Immanuel Kant

771 subskrybentów
Wyślemy powiadomienie o nowych książkach, audiobookach, podcastach

Popularne książki

Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 3,8 na podstawie 4 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,6 na podstawie 18 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,6 na podstawie 8 ocen
Tekst
Średnia ocena 4,9 na podstawie 7 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 3,4 na podstawie 7 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 3,7 na podstawie 62 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,5 na podstawie 16 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,3 na podstawie 12 ocen
Tekst
Średnia ocena 4,3 na podstawie 30 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,1 na podstawie 23 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4,2 na podstawie 41 ocen
Tekst, format audio dostępny
Średnia ocena 4 na podstawie 85 ocen
Tekst
Średnia ocena 3,7 na podstawie 3 ocen
Tekst
Średnia ocena 4 na podstawie 1 ocen
Tekst
Średnia ocena 3,5 na podstawie 2 ocen

Popularne audiobooki

Audio
Średnia ocena 4,6 na podstawie 9 ocen
Audio
Średnia ocena 4,7 na podstawie 3 ocen
Audio
Średnia ocena 3,8 na podstawie 14 ocen
Audio
Średnia ocena 5 na podstawie 11 ocen
Audio Autolektor
Średnia ocena 5 na podstawie 2 ocen
Audio
Średnia ocena 4,8 na podstawie 22 ocen
Audio
Średnia ocena 4,5 na podstawie 4 ocen

Wszystkie książki autora

    Bez serii
    Wersja elektroniczna za darmo
    Wersja elektroniczna za darmo
    Wersja elektroniczna za darmo
    Wersja elektroniczna za darmo
    Wersja elektroniczna za darmo
    Wersja elektroniczna za darmo
    Wersja elektroniczna za darmo
    Wersja elektroniczna za darmo
    Książki Immanuel Kant można pobrać w formatach fb2, txt, epub, pdf lub czytać online.
    Zaloguj się, aby dodać recenzję

    Cytaty

    Основы метафизики нравственности

    Tekst
    Średnia ocena 3,8 na podstawie 4 ocen

    Раздел третий Переход от метафизики нравственности к критике чистого практического разума

    Важным является то, что несмотря на то, что гением рождаются, а не становятся, тем не менее эту гениальность нужно развить. Моцарт бы остался пьяницей, если бы не играл на фортепиано. Мы это называем обычно «загубить талант». Поэтому, конечно, гениальность завязана на природе, но совершенно необходимо воспитывать вкус, мастерство, чтобы эта гениальность начала выражать себя.

    К вечному миру

    Tekst
    Średnia ocena 4,9 na podstawie 7 ocen

    общей воли, благодаря которому масса становится народом), и в этом отношении форма управления может быть или республиканской, или деспотической. Республи

    Критика чистого разума

    Tekst
    Średnia ocena 3,7 na podstawie 62 ocen

    Согласно Канту субъективный мир человека бесконечен, как мироздание: «Под каждым могильным камнем погребена вселенная». Здесь заложен фундамент нового гуманизма, основанный на уважении к личности каждого человека независимо от его общественного положения и сословного происхождения. Для философа это не было отвлечённым построением или несбыточной мечтой. Знаменитые обеды Канта, на которые приглашались представители всех сословий и самых разных профессий, иллюстрировали этот несбыточный, но прекрасный проект философа. Подняв каждую личность на высоту мироздания, Кант дал человечеству пусть не достижимый, но правильный ориентир – идеал. Эту мысль Канта блистательно переформулировал Пушкин: «Цель искусства идеал, а не нравоучение». «Поклонник Канта и поэт» Ленский пел в своих стихах и «нечто, и туманну даль» именно потому, что глубоко усвоил мысль Канта о бесконечности и неуловимости человеческих чувств. После Канта внутренний мир человека приобрел вселенскую ценность и значимость. И до сегодняшнего дня это открытие не только не утратило свою ценность, но, наоборот, стало ещё более значимым. Чем более притесня

    Обоснование непостижимого

    Tekst
    Średnia ocena 4,3 na podstawie 12 ocen

    противоположностями запрещает нам подобного рода неопределенность, и потому, например

    основной силы нашего познания, именно трансцендентального самосознания; его единство есть причина того, что она может быть для нас предметом возможного опыта, т. е. природою. Потомуто за указанным единством мы должны признать значение априори и характер необходимости;

    Принцип чистого разума

    Tekst
    Średnia ocena 4,3 na podstawie 30 ocen

    необходимо быть нравственным, чтобы воспринимать прекрасное.