Czytaj książkę: «Бог есть!»

Czcionka:

ISBN 978-5-4498-5014-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Есть ли Бог?

«Девушка», гранит. Ск. А. Черницкий. Гидропарк (Муринский парк)

Вдоль Муринского ручья, который образовывал пару озёрец, протянулась на два километра зелёная зон., Прежде на землях этой зоны располагались совхозные поля и сады, но город вытеснил совхоз. Теперь бывшие совхозные плантации это Гидропар (ныуне Муринский парк) насыщенный деревьями, кустарниками, цветами и даже гранитными скульптурами. Общая площадь парка – 115 га..

Когда Барсуков был помоложе, он ежедневно совершал пробежки по дорожкам парка. Постарев, он перешел на длительные прогулки. Одному длительно гулять довольно скучно, поэтому он приохотил к этому делу своего соседа, Валеру Шалимова, такого же старпёра как и он сам.

И Барсукову и Шалимову Гидропарк нравился очень. Не нравилось лишь то, что деляги стали отрывать куски парка для строительства доходных объектов. Сначала был построен торгово-развлекательный центр с парковкой, который отхватил у парка четыре гектара земли. Затем кавказцы соорудили на территории парка восточный ресторан. А тут и батюшки подоспели: в дальнем углу парка началось строительство церкви Сретения Господня.

В этот тёплый денёк приятели-пенсионеры, вдоволь нагулявшись, заглянули в буфет кавказского ресторана, а затем, пройдя в сторону Гражданского проспекта, стали с интересом наблюдать за процессом строительства Сретенской церкви. Наблюдать и, конечно, обмениваться разными умными мыслями. А поскольку перед ними возводился храм, то и мысли были на церковную тему.

Озеро в Муринском парке

Обмен качал Шалимов:

– Алексей, ты знаешь, что такое Сретенье, в честь которого строится такая большая церковь?

Барсуков, благодаря своей бабушки, был немножко подкован в вопросах религии:

– Знаю. Сретение – это встреча. Встреча праведного старца Симеона с Иисусом Христом, которого родители принесли на сороковой день после рождения в Иерусалимский храм, чтобы посвятить младенца Боку. Старец благословил Христа и предрёк ему крестную судьбу.

– И всё!? И по этому поводу нужно храм строить?

– Ну, попы расцветили это событие, представив его как встречу Человечества. в лице Симеона, с Богом, в лице Иисуса.

– Попы умеют пустить пыль в глаза. Вон. Бога нет, а сколько в честь него церквей понастроено!

Приятели немного помолчали, а затем Барсуков огорошил Шалимова:

– Знаешь, Валера, вообще-то Бог, безусловно, есть.

Шалимов с удивлением уставился на Барсукова:

– Что с тобой, Алексей!?

– Бог есть! Кто же кроме могущественного, неземного начала мог сотворить Вселенную? Учёные пытаются разобраться в этом вопросе, выяснить, как произошла Вселенная, но у них что-то плохо получается.. Вот то-то!

– Алексей, ты ж атеист, безбожник. Куда тебя понесло?

Церковь Сретения Господня на Луначарского (Муринский парк)

– Я не безбожник. Я противник попов, этих здоровых, образованных мужиков, которые без зазрения совести втюхивают верующим первобытные сказки. Сами-то они слабо в бога верят.

Ещё древние люди почувствовали, что над ними кто-то есть. Почувствовали и, в силу своего интеллектуального уровня, нафантазировали. Впоследствии эти фантазии превратились в религии. Следовательно, то во что верят нынешние богомольцы, есть мифы, сказки, придумки полудиких, а то и вовсе диких охотников, пастухов. Конечно, служители культов пригладили, причесали эти сказки, но от этого они сказками быть не перестали.

– Но миллионы людей верят попам, верят в бога. Значит здесь не всё так просто.

– Представь, что миллиарды микробов, что обитают в твоём организме, решили бы, что ты Бог, решили и стали строить в честь тебя свои микробные храмы, совершать там свои микробные моления, просить тебя о разных милостях. Ты их услышишь? Вот так и верующие люди. Не слышит их Бог и даже не замечает. Он решает проблемы более серьёзные, чем докуки какой-то старушки.

А люди верят совершенно в разных богов и способы общения с богом в каждой религии свои. И поборники каждой религии считают, что их бог самый настоящий, и, что молятся они правильно, т.е. так как угодно богу. А остальные религии есть ересь. На этой почве даже религиозные войны происходили и разные там варфоломеевские ночи.

Вот это многобожие, эта многоконфессиональность вроде бы объективно отвергает наличие бога, так как неизвестно приверженцы какой религии правильно славят настоящего бога, а значит не ясно, что есть настоящий Бог. Но может быть существует несколько богов. Каждый для своей нации.

– Лёша, ты глубоко берешь. Выходит, что церкви – это чистый фейк и их зря строят?

– Нет, я так не считаю. Во-первых, храмы украшают, облагораживают окрестность, а во-вторых, верующие (да и не только верующие) получают в храмах порцию психотерапии. Обстановка влияет. У людей смягчаются души, приходит утешение и даже излечиваются некоторые недуги. Так, что церкви – это хорошо. Плохо, что в этом деле наметился явный перебор. Да и попов развелось не мерянно.

– Вот попы внушают, что Бог любит, когда его славят, когда в честь его раздаются моления, хоровое пение, трезвон колоколов. Известно, что Солнце либо взорвется, либо потухнет. Все люди погибнут. Кто же тогда будет петь Богу аллилую?

– Ты это у попов спроси.

– Нет, всё таки, как ты сам думаешь?

– Придумать можно разное. Например: у Бога имеются помощники, ну типа наших губернаторов, которые поставлены управлять разными участками Вселенной. На Солнечную систему был назначен Саваоф. Рухнет Солнечная система – Саваоф останется без должности. Только и всего. Можно ещё много чего напридумывать.

Церковь Сретения Господня построили на пожертвования верующих в 2008 году на месте деревянной часовни, которая была разобрана на дрова в блокаду. Спроектировали её архитекторы Челбогашев и Васильев.

По мнению Барсукова, получилось у них нечто кирпично-громоздкое и не очень красивое. Но это частное мнение. Комиссия же специалистов отметила проект храма премией.

Приятели решили когда-нибудь, на трезвую голову, посетить церковь Сретения Господняя. Посмотреть, что там и как, ну и получить порцию психотерапии.

Исход

Расступилось Красное море

Евреи кругами ходили

В пустынных песках сорок лет.

И что ж они ели и пили?

Огромный библейский секрет.

Пророк Моисей, Богу веря,

Провёл через море народ,

И Бог подарил всем евреям

Не просто страну, а курорт.

А мы же не то что кругами,

А просто совсем не идём.

Подняв полосатое знамя,

Халяву небесную ждём.

Пора бы и нам Моисея

Хотя бы на год завести,

Чтоб нашу больную Расею

От полного краха спасти.

почём опиум?

Разные окна

Ровесники-старики, приятели Дмитрия Колчина, подарили ему на его семидесятилетие подзорную трубу с двадцатикратным увеличением и штатив для крепления этой трубы. Да и не подзорную трубу вовсе Где у пенсионеров деньги на такую дорогую штуку?. Это один из них, демобилизовываясь, снял со списанной зенитной установки её оптику. Трубка долго валялась без дела и вот теперь пригодилась. С получением такого подарка сразу появилось у Колчина дополнительное (помимо телевизора) вечернее развлечение.

С наступлением темноты устраивался Колчин на лоджии и припадал к окуляру позорной трубы. Объектив трубы начинал ползать по освещённым окнам домов, расположенных через сквер против дома, где обитал Колчин. И начиналось обозрение семейных сцен протекавших внутри освещённых комнат. В основном это были банальные ужины, занятия с детьми, посиделки перед теликом, но попадались и изюминки.

Так в одном окошке гибкая девушка раздевалась до нага и начинала заниматься растяжками, начинала принимать различные позы. Наверное, йогой увлекалась. Любопытствующий старикан отметил, что созерцание физкультурных движений, выполняемых обнажённой женщиной, намного впечатлительней, чем женщиной, облачённой в спортивные одежды.

В другом окошке часто возникали сексуальные виды. Правда, приступая к сексу, любовники выключали верхнее освещение, но и в неярком свете торшера можно было разглядеть уйму пикантностей.

Конечно, такой приличный человек как Дмитрий Иванович, прекрасно понимал, что подглядывать за интимной жизнью соседей подло. Подло, но интересно. Вот он и подглядывал.

Однако, даже пикантности приедаются. В конце концов отвратил Колчин свою трубу от соседских окон, а нацелили её в небо. Аравийское ночное небо, безусловно, роскошно. Там звёзды в кулак. А на петербургском небе хорошо видна только Луна да наиболее яркие звездулины типа Регула. Остальная же звёздная мелочь, задавленная уличным освещением, тускло и не броско скучала на небосводе. Хорошо ещё, что жил Колчин на окраине города, где иллюминация не такая настырная как в центре, де и лоджия его выходила на тёмный двор.

Короче, нацелил пенсионер трубу в небо и возрадовался от увиденной картины. Прежде-то звёздами он особенно не интересовался, даже в юности. Школьная учительница по астрономии навсегда смазала всякую романтичность с загадочной астрономии, которая сводилась в её интерпретации, в основном. к зазубриванию названий звёзд, планет, созвездий.

Звёздное небо увлекло Колчина. Это ж такая уйма звёзд! И конца края им нет! И откуда они все взялись? Православные-то люди верят, что их создал Бог. Однако вид звёздной бездны начисто отшибал такую веру. Где Бог взял столько материи и сил, чтобы сотворить всё это? Загадка, однако.

По этому поводу и учёные несут явную нескладуху. Они талдычат про некий «Большой взрыв», в результате которого и образовалась Вселенная. Но чтобы что-то взорвалось, нужно чтобы это что-то имелось в наличии. То есть, и до «Большого взрыва» должна была существовать некая вещность, материальность. А, вот какая? Наука не знает!

Дмитрий Иванович сделался задумчивым. Он стал подолгу размышлять о звёздных мирах, о Вселенной, о границе бесконечности, о Боне. Известно, что если будешь часто задумываться над вопросами мироздания типа «откуда взялась материя, все эти бесчисленные звёзды, планеты, кометы?» или «где конец Вселенной и что есть бесконечность?», то тебя наверняка вскорости поставят на учёт в психдиспансере. Это со временем и произошло с Колчиным.

Рынок (назвать российское экономическое устройство начала нулевых академическим термином «капитализмом» язык не поворачивается), так вот – рынок заметно изменил облик северного спального района Питера. Кроме грибообразно появившихся автозаправок, торгово-развлекательных центров, ночных клубов в районе пышным цветом расцвели аптеки. Если до рынка на весь район была всего лишь одна аптека (ул. Тихорецкая, дом 174), то теперь только в одном квартале, где жил Колчин, их было целых четыре. Дмитрий Иванович по первости удивлялся: канай профит имеют аптекари от торговли аспирином, тем более, что от безденежья народ сократил покупки лекарств. Наивному пенсионеру объяснили, что торгуют аптеки не только аспирином, что там и наркотой попахивает.

Характерно, что с ростом аптек стало расти и количество церквей в северном спальном районе Петербурга. То не было ни одной, а тут сразу три штуки. И так не только в Петербурге, но и по всей стране. Патриарх хвалился, что в России каждый день освещается по три церкви. Так и хочется задать бендеровский вопрос: «Почём опиум для народа?». Хотя вопрос-то, конечно, праздный. Раньше в каждом храме имелся ценник, где чётко было расписано сколько за что платить. Теперь-то всё это лицемерно проходит под видом пожертвований. В церкви только вход бесплатный, а за всё остальное плати. Сколько денег собирает церковь с народа никто точно не знает. Но наверное не мало.

Церковники-то глаголют, что для них деньги – это не главное, а главное для них – это спасение человеков, отвращение их от греховных поступков, распространение благости, духовности, чистоты.

Колчина, да и не только его, возмущали эти елейные песни, поскольку с увеличением количества церквей нравственность в России не расцветает, а наоборот, существенно растёт число разбоев, грабежей, насилий, убийств. Ну а про такую мелочь, как плутовство, мошенничество, воровство, казнокрадство, взяточничество и говорить не хочется

Когда церковников спрашивают, почему при коммунистах с нравственностью всё было более менее нормально, а теперь с ростом числа церквей она подает, знаете, что они отвечают? Никогда не догадаетесь!

Строительство церкви

Они говорят, что в советское время ещё действовало благородное моральное наследие царского периода, а когда к девяностым годам оно израсходовалось вот тогда и стали проявляться результаты богомерзкого коммунистического воспитания. Вот так вот! Упасть не встать! Опять коммунисты виноваты.

Колчин, возмущённый необузданным аппетитам церкви в деле сооружения храмов вышел на одиночный пикет, имея на груди плакат: «Нет мракобесию!». Около часа он пикетировал строительство церкви на Гражданском проспекте пока его не доставили в отделение. Когда там выяснили, что задержанный состоит на учёте у психиатров, они его отпустили, наказав больше не баловаться. Однако на следующий день Колчин снова вышел на пикет с плакатом: «Попы плуты! Бога нет!» В этот раз его предупредил, что если он ещё раз появится с плакатом, его отправят в дурдом. О! это серьёзно.

Колчин понял, что государство и церковь едины.. Конечно, едины! А иначе с чего бы чинуши, начиная с высших, стали бы выстаивать «подсвечниками» в храмах, с чего бы церковь только в 12—15 годах получила из бюджета 14 миллиардов рублей?

Darmowy fragment się skończył.