Vadim Zeeland
Все смотрят Тафти. Все читают Тафти. Все обсуждают Тафти. Одни кричат: «Мы ненавидим Тафти!» Другие кричат: «Мы хотим Тафти!» Кто же она такая, жрица Итфат, второе имя которой Тафти?
Это не вымышленный персонаж. Она реально существовала, а в определенном смысле существует и сейчас. В книге рассказывается об удивительных приключениях жрицы и ее друзей в метареальности. Но и это не совсем фантастика. Или совсем не фантастика. Не хотите – не верьте, а хотите – проверьте.
Ни волшебную палочку, ни сверхспособности фантастических персонажей нельзя забрать с собой, в свою жизнь. Техники Тафти – можно. Уже многие проверили.
Состав Актерского коллектива
Михаил Черняк, Татьяна Самарина, Екатерина Бабкова, Андрей Одинцов, Юлия Кургузова, Агафья Максимова, Ольга Баулина, Антон Головилов, Дмитрий Ермаков, Катерина Эланская, Алексей Дик, Константин Симор, Виктория Фёдорова, Нина Гуркова, Александр Кремнев, Илья Сланевский, Александра Максимова, Динар Валиев, Геннадий Форощук, Нина Бабкова

Cytaty
Апокрифический Трансерфинг 1.1
Практический курс трансерфинга за 78 дней
Если вас кто-то полюбил, считайте, произошло чудо. Даже если ответного чувства у вас не возникло - не пренебрегайте, цените эту любовь очень дорого, относитесь к ней бережно. Подумайте: ведь это действительно чудо! А вдруг этот человек - последний, кто вас полюбит? Точно так же цените и свою любовь к другому человеку, не превращайте её в отношения зависимости.
Трансерфинг реальности. Обратная связь. Часть 2
Трансерфинг реальности. Обратная связь. Часть 1
Как я уже говорил, результатов добиваются те, кто действует, у кого намерение направлено на достижение цели, а не на изучение эзотерических практик. Можно всю жизнь потратить на обучение, но что толку? Если вы понятия не имеете о Трансерфинге, но вектор намерения у вас четко ориентирован на цель, вы ее достигнете. Все очень просто: управление реальностью — это управление вектором намерения и отношением к действительности.
У любителя эзотерики вектор намерения зафиксировался, застрял на изучении методов достижения цели. Миллионер, в отличие от любителя, прочитал несколько книг, сделал для себя выводы и переориентировал свой вектор на собственно процесс достижения цели — начал действовать. Вот и вся разница между ними. Как только любитель прекратит рыться в книгах и перейдет к реальным действиям, он тоже станет миллионером. А пока он способен только говорить правильные слова. Вот и получается: умный, но бедный.
Трансерфинг себя
Трансерфинг реальности. Ступень I: Пространство вариантов
кЛИБЕ. Конец иллюзии стадной безопасности
Если цель на 500 % ваша, надо просто идти к ней, как сквозь стену. Люди, которые ничего не знают о принципах Трансерфинга, а просто действуют – получают свое. Например, интеллигентный и умный человек может годами изобретать способы и копить средства, чтобы перебраться в страну своей мечты. Он подходит к этому процессу всесторонне, основательно, продуманно и при этом сам наворачивает гору сложностей и препятствий.
Тафти жрица 2. Управление событиями
Я, только я задаю свою реальность. Какую задам, такой она и будет. Моя реальность зависит только от меня. Я – Вершитель своей реальности. У меня нет другого выхода. Либо я управляю, либо мной управляют. Что я выбираю? Я выбираю управлять. Значит, с этого момента я решаю, какой быть моей реальности. Я так решил (решила) – и точка. Теперь все, чего я достиг (достигла) в прошлых жизнях, возвращается ко мне, и сила моя растет. Я – Вершитель своей реальности. Я задаю свою реальность».
Жрица Итфат
. Ни будущего, ни прошлого по факту нет. Есть только настоящее, текущий кадр. Мы с тобой сюда попали с разных кинолент, которые пересеклись в текущем кадре. Тебе кажется, что в прошлом было то-то и то-то, потому что твоя память привязана к твоей киноленте. Точно так же кажется и мне. Но вообще наши киноленты, то есть, наше прошедшее, и варианты грядущего, существуют одновременно и равновероятно.
Трансерфинг реальности. Ступень II: Шелест утренних звезд
Если человек сам себя не любит, недоволен собой, занимается нелюбимым делом, если его разум находится в смятении, в разладе с душой, тогда, он не может обладать обаятельной красотой. Любой конфликт души и разума отражается на внешности и характере человека. Если же человек доволен собой, любит себя, живет с удовольствием, занимается любимым делом, тогда из него как бы исходит внутренний свет. Это означает, что разум настроился на фрейле души.
Единство души и разума отождествляет мысленную энергию человека с природой внешнего намерения. Удовлетворенность собой, или гармония отношений души и разума, тоже порождает нечто подобное. Душевный комфорт зажигает внутренний свет, который напоминает душе об ее истинной природе, поэтому красота гармонии воспринимается людьми как обаяние или душевная красота. Такая красота вызывает даже скрытую зависть: «Ты чего это вся цветешь?»











