На пути к сверхобществу

Невозможно найти фигуру, которая по уровню интеллекта была бы не то, что равна, но хотя бы близка к Русскому гению – Александру Александровичу ЗИНОВЬЕВУ. Глубину прозрения распада и гниения душ пидеров и лицемеров в современной гибели «западоидов» раскрыта полностью. В ближайшем Будущем правда о «прогрессе» и «развитии» в Технологического рае явит анти-людей. Демоны (см. черты характера нелюдей Запада, в начале романа о сверхобществе) с полнейшей мерзостью «прелестей Международного сотрудничества», которое нам усиленно навязано, он 100 %-но обозначил. Ни в СССР, ни в РФ, ни в мире нет такого уровня проникновения в тему (во всех его произведениях)какой обладает Александр Александрович ЗИНОВЬЕВ ! Работы его сегодня прочитаны быть и поняты не могут – это дело ближайшего и весьма отдалённого Будущего и Святой Руси, и пытающейся нас уничтожить сатанизируемой предантихристовой Цивилизации …

Прекрасная книга о новых логических приемах, разработанный Зиновьевым. Мы знаем Алексанра Зиновьева как диссидента, борца с коммунизмом. Однако, он в первую очередь прекрасный логик и ученый. Кому же, истинный патриот. Он вернулся в Россию в трудные 90– е годы, чтобы бороться теперь уже с диким капитализмом. В общем, научный, трезвый взгляд на жизнь был для него важнее всяких «изюмов». В книге «На пути к сверх обществу» Зиновьев обобщает свои логические приемы.

Книга будет интересна философам, логикам, социологам и всем мыслящим читателям.

Человейник коммунистического типа, западнистский человейник... категориальный аппарат уже необычен. При том, что и та, и другая линии развития - плоть от плоти одной, единой, западной цивилизации. Но борьба, по сути, почти внутривидовая, шла, как и водится в животном мире, не на жизнь, а на смерть. Причем совершенно реальную. Дальше - больше. Раскованность ума - это о Зиновьеве. От привычных представлений об особых общественных формациях - социализм и коммунизм, социализм и капитализм - нет содержательной разницы. Пример? Пожалуйста! Кто реально властвует (властвовал) на Востоке - Советском Союзе - и на Западе - сиречь США в первую очередь? Элита. Страшно далекая от народа. Представляющая собственные интересы в первую очередь. А попутно - плебса, так, чтобы не доводить до взрыва. Борьба была на смерть. Победил Запад. По крайней мере - формально. Понятно, что реванш - не за горами, как это и бывает в истории - приливы, отливы. Но в какой форме произойдет этот реванш? Игра с нулевой суммой? Скорее - да, чем нет. Потому как магистральное направление эволюции - слияние, если не синтез, то точно - симбиоз. Почти по Библии: не эллина, ни иудея не будет. А может, и самого человека в таком биологическом виде - тоже не будет? Принципиальнейшее положение Зиновьева: мир переходит в качественно новую стадию развития - от естественно-исторической в фазу планово-управляемого развития. Иными словами: человечество практически оседлало стихийность, неуправляемость, спонтанность, даже эзотерику развития. Вычислительные мощности настолько велики, что даже в эпоху растущей неопределенности, такая "мелочь", как развитие перестало быть этаким "биномом Ньютона", как любил говаривать один литературный персонаж. Кто же реально в состоянии "двигать прогресс" по намеченной и, видимо, уже просчитанной дороге? Автор говорит о некотором количестве людей, "исключенных из включенности" в общественную жизнь. Эта сама невовлеченность - гарантия, или по крайней мере, необходимое условие для более - менее объективного, бесстрастного социального творчества (социальной инженерии по Попперу). Иными словами - внутривидовое деление, от века присущее человечеству ( "творцы" и "элита") - условие такое же необходимое для движения, как и некоторые другие, имманентные человечеству традиции (например, войны). На самом деле трудно перечислить все неожиданные с точки зрения "обычной" социологии находки, предложения, положения зиновьевской социологии. Да это и не нужно вовсе. Книга же, скорее - гимн раскрепощенному мышлению, единственно который и в состоянии преодолеть как зияющие высоты, так и высотные бездны. Рекомендую настоятельно к прочтению

Автор начинает свои размышления с критики. Но эту же критику можно применить к нему, он невольно повторил ошибки критикуемых. Вводя определения новых понятий, упускает из виду другие, оставляя их неоднозначными. Вместо консолидации имеющихся знаний, строит свою теоретическую пирамиду, свою идеологию. Эта книга видится полезной лишь как пример для построения собственного «пути к сверхобществу».