3 książki za 34.99 oszczędź od 50%

Возвращение примитива. Антииндустриальная революция

Audio
Posłuchaj fragmentu
Oznacz jako przeczytane
Jak słuchać książki po zakupie
Возвращение примитива. Антииндустриальная революция
Tekst
Возвращение примитива. Антииндустриальная революция
E-book
22,27 
Zsynchronizowane z audio
Szczegóły
Opis książki

Кого выпускает современная средняя и высшая школа – независимых, творческих, сильных профессионалов или слабых, безликих невротиков-невежд? Что такое мультикультурность: попытка сделать мир более справедливым, разнообразным и ярким или уступка дикости нецивилизованных народов и шаг назад на пути к прогрессу? Чего на самом деле добиваются зеленые движения, маскируя под лозунгами о защите природы желание вновь загнать человека в прокрустово ложе страха и беспомощности?

На эти и другие провокационные вопросы Айн Рэнд отвечает со свойственными ей бескомпромиссностью и мощными аргументами, заручившись поддержкой своего союзника – разума.

© Storytel


Szczegółowe informacje
  • Ograniczenie wiekowe: 12+
  • Data dodania do LitRes: 21 września 2017
  • Data powstania: 1970
  • Czas trwania: 15 godz. 18 min 59 sek.
  • ISBN: 978-91-7791-622-2
  • Lektorzy: Марина Ливанова, Григорий Перель
  • Prawa autorskie: StorySide AB
  • Spis treści
Ayn Rand "Возвращение примитива. Антииндустриальная революция" – pobierz audiobook w formacie MP3 lub słuchaj za darmo online.
Inne wersje
Возвращение примитива. Антииндустриальная революция
E-book
22,27 
николай пересадин
26 września 2017

Всё время что-то возвращается…Исследователи говорят о Новом Средневековье , а теперь вот ещё бунт примитивизма…Хиппи , "дети цветов ", новые левые и все те , кто стремился совершить антиидустриальную революцию , никуда не подевались…Мультикультуралисты и «зелёные» молятся на необъяснимое , смиренно покоряясь Непознаваемому , считая непререкаемым Авторитетом коллективное мышление общины. Книга базируется на работах знаменитой Айн Рэнд , а также статьях редактора сборника. Книга достойна того , чтобы её не просто читать , а читать её с карандашом в руках…Интеллектуальная пустота и нелепости иначе победят нас , если им не противостоять!

autoreg853228555
21 lipca 2020

…нужна и обязательна к прочтению чем раньше, тем лучше! 1971 год, а все актуально. В книге подробно объяснены наиболее значимые и важные социальные события: как зарождаются волнения; почему общество деградирует и наполняется информационным мусором; и как выйти на интеллектуальный просвет. Полезно к обдумыванию и практическому применению.

ЖАННА УАЙТ
16 września 2020

отличная книга! Эта книга должна быть в школьной программе во всех развитых странах. Все в ней описанное еще более актуально сегодня. Мультикультурализм, толерантность, политкорректность, переселение варваров из неразвитых стран в западные страны, работающие люди и ведущие паразитический образ жизни…

Zostaw recenzję

Co sądzisz o książce?
Oceń książkę
Cytaty 3

Зависть является частью того, что чувствует такое существо, но не более чем поверхностной, не слишком серьезной частью; ее можно сравнить с верхушкой айсберга, представляющей собой всего лишь обычный лед, тогда как подводная часть состоит из гниющей живой массы. В этом случае зависть не слишком серьезна, потому что она как будто отражает нормальное человеческое желание обладания материальными ценностями. Но внутри, в глубине, у этого существа нет такого желания: оно не хочет быть богатым, оно хочет, чтобы другой был бедным.

+7RainySeptember_LiveLib

Хотели бы вы лечиться в больнице, где методы лечения выбираются путем голосования среди врачей и пациентов?

Но в этом примере абсурдность просто более очевидна, чем в стандартном коллективистском требовании отдать рабочим власть над предприятиями, которые были созданы людьми, чьих достижений им никогда не понять и никогда не повторить. Основные философско-моральные предпосылки и принципы здесь совершенно идентичны: отказ от мышления уничтожает смысл реальности, что, в свою очередь, уничтожает смысл достижений, что уничтожает смысл различия между заработанным и незаработанным. Тогда непрофессионалы могут захватывать руководство заводами, невежды – руководство университетами, громилы – руководство научными лабораториями, – и в человеческом обществе не останется ничего, кроме власти произвола и кулака.

+5RainySeptember_LiveLib

Но как может быть хорошо «разнообразие» как таковое, независимо от того, к чему оно относится? Например, можно ли считать ограничением хорошее здоровье, которое должно «разнообразить» путем различных болезней? Должно ли знание уравновешиваться невежеством? Или же здравый ум – периодическими приступами безумия? В чем же тогда смысл отчаянной борьбы за «разнообразие»?

0liza-shmidova