Табия тридцать два

Аннотация не точна, в книге все гораздо затейливей, но не буду спойлерить.

Вообще, удивительно, какие свежие романы последнее время пишут отечественные авторы — вроде бы в разных жанрах, но как будто «песни о главном», с пылу-жару, из одного сборника. Ближайший рефенс, приходящий в голову: «Кадавры» А.Поляринова. Книги вроде бы совершенно разные: одна про загадочных мертвых детей, которые вдруг живее всех живых; вторая про шахматы, как новую национальную скрепу в ситуации, где великую русскую литературу отменили, чатики, соцсети и айфоны с прочими гаджетами, включая самолеты — и подано! Россия будущего, как принято, идет очень особым путем. Книга, с одной стороны, ироничная, с другой — умная, но больше всего, имхо, пугающая.

От книги Алексея Конакова "Табия тридцать два" ничего эдакого не ожидал, зацепила аннотация романа.

Но лично для меня роман превзошел ожидания. После своего поражения много лет назад, Россия стала изгоем, страной, которую закрыли от остального мира непроницаемым Карантином, а чтобы у её граждан не было озлобленности на мир, желания выпячивать свое величие и идти "своим путем", для страны придумали новую идеологию, коей и стали шахматы.

Мир, придуманный Алексеем Конаковым, несколько безумен - здесь изменилось всё, от идеологии до быта и жизни людей. Книга полна различными шахматными терминами и присказками, которые в России 2080-х заменили привычные нам выражения - вместо "не врубаюсь" говорят "не попадаю в квадрат", вместо "одной левой" - "в два хода", а вместо Бога поминают Каиссу. Здесь люди живут на улицах, названных в честь Таля, Капабланки, Карякина, а праздниками у них служат дни рождения Карпова, Ботвинника, Нимцовича.

Сначала всё происходящее кажется абсурдом, но так ли это? А что, если бы жизнь на самом деле могла бы пойти когда-то по описанному сценарию, Россию оградили бы железным занавесом от всего мира и нам бы пришлось выживать и верить в то, что нам спускают сверху? И всё ли то, что рассказывают и преподносят - правда и имеет право на существование Здесь и Сейчас?

Одна из главных идей книги - это поиск так называемой "Табии тридцать два" - идеи, которая может любую шахматную партию свести к ничьей, что, в свою очередь, лишит смысла жизни всех тех, кто поклоняется этой Игре, ведь не будет смысла даже пытаться в них играть. Кирилл пытается разгадать, почему же эту тайну так тщательно хранят, а книгу, написанную в 2042 году Карповым - так сложно хоть где-то найти? Кирилл, как истинный человек своего времени, свято верит в Шахматы и для него они превыше всего.

Эта книга написана весьма мастерски, со знанием дела в повествовательную канву вплетаются различные шахматные термины и теории, что смотрится весьма органично. И хотя вначале чтение идёт тяжело, по мере разыгрывания сюжетной партии, ты уже вчитываешься и готов принять ту действительность, которая преподносится в произведении.

Как ответил сам Алексей Конаков в одном интервью на вопрос, мир "Табии" это утопия или всё же антиутопия:

— Для меня скорее антиутопия в духе фразы: «Бойтесь своих желаний, так как они могут сбыться».

Ну, а тем, кто отнесется слишком серьезно к написанному, стоит напомнить, что у "Табии тридцать два" есть жанровый подзаголовок: "Фантастическая опера".

Начинал слушать ее в аудио почти без каких-то ожиданий: слышал пару хороших отзывов, знал что это про Россию будушего, где шахматы стали очень важны, ну и всё на этом. А получил увлекательнейшую книгу с необычной задумкой и отличной реализацией.

По сюжету все действительно так: после некоторых событий (аннотация называет их «Катастрофой», я бы назвал иначе, но не назову) в России произошло Переучреждение - было решено менять не только политику, но и мышление граждан, выбрав новым культурным столпом шахматы вместо литературы. И в результате к 2081 году общество во многом поменялось - дети в школе учат не стихи, а шахматные комбинации, улицы называются в честь гроссмейстеров, на стенах фрески с шахматными сражениями, даже в науке появились новые специализации вроде анализа шахматных партий.

А дальше происходит вообще совершенно замечательная стилизация, Конаков написал книгу так, что при чтении верится в культурно-шахматоцентричное общество: персонажи используют постоянно какие-то новопридуманные шахматные пословицы и поговорки, думают что станцию метро «Спасская» назвали в честь шахматиста Бориса Спасского, а игру по нетрадиционным правилам считают извращением.

И в целом люди вполне счастливы — да, живется непросто, но есть работа, семья, вера в будущее. Государство ведет свое население вперед, общество функционирует, но как часто бывает, грань между утопией и антиутопией довольно зыбка. «Табия» приятно отличается от других книг, на которые можно навесить ярлык «актуальный роман про современную Россию» тем, что она, вполне себе олдскульная антиутопия, остается очень мягкой: нет тлена, русской хтони, даже нет сюжета про дефективные семейные отношения и травмы. Автор строит свою фантазию на тему нескольких актуальных тезисов, получается в какой-то мере сатирическая реакция, но в то же время — приглашение к рассуждению на сразу многие темы, начиная от вопросов глобального самоопределения, до конфликта рационального и морального.

В книге, безусловно, можно найти и слабые места, какие-то нелогичности или нестыковки, сказать, мол, нет, так бы не сработало, можно посетовать на то, что какие-то явления в обществе не описаны, но, если честно, делать этого совершенно не хотелось. А вот порекомендовать хочется.

PS. Отдельную звездочку лично от меня Конаков получает за то, что даже девяностые с ментами и братками не приплел, а то мне уже начало казаться, что это какой-то обязательный пункт нынче. Спасибо!

Сюжет + Общие впечатления + Язык: 6+6+7=6,3

Блиц-аннотация: Антиутопия о том что случится, если Переучредить Россию, отказаться от русской литературы, как символа угнетения народов и стран, а в основу новой культурной традиции положить игру в шахматы.

Действие романа разворачивается в России 2081 года в Санкт-Петербурге и Москве. Молодой аспирант Кирилл, влюбленный в шахматы (как и все жители новой России) внезапно попадает под внимательный взгляд ученого-отщепенца, который увлекается игрой в запрещенные шахматы Фишера. Не обязательно быть сведущим в шахматной терминологии, чтобы без труда погрузиться в текст, потому что Конаков довольно доходчиво при необходимости объясняет читателю те или иные постулаты, используя разнообразные литературные приемы. Кстати, именно чрезмерная погруженность в шахматную тематику, делает роман местами несколько скучным и тяжеловесным.

В целом у автора хороший слог, и несмотря на то, что мы читаем антиутопию, он не скатывается в беспросветный мрак и хтонь, что очень свойственно совлиту. Вкладывая рассуждения о мракобесии русской литературы в уста одного из профессоров в романе, Конаков вызывает у читателя смех, напоминая, что такие рассуждения имели место быть ни в какой антиутопии, а в реальности еще буквально пару лет назад. Старательно обходя острые углы, чтобы не скатиться в роман по повестке (не важно какой: либеральной или консервативной), в итоге вырисовывается текст, который напоминает творения таких мастодонтов, как Сорокин и Пепперштейн. Комментарий последнего о романе "Табия" вынесен даже на обложку.

Основная проблема романа, и его сильная сторона одновременно, некоторая умозрительная условность, которая не позволяет создать необходимую атмосферу, а высказанные размышления о судьбах, на фоне шутливых, порой пронизанных злым сарказмом, диалогов, делает всю историю автора не более, чем весёлой зарисовкой, нежели глубокомысленным высказыванием. С другой стороны, "Табия" получается несколько оторванной от реальности своего же собственного выдуманного мира, а персонажи, хоть и скроены ладно, тем не менее больше напоминают балерин из музыкальных шкатулок, которые выполняют то, что им велено создателем, не имея возможности мыслить самостоятельно. И снова подчеркну, что возможно поэтому вся история получается вполне читабельной, хотя магии здесь и не случается, уж слишком выведен весь сюжет по лекалам и скроен аккуратно, но по факту смотрится аляповато и не к месту.

Именно поэтому развязка становится совсем странной, с точки зрения сюжета, словно автору всеми правдами-неправдами во всё это веселое шествие, нужно всунуть между строк и песнь козлов, что для читателя в итоге выглядит странно, не говоря уже о том, что не вызывает ничего кроме недоумения от финала происходящего.

На фоне разверзнувшейся ямы под ногами современной русскоязычной литературы, где произошло четкое размежевание черного и белого, Конаков выглядит удивительно свежо. В его романе нет ни криков "гойда", ни ламентаций, ни посыпания прахом головы, ни проклятий в сторону тех, которые читают "ОруЭллов и Кинга". Здесь есть лишь тихий, местами весёлый, шепот, призванный остановить аутодафе с обеих враждующих сторон и вспомнить, что любая идея, какая бы она замечательная не была, отданная на откуп дуракам, превращается в в надгробие для личности, страны, и мира в целом.

Алексей Конаков - поэт, литературовед - рисует не очень прекрасную Россию будущего, в которой наконец искоренили все-все имперские амбиции. Государственной идеологией здесь стали... шахматы.

Это произошло после того, как в первой половине 21 века Россия оглушительно проиграла войну с соседом и подверглась жесткой демилитаризации. Лучшим умам пришлось изобретать новую идеологию, которая отвечала бы повестке западного мира. Он от дикой России все равно закрылся до лучших времен, но российское общество семимильными шагами устремилась к прекрасному будущему. Шахматы, их историю, развитие шахматной мысли, лучшие поединки теперь изучают в школе. Русскую литературу, признанную безоговорочно виновной в культивировании имперскости, выкорчевали из сознания россиян, все подозрительные словечки выпололи, заменив их шахматными терминами.

Шахматная идеология отлично работает во всех областях жизни. Народ присмирел, больше не кидается бомбами в соседей. Правда, живет скудно, ест мало, одевается в лохмотья, грязь месит на улицах, не может выехать за пределы страны, но это ничего. Зато наконец перековались. Почти все. Ведь в любом обществе найдутся иноагенты извращенцы, которые будут раскачивать лодку и обнаружат уязвимость шахмат, угрожающую обрушить таким трудом давшуюся стабильность.

Это было так неожиданно, что я хочу перечитать еще раз буквально сразу же. Роман-головоломка, роман-эксперимент, который мне понравился в первую очередь как интеллектуальное упражнение. Дерзко, необычно, ставит десятки вопросов, увлекает и приоткрывает мир шахмат для тех, кто знает только про "лошадью ходи".

Написана книга довольно просто. У нее линейный сюжет, и это хорошо, потому что слишком запутанная композиция вкупе со сложным шахматным сленгом была бы тяжеловата. Герои схематичны, но все равно понятны и вполне убедительны. Главного героя, аспиранта-историка Кирилла Чимахина, мне все время хотелось накормить и погладить по голове, а некоторых других по голове треснуть шахматной доской. Роман держит внимание до самой последней страницы, и как я уже написала, сразу после этой последней страницы, мне захотелось его перечитать.

Перечитать захотелось потому, что этот роман еще и языковой эксперимент. Что будет, если одни слова заменить другими? Изменит ли это мышление? Тут можно уйти в дебри философских концепций о связи языка и мышления, но мы не будем :)

Пожалуй, единственное, чего мне не хватило, это атмосферы. Необязательно гнетущего давления антиутопии (а если пытаться определить жанровую принадлежность "Табии", то это антиутопия), но скорее описательной части. Как-то очень вскользь, почти намеками там о Питере и Москве 2081 года. Можно было чуть больше, но это я уж совсем придираюсь.

В общем, мне очень понравилось. Более того, я вообще готова записать "Табию" в одну из лучших книг года. И потому что мне созвучен авторский взгляд на государственные скрепы, и за сатиру на либеральную повестку, и за то, что автор оставляет место надежде, пусть и очень призрачной.