swami Satyananda), il se rendit à Calcutta; le lendemain, il reçut une invitation de L'American Unitarian Association pour servir en tant que délégué de L'Inde à un congrès international des libéraux religieux convoqué à Boston cette année-là. Sri Yukteswar a demandé l'avis de son gourou et lui a conseillé de partir; plus tard, dans une prière profonde dans sa chambre, Il a reçu la visite surprise de Mahavatar Babaji, le grand gourou de sa lignée, qui lui a dit directement qu'il était celui choisi par les maîtres pour répandre le Kriya Yoga en Occident. Apaisé et exalté, Yogananda accepta bientôt l'offre d'aller à Boston. Ce rapport est devenu une caractéristique standard de ses conférences.

En août 1920, il se rend aux États-Unis à bord du navire "The City of Sparta" pour un voyage de deux mois qui atterrit près de Boston à la fin du mois de septembre. Il a pris la parole au Congrès International début octobre et a été bien accueilli; plus tard cette année-là, il a créé la Self-Realization Fellowship (SRF) pour diffuser ses enseignements sur les anciennes pratiques et la philosophie du Yoga en Inde et sa tradition de méditation dans le monde entier. Yogananda a passé les quatre années suivantes à Boston; entre-temps, il a enseigné et enseigné sur la côte Est et, en 1924, a commencé un voyage linguistique à travers le continent. Des milliers sont venus à ses conférences. Pendant ce temps, il a attiré un certain nombre de disciples éminents, y compris la soprano Amelita Galli-Curci, ténor Vladimir Rosing et Clara Clemens Gabrilowitsch, la fille de Mark Twain. En 1925, il a fondé un centre International pour les subventions de réalisation de soi à Los Angeles, en Californie, qui est devenu le centre spirituel et administratif de son travail croissant. Yogananda a été le premier professeur de yoga Hindou à passer une grande partie de sa vie en Amérique; il a vécu aux États-Unis de 1920 à 1952, interrompu par un long voyage à l'étranger en 1935-1936, et à travers ses étudiants, il a développé divers centres de Kriya Yoga à travers le monde.

Yogananda a été placé sur une liste de surveillance du gouvernement et surveillé par le FBI et les autorités britanniques, qui étaient préoccupés par le mouvement d'indépendance croissant en Inde. Par souci de ses pratiques religieuses et morales, un dossier confidentiel est conservé sur lui de 1926 à 1937. Yogananda était confronté à une tempête parfaite des pires défauts de l'Amérique: le sensationnalisme des médias, le sectarisme religieux, les stéréotypes ethniques, le paternalisme, la peur sexuelle et le racisme effronté.

En 1928, Yogananda reçoit une publicité défavorable à Miami et le chef de la police Leslie Quigg interdit à Yogananda d'organiser d'autres événements. Quiggs a déclaré que cela n'était pas dû à une rancune personnelle contre les Swami, mais à un intérêt pour l'ordre public et la propre sécurité de Yogananda. Quigg avait reçu des menaces voilées contre Yogananda. Selon Phil Goldberg, il s'est avéré que les responsables de Miami avaient appelé le Vice-consulat britannique pour les conseiller sur la question... un agent du consulat a déclaré que le directeur de la ville de Miami et le chef Quigg ' a reconnu le fait que le swami était un sujet britannique, et apparemment un homme instruit, mais malheureusement, il ce qui est considéré dans cette partie du pays, un homme de couleur était."Compte tenu des coutumes culturelles du Sud", a-t-il fait remarquer, " le swami était en grand danger de causer des dommages physiques à la population.’"

Visite en Inde, 1935-1936

En 1935, lui et deux de ses étudiants occidentaux sont retournés en Inde via des bateaux à vapeur océaniques pour rendre visite à son gourou Sri Yukteswar Giri et établir son travail Yogoda Satsanga en Inde. En chemin, son navire fait un détour par L'Europe et le Moyen-Orient; il entreprend des visites à D'autres saints occidentaux vivants tels que Therese Neumann, la stigmate Catholique de Konnersreuth, et des lieux d'importance spirituelle: assise, en Italie, pour honorer St. François, Le temple Athénien de la Grèce, et la cellule de prison de Socrate, la Terre Sainte de Palestine et les régions du Ministère de Jésus et du Caire, Egypte pour voir les anciennes pyramides.

En août 1935, il est arrivé en Inde dans le port de Mumbai; en raison de sa renommée en Amérique, il a été rencontré avec de nombreux photographes et journalistes lors de son court séjour à L'Hôtel Taj Mahal. Quand il a pris un train vers l'Est et a atteint la gare de Howrah près de Calcutta, il a rencontré une foule immense et une procession cérémonielle dirigée par son frère Bishnu Charan Ghosh et le Maharaja de Kasimbazar. Quand il a visité Serampore, il a eu une réunion émotionnelle avec son gourou Sri Yukteswar, qui a été assisté par son Disciple occidental C. Richard Wright a été noté en long. Pendant son séjour en Inde, il a vu son école de garçons Ranchi légalement constituée et a pris un groupe de touristes pour visiter divers endroits: le Taj Mahal à Agra, le temple Chamundeshwari à Mysore, Allahabad pour le Kumbh Mela de janvier 1936 et Brindaban pour rendre visite à un disciple exalté de Lahiri Mahasaya, Swami Keshabananda.

Il a également rencontré d'autres personnes différentes qui ont suscité son intérêt: Mahatma Gandhi, qu'il a initié au Kriya Yoga; épouse-saint Anandamoyi Ma; Giri Bala, une femme yogi âgée qui a survécu sans nourriture; physicien renommé Chandrasekhara Venkata Raman, et plusieurs disciples de Sri Yukteswar guru Lahiri Mahasaya. Pendant son séjour en Inde, Sri Yukteswar Yogananda a donné le titre monastique Paramahansa, qui signifie "cygne suprême" et indique la réalisation spirituelle suprême qui a officiellement remplacé son titre précédent"swami"."En mars 1936, après le retour de Yogananda à Calcutta

après une visite à Brindaban, Sri Yukteswar (ou, dans la tradition yogique, atteint mahasamadhi) est mort dans son ermitage à Puri. Après avoir accompli les rites funéraires de son gourou, Yogananda a continué à enseigner, à mener des entretiens et à rencontrer des amis pendant plusieurs mois avant de retourner aux États-Unis à la mi-1936.

Selon son autobiographie, en juin 1936, après avoir eu une vision de Krishna, il a eu une rencontre surnaturelle avec l'esprit ressuscité de son guru Sri Yukteswar dans une chambre du Regent Hotel à Mumbai. Au cours de L'expérience de Yogananda saisissant physiquement et saisissant la forme solide de son gourou, Sri Yukteswar a déclaré qu'il servait maintenant de chef spirituel sur une planète haute astrale, et a expliqué des vérités en détail concernant: le Royaume astral, les planètes astrales et l'au-delà; les modes de vie, les capacités et les divers degrés de liberté des êtres astraux; le fonctionnement du karma et le; les différents corps superphysiques de l'homme et comment il fonctionne à travers eux, et d'autres thèmes métaphysiques. Avec une sagesse nouvelle et renouvelée de la rencontre, Yogananda et ses deux étudiants occidentaux ont quitté L'Inde via des bateaux à vapeur océaniques de Mumbai; restant plusieurs semaines en Angleterre, ils ont donné plusieurs cours de yoga à Londres et visité des sites historiques, avant de partir pour les États-Unis en octobre 1936.

Retour en Amérique 1936

À la fin de 1936, le navire de Yogananda est arrivé dans le port de New York, passant devant la statue de la liberté; lui et ses compagnons ont ensuite traversé les États-Unis continentaux dans sa voiture Ford pour retourner à son quartier général à Mount Washington, En Californie. Avec ses étudiants américains, il continua à donner des conférences, à écrire et à fonder des églises dans le sud de la Californie. Il a vécu à SRF hermitage à Encinitas, en Californie, qui était un cadeau surprise de son étudiant avancé Rajarsi Janakananda. Dans cet Ermitage, Yogananda a écrit sa célèbre autobiographie d'un yogi et d'autres écrits. Également à cette époque, il a créé une " base permanente pour le travail spirituel et humanitaire de la communauté de réalisation de soi/Yogoda Satsanga Society of India."

Yogananda avec son autobiographie, 1950

En 1946, Yogananda a profité d'un amendement aux lois sur l'immigration et a demandé la citoyenneté. Sa demande a été approuvée en 1949, et il est devenu un citoyen américain naturalisé.

Les quatre dernières années de sa vie, il a passé la plupart du temps dans l'isolement avec une partie de son cercle intime de disciples à sa retraite dans le désert à Twentynine Palms, Californie, pour terminer ses écrits et pour finir de réviser des livres, des articles et des leçons écrits précédemment au fil des ans. Pendant ce temps, il a donné peu d'interviews et de conférences publiques. Il a dit à ses disciples proches: "je peux maintenant faire beaucoup plus pour atteindre les autres avec ma plume."

Mort

Dans les jours qui ont précédé sa mort, Yogananda a laissé entendre à ses disciples qu'il était temps pour lui de quitter le monde.

Le 7 mars 1952, il assiste à un dîner pour L'ambassadeur indien aux États-Unis, Binay Ranjan Sen, et sa femme à L'hôtel Biltmore à Los Angeles. À la fin du Banquet, Yogananda a parlé de l'Inde et de l'Amérique, de leurs contributions à la paix mondiale et au progrès humain, et de leur coopération future et a exprimé son espoir d'un "monde Uni" qui combinerait les meilleures qualités de "l'Amérique efficace" et de "L'Inde spirituelle"."Selon un témoin oculaire-Daya Mata, un disciple direct de Yogananda, qui était à la tête de la communauté de réalisation de soi de 1955 à 2010-alors que Yogananda terminait son discours, il a lu son poème My India, concluant par les mots" où le Gange, les bois, les grottes de L'Himalaya et les hommes rêvent de Dieu-je suis sanctifié; mon corps a touché l'herbe.""Alors qu'il prononçait ces mots, il leva les yeux vers le centre de Kutastha (le chakra Ajna ou "œil spirituel") et son corps tomba au sol."Ses disciples ont dit qu'il était entré dans le mahasamadhi; la cause de la mort était une insuffisance cardiaque. Son service funèbre avec des centaines de participants a eu lieu au siège de SRF sur la montagne. De Washington à Los Angeles. Rajarsi Janakananda, que Yogananda a choisi comme successeur du nouveau président de la communauté de réalisation de soi, " a effectué un rituel sacré dans lequel le corps a été libéré à Dieu."

Trois semaines plus tard, le corps de Yogananda ne s'est pas décomposé. Ceux qui ont travaillé avec son processus d'évacuation, l'ont appelé "le cas le plus extraordinaire de notre expérience..cet état de conservation parfaite d'un corps est, pour autant que nous le sachions des annales mortelles, sans précédent...un État phénoménal de immutability...no l'odeur de décomposition émanait de son corps à tout moment...pour ces raisons, nous réitérons que le cas de Paramhansa Yogananda est unique dans notre expérience."Les restes de Yogananda sont exposés dans le Forest Lawn Memorial Park dans le grand mausolée (normalement fermé aux visiteurs, mais la tombe de Yogananda est accessible) enterré à Glendale, en Californie.

Enseignement

Entrer dans une classe à Washington, DC

En 1917 en Inde Yogananda "a commencé le travail de sa vie avec la création d'une école" comment vivre " pour les garçons, où les méthodes pédagogiques modernes ont été combinées avec la formation au yoga et l'enseignement des idéaux spirituels."En 1920", il fut invité à servir comme délégué de l'Inde à un congrès international des libéraux religieux à Boston. Son discours au Congrès sur "la science de la Religion" a été accueilli avec enthousiasme. Pendant les années suivantes, il donne des conférences et enseigne aux États-Unis. Ses discours enseignaient " l'unité des enseignements originaux de Jésus-Christ et du Yoga original enseigné par Bhagavan Krishna.'"

En 1920, il a fondé le Self-Realization Fellowship et en 1925 a fondé le siège international de SRF à Los Angeles, en Californie, aux États-Unis. Yogananda a écrit la seconde venue du Christ: la résurrection du Christ en vous et Dieu parle avec Arjuna-la Bhagavad Gita pour révéler ce qu'il prétendait être l'harmonie complète et l'unité fondamentale du christianisme originel tel qu'enseigné par Jésus-Christ et du Yoga originel tel qu'enseigné par Bhagavan Krishna; et pour présenter que ces principes de vérité sont le fondement scientifique commun de toutes les vraies religions.

Yogananda a écrit ses objectifs et ses idéaux pour la Bourse de réalisation de soi sur la société Yogoda Satsanga:

Répandre parmi les nations une connaissance de certaines techniques scientifiques pour obtenir une expérience personnelle directe de Dieu.

Enseigner que le but de la vie est le développement de la conscience mortelle limitée de l'homme par l'effort de soi dans la conscience de Dieu; et à cette fin établir des temples de réalisation de soi pour la communauté de Dieu à travers le monde, et promouvoir l'établissement de temples individuels de Dieu dans les maisons et les cœurs

Révéler l'harmonie complète et l'unité fondamentale du christianisme originel tel qu'enseigné par Jésus-Christ, et du Yoga originel tel qu'enseigné par Bhagavan Krishna; et montrer que ces principes de vérité sont la base scientifique commune de toutes les vraies religions.

Pour signaler le seul chemin divin auquel tous les chemins de la vraie foi religieuse mènent finalement: le chemin de la méditation quotidienne, scientifique et dévotionnelle sur Dieu.

Libérer l'homme de sa triple souffrance: la maladie physique, les inharmonies mentales et l'ignorance spirituelle.

Promouvoir "la vie simple et la haute pensée"; et répandre un esprit de fraternité entre tous les peuples en enseignant la base éternelle de leur unité: la parenté avec Dieu.

Afin de démontrer la supériorité de l'esprit sur le corps, de l'âme de l'esprit.

Vaincre le mal par le bien, le chagrin par la joie, la cruauté par la bonté, l'ignorance par la sagesse.

Unir la science et la religion par la réalisation de l'Unité de leurs principes de base.

Pour une compréhension culturelle et spirituelle entre L'Orient et L'Occident, et pour l'échange de leurs plus beaux traits d'entrer.

Servir l'humanité en tant que soi plus grand.

Dans son ouvrage publié, The Self-Realization Fellowship Lessons, Yogananda donne " son enseignement approfondi dans la pratique de la plus haute science du yoga de la réalisation de Dieu. Cette science ancienne est incarnée dans les principes spécifiques et les techniques de méditation du Kriya Yoga."Yogananda a enseigné à ses disciples la nécessité d'une expérience directe de la vérité, par opposition à la foi aveugle. Il a dit que " le véritable fondement de la religion n'est pas la foi, mais l'expérience intuitive. L'Intuition est le pouvoir de l'âme de connaître Dieu. Pour savoir ce qu'est vraiment la religion, il faut connaître Dieu."

Suivant les enseignements hindous traditionnels, il a enseigné que l'univers entier est le Film cosmique de Dieu et que les individus ne sont que des acteurs du jeu divin qui changent de rôle par la réincarnation. Il a enseigné que la souffrance profonde de l'humanité est enracinée dans l'identification trop étroite avec le rôle actuel, plutôt qu'avec le réalisateur du film, ou Dieu.

Il a enseigné le Kriya Yoga et d'autres pratiques de méditation pour aider les gens à atteindre cette compréhension, qu'il a appelée la réalisation de soi:

La réalisation de soi est la connaissance-dans le corps, l'esprit et l'âme– que nous sommes un avec L'omniprésence de Dieu; que nous ne devons pas prier pour qu'elle vienne à nous, que nous sommes toujours seulement proches, mais que L'omniprésence de Dieu est notre omniprésence; et que nous sommes maintenant autant une partie de lui, comment Nous avons juste besoin d'améliorer nos connaissances.

Dans son livre " Comment parler à Dieu, il affirme que n'importe qui peut parler à Dieu, si la personne me demande de parler constamment à Dieu avec dévotion. Il a également affirmé que Dieu lui avait parlé plusieurs fois, en plus des miracles qui se produisaient dans sa vie. Dans le livre, il affirme: "Nous pouvons voir dans une vision un visage d'un Être Divin/Saint, ou nous pouvons entendre une voix divine qui nous parle, et nous saurons que C'est Dieu. Si notre appel du cœur est intense et que nous n'abandonnons pas, Dieu viendra. Il est important que nous supprimions tout doute de notre esprit que Dieu répondra."

Le Kriya Yoga

Article Principal: Kriya Yoga

La" science " du Kriya Yoga est la base des enseignements de Yogananda. Une ancienne pratique spirituelle, le Kriya Yoga est ' Union (yoga) avec l'infini à travers un acte ou un Rite particulier (kriya). La racine sanskrite du kriya est kri, faire, agir et réagir."Le Kriya Yoga a été transmis par la lignée spirituelle de Yogananda: Mahavatar Babaji a enseigné la technique du Kriya à Lahiri Mahasaya, qui l'a enseignée à son disciple Swami Sri Yukteswar Giri, le gourou de Yogananda.

Yogananda a donné une description générale du Kriya Yoga dans son autobiographie:

"Le Kriya Yogi dirige mentalement son énergie vitale pour tourner de haut en bas autour des six centres spinaux (plexus médullaire, cervical, dorsal, lombaire, sacré et coccyx) correspondant aux douze signes astraux du zodiaque, l'homme cosmique symbolique. Une demi-minute de transition énergétique autour de la moelle épinière sensible de l'homme provoque des progrès subtils dans son développement; cette demi-minute de Kriya correspond à une année de développement spirituel naturel.

Sri Mrinalini Mata, l'ancien président de SRF / YSS, a déclaré: "le Kriya Yoga est si efficace, si complet, parce qu'il apporte l'amour de Dieu – le pouvoir universel par lequel Dieu retire toutes les âmes pour se réunir avec lui – dans la vie du dévot."