Густав Шпет

описательно-исторического и не прибегающего к понятиям способа, каким говорится и о самом содержании – о данных нервах, мышцах и т. д. Но в философии получилось бы несоответствие между применением такого способа изложения и тем обстоятельством, что сама философия признает

Начало, принцип или абсолютное, как оно провозглашается первоначально и непосредственно, есть только всеобщее