Objętość 319 stron
1922 rok
Путевой дневник
O książce
Осенью 1922 года Альберт Эйнштейн предпринял путешествие по Дальнему и Ближнему Востоку длиной почти полгода. На нить его сложного маршрута были нанизаны Гонконг и Сингапур, две короткие остановки в Китае, многочисленные лекции по всей Японии, почти двухнедельное пребывание в Палестине и трехнедельное – в Испании. Под этой обложкой приводится полный текст дневника, который физик вел на протяжении поездки.
Сделанные наскоро записи отражают соображения автора о науке, философии, искусстве и политике, а также сиюминутные впечатления и отвлеченные размышления об актуальных событиях. Заметки стали предметом пристального внимания исследователей, потому как содержат также указания на спорные воззрения автора по расовому вопросу, которые отчасти объясняются, впрочем, веяниями эпохи.
Эйнштейн и впредь станет держать под рукой блокнот во время путешествий. Это его первый опыт, сообщающий некоторые неизвестные детали о личности ученого, впервые столкнувшегося с огромным удивительным миром.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В моей жизни не было лучшего времени, чем путешествия по странам Восточной Азии. Естественно, в поисках чудесного :)
Это главное, чем привлекла данная книга, – подлинный путевой дневник Человека с мировым именем.
«Такой человек, – подумала я, – уж никак не может писать неинтересно, непознавательно и банально». Захотелось взглянуть на эти страны его глазами, узнать, как поездки изменили его отношение к миру и самому себе, его мировосприятие, цели и ценности. Понятно же, что культуры Запада и Востока не просто различны, во многом они прямо противоположны. Поэтому порой погружение в культуру и образ жизни далекой страны сопровождается шоком и паникой. Впрочем, столь драгоценный опыт того стоит.
В книге не так много эмоций, напротив, преобладают здравые размышления, аналитика, комментарии и толкования. Особое место (в силу национальности автора) отведено вопросу восприятия национальных и этнических групп.
В общем и целом, эта книга – культурные, научные и философские размышления.
Однако для меня главную ценность составили сами путевые заметки, а не их толкования (к сожалению, занимающие чересчур много места). Интересна живая передача эмоций, впечатлений о путешествиях от неординарного человека-новатора. Это безусловно достойно внимания, чтобы вникать неторопливо и с настроением.
эйнштейновскому восприятию национальных и этнических групп, с которыми он встретился во время своего путешествия
насколько эта поездка изменила его представления о самом себе – как о еврее, немце и европейце.
Как сильно переменились его идеи о своем «я» и о личности другого? Как он понимал словосочетание «национальный характер»?
какое влияние оказали сами путешествия Эйнштейна на страны, которые он посетил
Какова была роль Эйнштейна как распространителя научного знания?
В моей жизни не было лучшего времени, чем путешествия по странам Восточной Азии. Естественно, в поисках чудесного :)
Это главное, чем привлекла данная книга, – подлинный путевой дневник Человека с мировым именем.
«Такой человек, – подумала я, – уж никак не может писать неинтересно, непознавательно и банально». Захотелось взглянуть на эти страны его глазами, узнать, как поездки изменили его отношение к миру и самому себе, его мировосприятие, цели и ценности. Понятно же, что культуры Запада и Востока не просто различны, во многом они прямо противоположны. Поэтому порой погружение в культуру и образ жизни далекой страны сопровождается шоком и паникой. Впрочем, столь драгоценный опыт того стоит.
В книге не так много эмоций, напротив, преобладают здравые размышления, аналитика, комментарии и толкования. Особое место (в силу национальности автора) отведено вопросу восприятия национальных и этнических групп.
В общем и целом, эта книга – культурные, научные и философские размышления.
Однако для меня главную ценность составили сами путевые заметки, а не их толкования (к сожалению, занимающие чересчур много места). Интересна живая передача эмоций, впечатлений о путешествиях от неординарного человека-новатора. Это безусловно достойно внимания, чтобы вникать неторопливо и с настроением.
Это жестокое убийство оказалось переломным моментом и в жизни Эйнштейна. Он и раньше с мучительной ясностью понимал, что политическая ситуация вокруг только усложняется. Убийство заставило его признать, что он, будучи евреем и видным общественным деятелем левых взглядов, буквально рисковал своей жизнью, оставаясь в Германии. В письме с соболезнованиями, адресованном матери Ратенау, Эйнштейн превозносил своего друга, имя которого войдет в историю, «не только как человека, одаренного острым умом и лидерскими способностями, но еще и как одного из великих еврейских деятелей, способного отдать жизнь, защищая этические идеалы и добиваясь мира между людьми». Физик писал: «Сам я чувствую разлуку с ним как невосполнимую утрату»58. В опубликованном памятном обращении он высказался так: «Быть идеалистом легко, когда живешь в стране эльфов1, но Ратенау был идеалистом даже на Земле и лучше многих знал, как она пахнет». Однако он был искренним и в критике Ратенау: «Я сожалею, что он стал министром. Зная отношение подавляющего
евреям, я всегда был убежден, что еврею в общественной жизни следует вести себя с гордой сдержанностью.
евреям, я всегда был убежден, что еврею в общественной жизни следует вести себя с гордой сдержанностью. И
Opinie, 2 opinie2