Cytaty z książki «Зачарованный сад. Майское дерево, цветок папоротника и другие легенды о растениях»
отступление о народном православии.
с небесным огнем, причем с огнем редким, сказочным и завораживающим. Это
. В отцензурированном варианте он выглядит так: «Любил брат сестру под лещиной, над лещиной. И родили дитя безо рта, без ноздрей, без глаз, без рук, без ног». Ощущение неправильности происходящего здесь настолько мощное, что непонятно, где все происходило – под орешником или над ним (и как такое возможно?). Дитя, рожденное от противоестественных
тивоположных образа: это леший и… нет, не водяной, не угадали. И не домовой. Не пытайтесь перебирать мифологических персонажей, все будет мимо. Это… лес. Да, лес – это совершенно самостоятельная сила в русской мифологии, которая противоположна лешему. Лес – это мир смерти. Но надо понимать, насколько понятие смерти различается в народной и городской культуре
крестьянка своим ритуалом пыталась скомпенсировать объективную проблему – неразвитость медицины, а блогер демонстрирует субъективную проблему – неумение зарабатывать. Итог же закономерный: когда думаешь о проблеме, а не о ее решении, то – не поможет.
юноша и особенно девушка, то на могиле, скорее всего, будут сажать розы – это и защита от возвращения умершего, но еще это и магический брак, где растение становится символом жены или мужа для покойного – тем самым как бы восстанавливается правильный порядок бытия, юноша или девушка вступает в посмертный
Почему на розалии-русалии царит буйное веселье? Прежде всего, потому что очень страшно…
Именно отсюда «курьи ножки» у избушки Бабы-яги (а Баба-яга представляет собой вот
Липа почти не упоминается в заговорах, но бывают исключения. «На море на Окияне, на быстром Буяне стоит липовый
Окиян, про остров Буян и разбираться, что
