Objętość 271 strona
2006 rok
Белый саван
O książce
Сборник «Белый саван» знакомит российского читателя с прозой Антанаса Шкемы (1911–1961) – одного из самых интересных и значительных писателей литовской эмигрантской волны 40-х годов.
Если была бы возможность поставить 0 звёзд из 5-и, то я бы это сделал. Это была самая худшая книга, которую я когда-либо читал. Наша литовская литература и так не блещет качественными книгами, но это произведение просто нечто. Это книга входит в обязательную школьную программу Литвы, и я, как её житель и ученик старших классов, должен был её прочитать. Что же, искренне благодарю сайт Литрес за то, что предоставил мне перевод. Если бы я читал в оригинале, то я бы ничего попросту не понял. Потому что 50% книги автор несёт полный бред, с попыткой то ли на философию, то ли на сюрреализм. В результате ни получилось ни то, ни другое, а получилась именно ЧУШЬ, которую вообще не понимаешь. Что касается сюжета… он ужасен. Главному герою совершенно не сопереживаешь, он неинтересный и пустой, а про других персонажей я просто промолчу. Сюжетная линия не захватывает совершенно, а вызывает желание поскорей закончить чтение.
Если была бы возможность поставить 0 звёзд из 5-и, то я бы это сделал. Это была самая худшая книга, которую я когда-либо читал. 50% книги автор несёт полный бред, с попыткой то ли на философию, то ли на сюрреализм. В результате ни получилось ни то, ни другое, а получилась именно ЧУШЬ, которую вообще не понимаешь. Что касается сюжета… он ужасен. Главному герою совершенно не сопереживаешь, он неинтересный и пустой, а про других персонажей я просто промолчу. Сюжетная линия не захватывает совершенно, а вызывает желание поскорей закончить чтение.
Мы несчастны в одиночестве, и мы также несчастны в обществе; в браке и холостяцкой жизни; подобно ежам, мы сбиваемся в кучу, чтобы согреться, но в толчее страшно неудобно, и расстаемся мы ещё более несчастными; оптимизм, по сути, горькая насмешка над людским страданием; жизнь есть зло, ибо жизнь — это война; чем совершеннее организм, тем глубже страдание; девиз истории: eadem sed aliter, выше не подняться даже осмысленному интеллекту — это дается лишь волевым усилием, сознательным или бессознательным; тело есть продукт воли.
eadem des aliter — то же самое, но по-другому
Я забыл о том, что живем один раз. И жил, словно готовился к другим новым жизням. Оттого и потерял много времени.
Opinie, 2 opinie2