Czytaj książkę: «Хронология Апокалипсиса»
© Александр Смирнов, 2019
ISBN 978-5-0050-4677-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Вступление
«Воистину уже позже, чем мы думаем. Апокалипсис совершается уже сейчас».
Иером. Серафим Роуз
Еще совсем недавно люди думали, что достижения научно технического прогресса приведут человечество к счастью. И вот мы живем во время, когда можно не выходя из дома работать, делать покупки, и общаться со всем миром. Жизнь стала более комфортной и более безопасной. Вместе с тем, во всем мире растет количество депрессий, нервных срывов, психических расстройств. По данным Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) серьезной депрессией страдает каждый десятый человек на земле. И почти двадцать процентов населения планеты переживает депрессивное состояние хоть раз в жизни. Психические расстройства являются причиной половины самоубийств. Каждый год от суицида гибнет около 800 тысяч человек [1]. То есть, каждые 40 секунд в мире один человек заканчивает жизнь самоубийством.
Люди с тревогой смотрят в будущее. Информационные потоки, обрушиваются на человека валом тревожной информации: там что-то взорвалось, там кого-то убили, смертники подрывают себя в людных местах, Соединенные Штаты готовятся нанести очередной удар возмездия, в результате которого опять погибнут мирные граждане. Войны разгораются с завидной регулярностью то тут, то там. И вот уже полыхает там, где вчера еще никто и не предположил бы. Никто не мог подумать, что «грады» будут взрываться на улицах Донецка и Луганска, самолеты будут бомбить мирные города, а танки и артиллерия, сравнивать с землей сёла, монастыри, аэропорты.
Мы все чаще слышим о Третей мировой войне. Видим, как Западные СМИ формируют образ врага из России, как наращиваются вооружения, а базы вероятного противника приближаются к нашим границам. Один за другим разрываются договора, сдерживавшие гонку вооружений, и гарантировавшие некоторую стабильность.
В связи с этим люди всё чаще задаются вопросом: чего нам ждать? Что ждет нас в старости, или какова будет жизнь у наших детей и внуков. Возникает желание заглянуть за «горизонт событий». Такую возможность предоставляют пророчества и предсказания, коих на просторах интернета можно найти не мало: от Нострадамуса до православных святых. Как говорится, выбирай на любой вкус.
Однако, слепо доверять всем пророчествам, не стоит, поскольку большое количество пророчеств из интернета пророчествами не являются. Существует множество вбросов. Бывает, что тем или иным авторитетным личностям приписывают слова, которых они не произносили. И выявить это бывает порой весьма непросто. Обязательно нужно искать первоисточник.
Порой случается, что реальные пророчества со временем обрастают всё новыми и новыми деталями. И в этом случае также желательно найти реальный текст. Кроме того, нужно отличать пророчество от мнения. Это еще более сложная задача. Ведь, пророчество всегда произносится под действием Духа Святого. (2 Петра. 1:21), а мнение – это интеллектуальные размышления. Так даже святой в разговоре с кем-то может просто высказать собственное мнение, которое потом, попав, допустим, в биографическое повествование, подается как пророчество. В то время, как мнение вполне может быть ошибочным.
Кроме того, встречаются ошибки интерпретации, когда слово пророка передается с искажениям: например, когда слушатели не правильно поняли говорившего. Показательный случай ошибки интерпретации описан в Евангелии от Иоанна (21 глава). Ученики Христа неправильно поняли слова своего Учителя.
«Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?» (Иоанн. 21:20—23)
Из этого эпизода видно, что Апостолы поняли слова Учителя по-своему, но Иоанн их поправляет. И если такой ошибки не избежали Апостолы, то тем более, она случается у обычных людей.
Существуют также другие ошибки и искажения, которые могут ввести в заблуждение исследователя. Потому каждое предсказание нужно проверять. Любые пророчества нужно оценивать в совокупности, обращая внимание на то, как соотносятся они со Словом Божиим, мнением святых отцов и другими пророчествами. Только такой подход позволит нам минимизировать возможность ошибки.
В данной работе сделана попытка взглянуть в будущее. Взявшись за эту работу, автор прекрасно представлял все сложности и опасности, которые могут возникнуть.
Возможно, основная проблема для православного – это слова Христа, сказанные ученикам, которые обычно трактуются как запрет на подобные исследования.
«О дне же том и часе никто не знает, ни ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матф. 24:36).
«Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1:7)
На что можно сказать следующее: мы попытаемся узнать год или хотя бы век, – никак не день, и тем более не час. А относительно второй фразы скажу следующее. Произнесена она в ответ на вопрос: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» В то время Господь рассудил, что у Апостолов другая миссия – распространение христианства. Значит ли это, что и нам не стоит задаваться подобными вопросами? Или же Его слова были обращены к конкретным людям в конкретный исторический период?
Обрати внимание, что в то же время Христос обвинял фарисеев в нежелании понимать знамения времён:
«Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно; и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете» (Матф. 16:1—3).
И еще:
«Так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях» (Матф. 24:32, 33).
То есть, этими словами Христос говорит нам: в определенный момент, вы увидите множество признаков, на которые Я вам указывал. И вы должны тогда понимать, что время приближается. Но чтобы понимать, надо знать эти признаки, и иметь хоть какое-то представление об исследуемом предмете.
Так давай попытаемся понять знамения времён. И это вовсе не запрещено, как может показаться на первый взгляд.
Итак, посмотрим, какие признаки конца времён нам сообщены в Библии. Что ждет нашу страну, наш мир в ближайшие годы? Следует ли начинать запасаться продуктами питания? Что день грядущий нам готовит? На эти вопросы мы попробуем найти ответы вместе, погрузившись в исследование текстов Библии.
Автор данной работы является православным воцерковлённым христианином, которым движет исключительно интерес исследователя. При этом для анализа используется только Библия и отчасти православные пророчества (Библия позволяет построить глобальную картину, а пророчества помогают выявить некоторые детали).
Забегая наперед, скажу, что тебя ждет множество интересных открытий. По прочтении данной работы, у тебя в голове сложится ясная картина. То, что казалось непонятным, встанет на свои места. Мир покажется более осмысленным и предсказуемым. Многие исторические события, которые сейчас кажутся случайными, являются частями глобального замысла.
Впрочем, некоторые могут не согласиться с выводами данной книги. Однако, для нас – христиан – Библия заключает в себе откровение Создателя, Которому открыто всё: прошлое, настоящее и будущее. И в тексте Священного Писания есть подсказки, которые надо только разглядеть. И еще немаловажный момент: многое становится понятно лишь сейчас, по мере исполнения предсказанных событий. Поэтому многое из того, что было тайной за семью печатями для святых, для нас, жителей XXI века, уже история. И только поэтому стало возможно подобное исследование.
Итак, если ты хочешь узнать, что ждет этот мир, и по какому сценарию будет развиваться история, тогда вперед. Дальше будет выстроен хронологический ряд с годами и описанием предстоящих событий.
Предлагаю твоему вниманию хронологию Апокалипсиса. Следи за мыслью. Думаю, тебе понравится.
Источники
1. https://www.who.int/ru/news-room/fact-sheets/detail/suicide
Знамения
В некоторых местах Библии прямо говориться о «последних днях» (Иер. 30:24, Иер. 48:47, Иер. 49:39, Дан. 2:28, Дан. 8:19, Ос. 3:5, Мих. 4:13, Ездр. 10:59, 3 Ездр. 12:23, 3 Ездр. 13:18, Иоан. 6:39, Деян. 2:17, 2 Пет. 3:3, 2 Тим. 3:1) «последних временах» (Дан. 10:14, Дан. 11:35, Дан. 12:4, 3 Ездр. 14:22, 3 Ездр. 13:20, 3 Ездр. 12:9, 1 Тим. 4:1). Практически везде говорится о том, что грядут страдания, беды, природные катаклизмы невиданной силы и разрушительности, смерть людей и гибель животных. Часто говорится о дне гнева Господа, дне пылающего гнева, дне скорби, опустошения и разорения:
«День гнева – день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы» (Софония 1:15).
«Потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его» (Исаия 13:13).
Много раз гнев ассоциируется с огнем, пламенем, сжигающим все, поскольку ничто не устоит перед гневом Господа.
«Исшел огонь из гнева Его и истребил основания земли и грешников, как зажженную солому» (3 Ездр. 15:23).
«Пред негодованием Его кто устоит? И кто стерпит пламя гнева Его? Гнев Его разливается как огонь; скалы распадаются пред Ним» (Наум. 1:6).
Можно было бы подумать, что в некоторых случаях мы имеем дело с ассоциативными образами, аллегориями, и иногда оно так и есть, когда разговор идет о гневе на согрешающих людей. Однако в случае, когда говорится именно о «последних временах», о «последнем дне», «конце времен» (Дан. 8:17, 3 Ездр. 7:43), пророческие слова обычно весьма конкретны и не оставляют места для сомнения в том, что говорится именно о полном, тотальном истреблении всего живого.
«Все истреблю с лица земли, говорит Господь: истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли, говорит Господь» (Софония 1:2, 3).
«Ибо суд у Господа с жителями сей земли… За то восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут» (Осия 4:1—3).
Не раз говорится, что гнев распространится «на все народы», из чего опять же можно сделать вывод о некоем глобальном опустошении земли. Причем у Исаии говорится о том, что все народы погибнут в огне, а у пророка Софонии говорится, что истребление, и притом внезапное, будет совершено «огнем ярости» Господа.
«Господь… в день гнева Своего поразит царей; совершит суд над народами, наполнит землю трупами, сокрушит голову в земле обширной» (Псалтирь 109:5, 6).
«И будут народы, как горящая известь, как срубленный терновник, будут сожжены в огне» (Исаия 33:12).
«Ибо гнев Господа на все народы» (Исаия 34:2).
«И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их – как помет. Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли» (Софония 1:17, 18).
Явления, предшествующие дню гнева
Много раз Господь говорит нам о том, что дню гнева будут предшествовать знамения, которые можно условно разделить на природные и социально-политические. Так, к природным знамениям относятся небесные знамения: изменения, связанные со звездами, луной и солнцем, – и различные катаклизмы: землетрясения, активность океанов, болезни и, возможно, столкновение с неким малым небесным телом – кометой или астероидом. А под социально-политическими знамениями, предшествующими дню Господню, следует понимать: войны, охлаждение веры, моральную и физическую деградацию, определенные политические события. Обо всем этом нам сообщено заранее, хотя также неоднократно сообщается, что день и час будут внезапными. День гнева придет, «когда не ждут», однако признаки, указывающие на приближение конца времен, вполне определенные. И по ним люди должны узнать, что приближается это время (Матф. 24:32). Рассмотрим эти признаки подробнее.
Знамения природные
а) Небесные
«И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный» (Иоиль 2:30, 31).
«Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим» (Исаия 13:10).
«И покраснеет луна, и устыдится солнце» (Исаия 24:23).
«И истлеет все небесное воинство; и небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист – со смоковницы» (Исаия 34:4).
«Воздайте славу Господу Богу вашему, доколе Он еще не навел темноты, и доколе еще ноги ваши не спотыкаются на горах мрака: тогда вы будете ожидать света, а Он обратит его в тень смерти и сделает тьмою» (Иеремия 13:16).
«Закрою небеса и звезды их помрачу, солнце закрою облаком, и луна не будет светить светом своим. Все светила, светящиеся на небе, помрачу над тобою и на землю твою наведу тьму, говорит Господь Бог» (Иезекииль 32:7, 8).
«Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой» (Иоиль 3:15).
«И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня» (Амос 8:9).
«И будет в тот день: не станет света, светила удалятся» (Захария 14:6).
«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Матф. 24:29).
«Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Марк. 13:24, 25).
«Солнце превратится во тьму, и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный» (Деян. 2:20).
«И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю» (Откр. 6:12).
б) Землетрясения.
«Потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа в день пылающего гнева Его» (Исаия 13:13).
«Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет и уже не встанет» (Исаия 24:19, 20).
«И в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал: истинно в тот день произойдет великое потрясение… И вострепещут от лица Моего рыбы морские, и птицы небесные, и звери полевые, и все пресмыкающееся, ползающее по земле, и все люди, которые на лице земли, и обрушатся горы, и упадут утесы, и все стены падут на землю» (Иез. 38:19, 20).
«Перед ними потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет» (Иоиль 2:10).
«Содрогнутся небо и земля» (Иоиль 3:16).
«И будет в тот день, говорит Господь, вопль… и великое разрушение на холмах» (Софония 1:10).
«Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу» (Аггей 2:6).
«Потрясу Я небо и землю» (Аггей 2:21).
«И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот произошло великое землетрясение» (Откр. 6:12).
«И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному» (Откр. 11:13).
в) «Голос моря».
«Содрогнулась земля и основания ее, море волнуется со дна, и волны его возмущаются и рыбы его от лица Господа и от величия силы Его» (3 Ездр. 16:12).
«Море Содомское извергнет рыб, будет издавать ночью голос, неведомый для многих; однако же все услышат голос его» (3 Ездр. 5:7).
«Увидев Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои. Солнце и луна остановились на месте своем» (Аввакум 3:10).
«И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лук. 21:25, 26).
О «голосе моря» следует сказать особо. Почему здесь не говорится просто о штормах или гигантских волнах, а именно о звуке. Волны, штормы и цунами могут быть очень разрушительными. Это наблюдается и в наше время. Однако на основании некоторых цитат можно сделать вывод, что речь идет о некоем более грозном предзнаменовании.
Современные исследования природы океана открыли доселе малоизвестное, но чрезвычайно грозное явление, которое исследователи назвали «голосом океана». Это низкочастотный звук, не воспринимающийся ухом человека, который вызывает панический страх и ужас. Именно действием «голоса океана» сегодня объясняют случаи встречающихся в море кораблей-призраков, загадочным образом лишившихся своих экипажей. Как и где возникает «голос океана», насколько долго существует – неизвестно. Надо полагать, явление это достаточно редкое, иначе бы люди просто боялись моря.
О воздействии инфразвука на людей стало известно сравнительно недавно. Так, в 1929 году эффект воздействия инфразвука на человеческую психику был применен в лондонском театре «Лирик» при постановке исторической драмы. Авторы хотели усилить эффект одной мрачной сцены, вызвав у зрителя сильные эмоции (психологического напряжения, страха). За советом они обратились к физику Роберту Вуду. И он предложил использовать акустический эффект. К органу, игравшему за сценой, присоединили дополнительные трубы гигантских размеров, которые должны были вызвать в нужный момент сильные переживания у зрителя, произведя звук низкой частоты, не слышимый ухом. Когда во время премьеры устройство выдало инфразвук, в здании театра задрожали стекла, зазвенели люстры, начали резонировать и сотрясаться стены… Публику охватил ужас. Началась паника. Спектакль был сорван.
Видимо, нечто подобное, но в значительно больших масштабах предрекают пророки как знамение приближающихся «последних времен». Возможно, это станет одной из причин «великой скорби», какой «не было от начала мира», поскольку может случиться так, что люди в панике будут бежать от берега и сходить с ума от страха, ища спасения в горах, то есть подальше от океана.
г) Вероятность столкновения с малым космическим телом (кометой, астероидом) или ядерная война.
Речь идет о вероятности столкновения, поскольку не очень понятно, что имеется в виду. Описаний этого события в тексте Священного Писания по сравнению с другими знамениями значительно меньше. Более того, можно сказать, что только в Откровении Иоанна Богослова есть два образа, которое можно интерпретировать как космическую катастрофу.
«Второй ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море» (Откр. 8:8).
«Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику» (Откр. 8:10).
О некоей «страшной звезде» говорится и в 3-й книге Ездры. Но при рассмотрении текста повествования возникает ощущение, что под образом «проливающейся звезды» подразумевается что-то иное. Возможно, оружие уничтожения, используемое людьми, а не космическое тело.
Darmowy fragment się skończył.