Доска Дионисия. Антикварный роман-житие в десяти клеймах

Необычная книга: своеобразная композиция, смешение светлого и мрачного, трагедии и сатиры, авантюрности и историзма. Как будто голос из 70х годов 20 века окликает и заставляет по-другому посмотреть на прошлое.

Пока в процессе прослушивания аудио версии. Очень (!) трудно слушать Евгения Ройзмана. Ни интонаций, ни выражения. Просто какой-то унылый бубнеж в микрофон. Могу предположить, что это была его личная инициатива читать роман. Или он себя переоценил или кто то еще.

Рекламировали эту книгу из каждого утюга. Заманивали тем, что в СССР ее не опубликовали. Так, может, потому и не опубликовали, что нет в ней ни смысла, ни вкуса, ни стиля, ничего?

Сюжет вовсе не раскрывает в авторе бунтаря-антисоветчика. Напротив, "злые" церковники плоско и однобоко злобно выступают против Советской власти из соображений примитивной корысти, убивают комсомольцев ради развлечения, воруют и продают древние иконы.

Персонажи получились однобокими, картонными. Детективная линия слабая. Никакого напряжения догадки, никакого саспенса. Не за кого и не за что переживать. Не раскрыта полноценно ни философия положительных героев, ни взгляды отрицательных.

Не понравилось, не рекомендую.

Доска Дионисия

Книга художника-авангардиста, впоследствии профессионального реставратора (в том числе занимался росписью церквей) Алексея Смирнова фон Рауха (фон Раух – псевдоним, дословно означает “из дыма”), написана в 1976 году, и почти 50 лет ждала выхода в свет. История о спекуляции/кражах/вымогательствах икон в 1970-е годы в СССР. Хотя чем только не спекулировали в те годы. Купи подешевле – продай в разы дороже. Книга разделена на клейма (которых десять, что не очень характерно для клейм на иконах), хотя логический порядок данных клейм мне был не очень ясен. Главный герой не явный: то ли это искусствовед Анна (которая оказывается впутанной в историю со спекулятивной продажей иконы), то ли наследник Российской империи – монах Ермолай, один из выживших, кто знал о расположении тайника в Спасском монастыре где-то в Центральной части России. Тайник этот был сделан бывшим гусаром, митрополитом, заговорщиком, масоном (здесь, на мой взгляд, автор переборщил с социальными ролями духовного лица), у которого остался верный “страж” Ермолай, устраняющий тех, кто посягает на тайник. Шайка бандитов-скупщиков, которая колесит по России и неожиданно наталкивается на столь ценную икону, даже не осознает, что это икона известного иконописца Дионисия. Для них это не “образ Божий”, а доска, как, впрочем, и для идейных коммунистов. Персонажи, на мой взгляд, плоские, проскользающие мимо читателя, как в проходящем поезде (особенно один из родственников Шиманских, которые захотел подзаработать на поисках тайника), и не оставляют глубокий след в памяти. Это одна из книг, которая для меня после прочтения, стирается из памяти. Если бы не последние три клейма из жизни Дионисия, в которых автор знакомит нас с этим незаурядным человеком. Тема интересная, но, конечно, хотелось бы большей ее детализации и проработки, а не только про масонские заговоры, бандитов и конспирологию.

Финал оставил разочарование. Начиналось все очень загадочно, у автора богатый язык, персонажи описаны ярко, да и тема действительно нетипичная, тут тебе и иконники, и красные с белыми, и массоны и другие тайны. По итогу на красочных описаниях все и закончилось. Главная героиня интуитивно угадывает злодеев в совершенно случайных людях, это конечно же они, и почти сразу они попадаются. Очень слабо.