Czytaj książkę: «Современное путешествие Лады в ад и рай», strona 5

Глава 8. Круг 8. «Детоубийца поневоле»

И снова в скорбный путь. Адская тьма окружала их. Фигура бережно несла Ладу на руках. И говорила ей: «Наши муки скоро кончатся. Еще 2 круга впереди и все». Лада устало вздыхала: «Мучения каждого круга – это целый океан страстей, переживаний и глубоких размышлений. А ведь мы уже прошли 7 кругов ада. И воочию увидели, какая это ужасная реальность». Так в разговорах и мыслях незаметно прошел путь. И вот снова ворота. И снова яростные бесы с горящими глазами. Как всегда переговоры. Разрешение. И место, куда надо идти.

И вновь Лада увидела ужасающую картину.

Из той стороны, куда они шли, слышались иступленные женские крики, полные отчаяния и горя. И чем ближе, они подходили к местам мук, тем громогласнее и шире неслись эти вопли со всех сторон. Волосы поднимались дыбом, от этой концентрации отчаяния, которой буквально было пропитано все кругом. И Лада увидела такую ужасающую картину: стройная красивая девушка с распущенными волосами стояла на коленях перед колыбелью. Она очень внимательно кого-то слушала, и взгляд ее не отрывался. Лада подошла поближе и увидела: там стояла крошечная душа еще не родившегося малыша. И ангельским, тоненьким, жалобным голоском она рассказывала ей, своей маме, свою короткую историю с самого начала: «Сегодня началась моя жизнь. Произошел момент зачатия. Появилась первая клетка. Она содержит всю информацию обо мне. Я девочка. У меня будут темные волосы и голубые глаза. У меня твоя группа крови. Все уже определено. И даже то, что я буду любить те же цветы, что и ты, мама. А ты обо мне, что я уже неповторимая личность, живая, и живу в твоем животике – ну ничего не знаешь! Прошло 18 дней, мамочка! У меня забило сердце. Прошло 6 недель, мамочка! У меня появились руки, ноги, глаза, нос, уши. Я очень похожа на тебя! Некоторые, считают, что я еще не человек. Но я настоящий человек! Так же как маленькая крошка хлеба все же настоящий хлеб. Я вешу уже 30 граммов. А ты обо мне и не догадываешься. Я уже могу открывать ротик и улыбаться. Я уже знаю, что моим первым словом будет слово «мама!!!» Как мне хочется своими маленькими пальчиками погладить твои волосы. Только сегодня, мама, доктор сказал тебе, что я живу здесь, под твоим сердечком. Как ты, наверное, счастлива, Мама!! Прошло 12 недель. Мамочка!! Ты уже, наверное, думаешь, как меня назвать. Назови меня в честь своей мамы, моей бабушки. Я рожусь как раз в день ее ангела. Я каждый день понемногу расту. У меня начали расти волосы. Они гладкие, темные, блестящие. Совсем, как у тебя. Я представляю, как я могла бы стоять на мизинце твоего пальчика, совсем как мальчик с пальчик. И прыгала бы и скакала.

Я уже весело поворачиваю головку. Сжимаю кулачки, гримасничаю, нахожу рот и сосу палец. Я реагирую на свет, тепло, шум. Я засыпаю и просыпаюсь вместе с тобой, мамочка!!! Если тебе больно и тоскливо, я чувствую это. Твоя боль – это моя боль. Я уже немного вижу. Я уже в мечтах представляю себе этот мир, куда ты меня скоро принесешь из своего животика. Когда же, мамочка, ты принесешь меня в этом мир! Я жду с таким нетерпением этот мир солнечного света и чудесных цветов. Все мои органы сформировались и осталось только их дальнейшее развитие. Я уже твоя, живая дочка, мамочка!! Только крохотная, крохотная. Слышишь ли ты тихий стук моего любящего сердца. У тебя будет здоровая, маленькая дочка, мама! И вдруг!! О!!! Ангельский голосок дочки захлебывался в ужасе и страданиях: «Мамочка! Зачем ты меня убиваешь? Как я тебя люблю, дорогая мамочка!!» А молодая женщина исступленно колотила ножом по не родившейся душе ребенка. Чувствовалось, что это было выше ее сил. Настолько это было противоестественно. Мать убивает свою живую дочку!!! Пусть и не родившуюся. Молодая женщина, в ужасе от того, что делает, закрыла глаза, нож выпал из ее ослабевшей руки.

И она упав на лед, весь залитый кровью младенца, горько и безутешно зарыдала. И добрая Лада, не выдержав картины, стоявшей перед ней, тоже зарыдала. Бросилась к несчастной душе. Стала ее обнимать, целовать и утешать. Две женские души всегда поймут друг друга. Долго приходили в себя Лада и душа молодой женщины. И Фигура, которая за тысячи лет навидалась многого, и та была взволнованна, когда все успокоились. Фигура сказал: «Здесь проходят муку те женщины, которые убили своего живого ребенка до его рождения. То есть сделали аборт. Не рожденный ребенок, как бы мал он не был, является отдельной личностью, а не частью тела матери. Его нельзя уподобить органу или части органа материнского организма. Жизнь человека начинается не с момента рождения, а с момента зачатия. Бог непостижимым образом посылает бессмертную душу именно в момент зачатия. Душу, которая как луч света, имеет начало, но не имеет конца. Первая клетка, полученная при зачатии, уже содержит всю полноту генетической информации о человеке, что это собственно и есть человек. Поэтому с аборта на любом сроке беременности является намеренным прекращением жизни человека, как биологического индивидиума. Поэтому, мать, совершающая убийство собственного сына или дочери, своего ребенка с бьющимся сердечком, собственной системой кровообращения, с развивающимися ручками и ножками, своего ребенка, который уже чувствует любовь и боль своей мамы, радуется, пугается, слышит звуки, совершает смертный грех. И она будет нести ответ перед Богом. И пусть молодая женщина-мать не удивляется, что после прерывания беременности у нее начнутся неприятности в семье и в ее жизни. Она совсем не сможет рожать. Или ее будущие дети, всю свою жизнь, своим плохим здоровьем, будут платить за мамин грех. И сама женщина после аборта обязательно будет иметь очень много проблем со своим здоровьем. Таков закон божий, а значит и природы. Стремление женщины побыстрее избавиться от «лишнего» ребенка обязательно изломает всю ее последующую жизнь. Грех детоубийства лишает матери благодати Божией. Недаром в старые времена, за такое деяние мать отлучали от церкви на 20 лет наравне с убийцами. Согласно священному писанию, грех детоубийства вопиет к Богу об отмщении и считается хуже смертного. Поэтому убивая не родившееся дитя, мать убивает себя. Поскольку не родившийся человек, как и взрослый, имеет бессмертную душу, то после смерти матери, произойдет встреча, матери с душами убитых ею детей.

И передохнув Фигура добавил: «Здесь проходят муки те, кто совершил убийство своего не родившегося ребенка до его рождения. Ты уже знаешь Великое правило, заведенное Богом. Богом так заведено, что когда объем грехов становится больше человеческой нормы, то дьявол буквально выталкивает изначальную божью душу человека, пропитанную грехом, как черным гуталином. Досрочно. И занимает ее место черной сущностью, подарком дьявола. А греховная душа возносится на небо. И попадает туда, где ей положено быть по ее грехам. И тут, в назначенном по ее смертным грехам, кругу ада, душа проходит предварительные кратковременные мучения. И ждет, когда тело умрет. А затем, когда тело умрет – будет мучаться по полной программе. И у всех женщин, сделавших аборт, убивших своего не родившегося, живого ребенка, душа прямиком улетает в ад. На вечные мучения. На вечные страдания. А муки этих несчастных, грешных душ, состоит в том, что душа женская видит развитие своего ребенка. Видит, что это действительно живое существо. И убедившись в этом, начинает свой противоестественный процесс: убивает свое родное, живое дитя. Мать убивает своего сына или дочку. И в ужасе от этого она затем долго бьется в рыданиях, успокоившись она начинает все сначала. И так все время. Весь день и всю ночь. Все дни не переставая и годы и столетия. Бесконечно. И мука эта пострашнее всех других мук вместе взятых. Ибо нет мук страшнее мук нравственных, мук своей совести. Эти муки пострашнее любых физических мук. После скорбного молчания Лада наконец спросила душу: «Как ты дошла до такого смертного греха». И душа, изрядно удивившись, узнав историю Лады, начала свою покаянную исповедь: «Я из небольшого провинциального городка. Семья у меня очень порядочная, хотя и бедная. Окончила училище. Работа на швейной фабрике. Мечтала о красивом принце. А где он? Когда все мужики кругом, один хуже другого. Молодые ребята уходили в армию и обратно, домой, как правило, не возвращались. Кто куда. Началась перестройка. Фабрика рухнула. И все в городке оказались без работы. Я уехала в Москву. Устроилась на пошивочную фабрику. Через год и она рухнула. Тогда много фабрик по пошиву одежды рухнула. Ибо из всяких Турции и Китая, наши челноки стали привозить дешевые тряпки в неимоверном количестве. Так я и общежития и зарплаты лишилась. Но, работать на рынок продавцом не пошла. Ибо родители меня воспитали в строгих правилах. На рынке молодой девушке-продавщице с точки зрения моральных правил очень тяжело. Особенно, если хозяин южный человек. С горя сошлась я с одним молодым парнем, знакомым моей подруги. Уж больно у него была душевная мать. Она просто просила, умоляла меня выйти за него замуж. Ибо сын ее выпивал очень и очень часто. Так как был слабохарактерным. Менял работы из-за этого тоже часто. Где грузчиком, где разнорабочим, где еще кем, в том же духе. Его мать думала, что семья, ребенок изменят его. У него появится чувство ответственности. И он бросит пить. И я была ему верной женой. Но ничего не помогало. Мать его с год как умерла. С горя. А я жила с пьяницей в его квартире. Недавно я почувствовала, и врачи в поликлинике подтвердили мне, что я беременна. Но жить с пьяницей я уже давно не хотела. И давно хотела уйти из его квартиры и от него самого. Тем более, что я не была прописана. И жила в гражданском браке. А тут ребенок! Куда я с ним пойду, кому я нужна! Я еще лелеяла мысль, найти прекрасного принца. И я не долго думая, решилась на аборт. Я не знала, что убиваю живую дочку, которая меня так любила и так хотела родиться. Я не знала, что я стала детоубийцей. Я не думала, что борьба за свое материальное благополучие, может быть построена на крови убитого ребенка. И я обращаюсь к земным женщинам: не омрачайте свою совесть, не берите на себя такого греха! Не считайте себя вправе распоряжаться чужой жизнью. Аборт – это всегда ложный шаг. И если вы совершили эту ошибку, то покайтесь в ней. Покайтесь самой себе, что никогда не сделаете этого в будущем. И ни какие жизненные трудности не должны вас заставить это сделать. Сейчас все решает золотой телец – деньги. Золотой телец диктует людям свои законы. Он оккупирует их душу. Раньше люди задавались вопросом: насколько это правильно и соответствует нравственным и моральным правилам, данных Богом человеку. А теперь вопрос другой: насколько это выгодно. Или просто – сколько это стоит. Если бы раньше спросили человека, сколько стоит его ребенок, то он бы удивился. А теперь вы, современные женщины, высчитываете во сколько обойдется вам будущий ребенок и обращаетесь как к судье для разрешения этого вопроса к золотому тельцу – деньгам. Только от них вы ожидаете ответа: Надо иметь ребенка или нет. Чаще всего вы получаете ответ, что лучше пожертвовать ребенком, чем деньгами. Современная женщина стремится к комфортности, к сытости, к благополучию, а ребенок нарушает эту комфортность. Он требует не только расходов, но и забот, личного труда и времени. Когда мать любит своего ребенка, то она находит счастья в этой любви и в общении с ребенком. А теперь этой любви нет или она очень ослаблена. Дитя отнимает у матери время и силы, и поэтому воспринимается ею как нагрузка, как некая сверхурочная работы. А женщины и так везде сверх сил работают, в борьбе за сытость и благополучие. Раньше ребенок являлся связующим звеном между мужем и женой, дополнял и расширял смысл семейной жизни, то теперь ребенок воспринимается как агрессор, который вторгается в их жизнь. Который усложняет эту жизнь и без того трудную. Но ведь странное дело. Во времена большей бедности и разрухи, рождаемость была выше, чем в настоящее время. Значит главная причина в чем-то другом. А причина в том, что женщины разучились духовно любить, поэтому они не желают иметь детей. Так как деторождение и воспитание ребенка мешает их материальным делам. И современная женщина хочет себя ни в чем ограничивать. При развале семьи ребенок становится еще большей помехой в материальных склоках. Семья не может держаться только на материальной выгоде и сексе, без стержня, коим является духовная любовь друг к другу и ребенку. Поэтому мы видим, катастрофический распад семейств. Выгода – это желание получить как можно больше, а отдать как можно меньше. И при этом выгода плохо вяжется с любовью и верностью друг другу. Я поняла эти простые, но великие истины, только пройдя муки ада, только испытав страдание. Ибо только страдание или сострадание к другим, очищает душу человеческую. Добрая Лада, я умоляю вас! Передайте все то, что вы увидели и услышали моему телу на земле. Передайте моим родным, что я сильно люблю их, что сильно скучаю по ним здесь, в аду. Пусть молятся за меня, мои родные. Пусть молится за меня мое бренное тело. Это хоть немного облегчит мне прохождение моих мук и уменьшит мои страдания. И под конец грешная душа воскликнула: «Не виновата я. Жизнь заставила. Я жертва. Я – детоубийца поневоле». И мучаться в аду надо тем, кто поставил меня в такие условия жизни». «Я все передам на земле. Если будет кому передать. Я буду молиться за вас» – сказала добрая Лада.

Глава 9. Круг 9. «Богатое сексуальное животное»

И снова в скорбный путь. «Конец уже близок» – сказала Фигура. – «Остался последний – 9-ый круг». И вот снова ворота, яростные бесы с горящими глазами. Переговоры с ним. И место, куда надо идти. И вот неприятная картина, которая предстала перед доброй Ладой. Похотливая коза с блудными глазами растопырив ноги и подняв хвост вся изнемогала от желания. Она страстно блеяла и рогами толкала стоявшую рядом душу. «Давай, быстрее удовлетворяй меня».

Лада в смущении отвернулась и дальше за всем дальнейшим с философским спокойствием наблюдала Фигура. Душа пыталась сделать свое дело, о чем ее требовали. Она суетилась, дрожала от страха. Но у нее ничего не получалось. Похотливая коза от злости бодала душу рогами, сваливала с ног, катала по земле, причиняя при этом неимоверную боль. И все время росла в размерах. Вот уже похотливая коза размером с быка, а вот уже и размером со слона. С увеличением ее размеров бедной душе все труднее и труднее становилось исполнять свои мужские обязанности. А похотливая коза все настойчивее и настойчивее требовала. По мере увеличения в размерах и за каждую неудачную попытку набрасывалась на душу и колотила ее рогами, превращая душу в кровавое месиво. И только, когда душа испускала дух, кончались эти мучения. Но душа бессмертна. Они оживала. И снова все муки начинались сначала. Опять маленькая похотливая коза изнемогала от желаний и требовала их исполнения. И снова росла и росла в размерах. А бедная душа все снова и снова пыталась их исполнить. И так день за днем, год за годом, век за веком. Вечно.

Фигура сказала: «Здесь проходят муки те, кто ненасытен, невоздержан, бесстыден в своем сексуальном распутстве. Те, кто занимается похотью и развратом, блудом и чрезмерным сексом – для ублажения своих самых низменных чувств и желаний. А муки их состоят в том, что их скотские желания передаются козе и насыщают похотливую козу. И чем больше у них в жизни было скотского блуда, тем в больших размерах растет похотливая коза и тем больше растут в ней плотские желания. И тем труднее душе их исполнять. И в наказание все больше и больше истязаний душа получает от рогатого чудовища. Душа погибает, не выдержав мучений и снова оживает. И все начинается сначала. И так без конца. Фигура подошла к душе. И попыталась остановить этот бесконечный мученический блуд. Наконец он оттащил душу от разъяренной козы похотливой. Душа пришла в себя и уставилась на Ладу с вожделенным глазами. Душа была готова накинуться на Ладу. Фигура сказал ей сурово: «Отдохни хоть на минуту от своего мученического, бесконечного блуда и выслушай меня». Фигура коротко рассказала, кто они и как сюда попали. Тут подошла Лада и с кроткой брезгливостью сказала: «Как ты сюда попала блудливая душа?» Лада увидала душу со следами былой холености. Видно было, что тело души на земле очень следило за собой. И стриглась в очень дорогой парикмахерской. И ухаживала за кожей в дорогих салонах красоты. И соблюдала фигуру в дорогих фитнес-клубах. Короче, на тело свое денег не жалела. А о душе тело забыло. Имя мое не важно – со страстью завопило холеное «сексуальное «животное». И начала свою покаянную исповедь. Нас много. И моих безимянных жертв тоже много. Отец мой обеспеченый человек. До перестройки был научным сотрудником. Когда институт, где он работал, развалился, то в отце открылся талант бизнесмена. Он почуял, что с нуля начинать, не имя за душой ни копейки, нет смысла. Ведь раньше он жил на нищую зарплату научного сотрудника. Свой бизнес надо начинать с государственной службы. Только управляя государственным имуществом на любом уровне можно набить себе карман и составить себе первоначальный капитал в деньгах и нужные знакомствах. За несколько лет государевой службы на довольно высоком посту он нахватал и денег много и нужных знакомств. А потом его сняли с его должности. Как он сам говорил, не за то, что воровал, а за то, что кому-то мешал на пути. В тот период повального воровства ни одно судебное дело не открывалось или не доводилось конца. Неожиданные шальные деньги вскружили отцу голову. Он бросил мою мать, с которой до этого прожил мирно 20 лет. И завел себе новую гражданскую диву. Лет на 20 моложе его. Но с моей матерью не стал разводиться. Так многие «новые русские» делали. От скупости. Жалко при разводе имущество терять. И так ждут годами, а бы вдруг с законной супругой что-нибудь случится. И все само собой разрешится. Мне отец сказал, когда новую гражданскую диву завел: «Я тебя не брошу и буду помогать, как и раньше». И действительно в деньгах и в помощи все было по-прежнему. Я поступил в элитный ВУЗ, куда можно поступить только за дополнительные большие деньги, даже на платное отделение. Там «тусовались», извиняюсь, «учились» дети богатых родителей. И детям бедных родителей туда было не попасть. Может быть только очень умным и талантливым – это удавалось. И студенческая моя жизнь была соответствующей. 2 года я провел за границей, в университете. Ведь у нас сейчас на родине большая социальная пропасть. Все мы богатые и бедные живем на одной земле, под одним небом. Но в реальности богатые и бедные существуют как бы в двух непересекающихся, разных, параллельных мирах. Бедным, в их жалкой суете о пропитании, не понять, как живут богатые. А богатым, несмотря на их громкую демагогию, об их стремлении помочь бедным, никогда не понять, как живут бедные. А по правде, им наплевать на бедных. Между ними глухая стена непонимания. На учебу мы, богатые, ездим на иномарках, самых дорогих моделей, или сами или с шофером. После окончания института отец подарил мне готовое «дело». И я сразу поимел фирму и большой доход. Дело само шло. Ибо было раскручено. Уже в 23 года я купил себе квартиру. Обставил шикарной мебелью. 3–4 раза в год по всем праздникам на несколько дней я ездил на все раскрученные, дорогие курорты. И два раза в год ездил отдохнуть уже фундаментально. Зимой – на 2–3 недели – в горы за границу, летом на 3–4 недели на море в дальние, теплые страны. И я считал, что для меня главное в жизни – это собственное удовольствие и доставлял мне его: секс, секс, секс, секс!!!

Девушек я всю жизнь менял, как перчатки. Когда все знакомые девушки из моего круга, узнав мою репутацию, стали шарахаться от меня, я стал нанимать проституток. Но они быстро надоели мне. Они отдавались профессионально, равнодушно, и при этом были малообразованны и глупы. А мне уже хотелось не только сексуальной гимнастики. Но хотелось и поговорить по душам со своей бедной жертвой. Мой шофер стал ездить по общежитиям филиалов педагогических институтов и училищ небольших городков, которых полно вокруг Москвы и искал там знакомств. Там учились очень интеллигентные, умные девушки из глухой провинции. И у них всех был только один недостаток. Они были неиспорченные. Они были бедные. Но они, молодые девушки, тоже хотели иметь красивые наряды, покупать импортную дорогую косметику. Наконец, они тоже мечтали о «прекрасном принце». А вокруг была нищая, серая проза провинциального городка. И такое же нищее, серое будущее. И когда я приезжал к дверям их общежития на своей шикарной, дорогой иномарке, в их городок, и когда меня знакомили с моей будущей «жертвой» – она на свою беду путала меня – профессионального богатого развратника – со своим «прекрасным принцем» из ее голубой мечты. У всех у них были «розовые очки». И они не видели, кто я на самом деле. Их ослепляла моя внешность, машина, мои лживые обещания. И я увозил очередную «жертву» к себе, в свой загородный коттедж. Первые 2–3 месяца – были восхитительны. Сколько еще в этих провинциальных девушках оставалось еще романтического «тургеневского духа», несмотря на ту «грязь» – во всех смыслах – в которой они жили у себя в городке. Среди них, как ни странно, было много непорочных, чистых созданий. У нас была не только сексуальная гимнастика, но и глубокие разговоры по душам. Я кратковременно даже испытывал симпатию к каждой своей очередной «жертве». А тут моя очередная «сексуальная жертва» по наивности своей вдруг влюблялась в меня. И как все они – наивные и непорочные создания начинали говорить о замужестве. И тут они мне сразу же надоедали. Они забывали – что они были только содержанки. На время. Мне все время хотелось новенького и непорочного. Только здесь, в аду, я понял, что мои душевные чувства были полностью притуплены. Я разучился любить. Стрелки моих ценностей все больше и больше склонялись в сторону самого грубого биологизма. Моей целью стал комфорт и секс. Более того, «секс» превратился в какой-то культ. Я увидел, что все и все продается в нашем мире – дело только в цене. И поэтому пришел к выводу, что ключ к счастью – это деньги. Что посредством денег можно реализовать все свои желания и страсти. «Золотой телец» – деньги – диктует сейчас людям свои законы. Он оккупировал их душу. Раньше люди задавались вопросом, насколько это правильно и как это соответствует нормам человеческой морали. Но теперь вопрос такой – насколько это выгодно. Или просто – сколько это стоит. Я и люди моего круга становились все больше и больше сексуальными животными. Семья и деторождение препятствуют сексуальной гимнастике, так как ставят перед человеком целый ряд обязанностей и задач. А я хотел быть свободным от ответственности и долга. Легче заниматься «свободным сексом», когда свободен от семьи и детей. И мне все легче и легче становилось заниматься сексом, когда я свыкался с мыслью, что я – только сексуальное животное. Я и мои богатые друзья, считали, что полнотой жизни является удовлетворение своих сексуальных страстей. И только здесь, в аду, я понял, что христианский опыт говорит о другом. Страсти – это самообман. Удовлетворение страстей никого не сделало счастливым. Ни кому не принесло в душу покоя и радости. Напротив, победа над страстями и высокие цели жизни, которые ставит перед собой высоко духовный человек, дают ему чувство удовлетворения каких-то глубоких, я бы сказал, сокровенных чувств и светлую радость. Именно победа над страстями оставляет больше сил для духовной пищи и творческой работы – это отказ от худшего для лучшего. И как бы обвинителями таких богатых людей, как мы выступают животные – они своей жизнью свидетельствуют, что воздержание это естественно. У них секс – для рождения потомства и ничего другое. И неестественен секс, оторванный от деторождения, как в наших богатых кругах. И как все неестественное, он не может принести человеку счастье, а только топит его в болоте. И только здесь, в аду, я понял, как необходимо нам, нашей грешной душе, возвращение наше от культа секса, сладострастия и наживы, как от идолов Венеры и Молоха, ко Христу, к его вечному, тихому свету.

А я, тем временем, на земле, шел все ниже и ниже в своих страстях. Мне стали нравиться совсем молоденькие, не достигшие совершеннолетия, школьницы. Что-то притягивало к ним. Наверное, их наивное дитячество и юное целомудрие. Но с ними было больше сложностей, чем со студентками. И в бытовом, человеческом, и в моральном и в юридическом смысле. Было несколько неприятных случаев, но я откупался деньгами. Деньги все могут сделать. Последняя моя «сексуальная жертва» – десятиклассница. Жила в бедной семье, где еще было 3 младших сестры. На мою беду, ее родители имели очень высокие моральные устои. И когда дочка рассказала им все», то они подали заявление в милицию на меня. Что я изнасиловал их дочку-школьницу и развращал ее дальше. Дело в милиции и в суде я замял быстро. Но на ее родителей не действовали никакие деньги. Несмотря на бедность, они не приняли от меня ни рубля. У меня даже возникло к ним какое-то внутреннее уважение. Неужели в наше время еще остались такие принципиальные люди, которые имеют свои убеждения, свое понимание «добра» и «зла» и которых ни за какие деньги не купишь. А тут еще общественное мнение в этой дикой провинции. Косые взгляды учителей на девушку. Шушукающиеся подружки. Осуждающие соседки. Школьные и дворовые сплетни. И горестные взгляды родителей на свое дитя. А тут еще девочка почувствовала, что она забеременела. А в глухой провинции, рожать дитя от заезжего дяди – считается большим грехом. И девочка не выдержала всего этого. Она оставила предсмертную записку, где написала, что ни кто не виноват в ее смерти. Что она со всеми прощается. Что она всех любит. И меня тоже горячо любит. Я у нее первый и единственный на всю жизнь. Когда я узнал о ее словах, обращенных ко мне, у меня мурашки по коже поползли. И тут я впервые за всю свою сволочную жизнь почувствовал муки совести. Я, через шофера, прислал ее родителям деньги на похороны и все остальное. Но отец ее плюнул шоферу в лицо и бросил конверт с деньгами к его ногам. Девочка повесилась утром, когда родители ушли на работу. И в эту минуту у меня вдруг кольнуло в груди. Перехватило на секунду дыхание. И потом все прошло. Но какое-то неприятное чувство осталось. Но я не знал тогда, что в этот момент согласно божьему закону произошло то, что Богом заведено. Когда объем грехов становится больше человеческой нормы, то дьявол буквально выталкивает изначальную божью душу человека, пропитанную грехом, как черным гуталином, досрочно и занимает ее место черной сущностью, подарком дьявола. Недаром про такого человека говорят «бездушный человек» или «в него дьявол вселился». А греховная душа возносится на небо. И попадает туда, где ей положено по ее грехам. Моя душа, по грехам, попала в ад. Я специально не сказал, как зовут мою последнюю «сексуальную жертву». Ибо ей – им нет имени. Ибо им «безымянным жертвам богатых сексуальных животных» – нет числа. Им нет числа и имени, пока есть разделение и дикая социальная пропасть между богатыми и бедными. И пусть те богатые, молодые люди, занимающиеся необузданным сексом, те «богатые сексуальные животные», помнят, что «безымянные жертвы богатых животных» тоже были людьми. Они очень хотели жить. Завести семью, детей. И иметь много счастья. А вы у них это все отобрали. Ради своего сиюминутного удовольствия, ради сиюминутного удовлетворения своей похоти.

О! Застонала от ужаса приближающихся страданий кающаяся душа, когда увидела приближающуюся к ней похотливую козу: «О, я никогда не варила ни в ад, ни в рай. Я не была верующей. Я никогда не ходила в церковь. Но, ужас! Все, о чем говорит религия – все это оказалось реальностью. И ад – это жестокая реальность. Я исполняю здесь, в аду, свою муку в урезанном виде. Пока 1 час утром и 1 час вечером. И со своим мешком грехов, устав от мук, еле бегаю по кругу 1 час. А остальное время сижу в ледяной яме и жду смерти своего бренного тела. И тогда мои муки будут исполняться в полной мере. Я еле переношу мучения в урезанном виде. А как я перенесу полный объем мук, после смерти своего тела? Просто не представляю. И с ужасом жду этого момента». И напоследок душа стала умолять: «Расскажите все, что вы видели и слышали моему телу на земле. И я, его душа, данная Богом ему, умоляю свое тело, чтобы оно перестало грешить и предаваться необузданному сексу. Чтобы тело мое наконец увидело в женщинах нежную, любящую душу, а не одно лишь тело, для сексуальной гимнастики. Тело мое, молись за меня, ходи в церковь. Делай добрые дела. Это единственное, что немного поможет уменьшить объем и тяжесть моих мук и страданий здесь, в аду.

«Хорошо. Я все передам на земле, если меня только выслушают. Я буду молиться за вас» – сказала добрая Лада.