Великий князь

Кратко: Понравилось. Увлекательно. Свой стиль. Исторично. Но не без некоторых нестыковок и закидонов. Хочу продолжения.

А теперь развернуто :-) Автор вызывает однозначное уважением своим добросовестным подходом к историческому контексту. Я довольно много узнала или вспомнила деталей о русском быте и устроении государства в 16м веке, кое-что вообще впервые слышу. Так же меня приятно удивило хорошее знание православных церковных чинов (в смысле – молитвенных богослужений) и ФОРМЫ религии. Однако сложилось впечатление, что либо автор не понимает сути православной веры, либо просто очень сильно пытался уложиться в описание «атеистического» героя, поставленного в условия жестко религиозного мира. В частности, в книге очень много о богослужениях, о религии, о храмах и прочем ВНЕШНЕМ, но нет ни слова о БОГЕ – герой почему-то ни разу не задался логичным вопщем–то вопросом, ОТКУДА у него данная ему сила (и даже с точки зрения научного атеизма тоже ни полслова). Но в любом случае, это на два порядке выше всяческих мальчиков и девочек (авторов в смысле) у которых в параллельном мире ни римлян, ни евреев, ни Христа не существовало в помине, однако по миру ходят разнообразные Матрены (т.е. Матрона – «матушка», «почтенная дама» лат.) .), Анны («Благодать» евр.) и Василии (от греч. Басилевс – царь), в избах крестятся на иконы, хотя даже монотеизма не изобрели… и прочие несуразности. Впрочем, таких авторов и обсуждать не стоит, как и писать им рецензии, а тут прям сердце радуется :)

Отличный стиль, историчный и в то же время нескучный. Понравился прием, когда как бы сквозь внутренние рассуждения героя постоянно прорывается звук реального мира – возгласы, крики, звуки пушек и т.д. Классно.

Что не понравилось: 1. очередное упрощение человеческой психологии. Слишком все окружение сглаженное в плане непредсказуемых обычно эмоциональных пиков и глупостей (пресловутый «человеческий фактор»), например, если взять тот же роман Толстого «Петр 1» – там весь коловорот безумной русской жизни, а тут у героя все гладко, ни единой ошибки, слабостей нет, и окружение такое все ровненькое, без «закидонов», ничего-то он не боится, все наперед знает… 2. Пара моментов по СУТИ христианства, что, к примеру, делает образы Макария и Зосимы неаутентичными, хочется сказать «не верю!». Это наш герой – атеист, а они-то глубоко верующие люди, и точно не прошли бы мимо, например, ростков гордыни у героя! Или, к примеру, автор видимо не в курсе, откуда взялся институт юродивых, кто они были, какое значение и какую функцию выполняли в то время. Для героя они однозначные шизофреники, причем все, но если благодаря сверхчувству он мог отдельного юродивого просканировать и поставить диагноз, то как знаток истории и быта он НЕ МОГ не знать, что далеко не все юродивые – сумасшедшие, а как очень образованный в религии человек также не мог не знать, что юродство это один из путей к святости на Руси в те времена (напр. читаем «Житие блаженного Андрея Тотемского, Христа ради юродивого»). Это лично для меня чуток подпортило впечатление от книги, но как я уже сказала, это все равно на два порядка выше всякой фэнтэзюшной белиберды, и притом нескучное.

Итог: читать, интересно, есть обо что мозг поточить, достойная книга.

В очередной раз перечитываю, и очередной раз думаю и размышляю о бренности жизни и извечном делании прожить её наново. Очень хорошая книга жаль только что автор забыл написать продолжение.

Книга не похожа на обычных попадальцев, которых заносит в тело исторических персонажей. много уделяется внимание личным переживаниям героев, а не летящему вперёд прогрессу) но при всём при этом книга читается на одном дыхании: уже привыкаешь к способностям главного героя, воспринимаешь их как данность) хотя уж слишком сказочной становится: не царь, а Бог, лечащий прикосновениями и на расстоянии, за это ставлю твёрдую четвёрку) автору желаю больше по земле ходить) эпилог заставил с нетерпением ждать третьей части)

Забавно. В какой-то момент я поймал себя на мысли, что история эта чем-то перекликается с «Властелином колец». Сделал молодой царевич волшебные колечки, по одному на каждое сословие, и все сословия ему служить начали. :)) Я утрирую, конечно. Честно говоря, мне эта идея очень даже понравилась. Очень часто читаешь про харизматических попаданцев, которых все с полуслова слушаются, но вот только, как правило, остаешься в недоумении, на чем же такая удивительная харизма зиждется. А тут все ясно и понятно: главный герой умело торгует здоровьем и смертью. Опять утрирую. Но если сравнивать с другим героем автора, князем Агреневым, то Дмитрий, конечно же, людей к себе покрепче привязывает, чем «владелец заводов, газет, пароходов», у которого что-то паранормальное хоть и проклевывается, но до уровня «православного властелина колец» ему ой как далеко. :)))

Тут в одном из отзывов на первую книгу серии сравнили с «Царем Федором» Злотникова. Ну неет. Эта серия много слабее как по языку, проработке, а особенно по сюжету. Прочитал, так как оказался в безвыходной по книжкам ситуации, но безо всякого удовольствия, хотя, конечно, бывает много хуже. Характеры плоские и нелогичные. Рояли раздражают, особенно слишком большие плюшки ГГ, которые делают его бесконкурентным полубогом. Интересное время и историческая среда.