Не чужая смута. Один день – один год (сборник)

Как нам сообщают, в Крыму офицерам назначили зарплату втрое больше прежней, обновили оборудование в нескольких больницах и поликлиниках, обновляют технопарки; хотя проблем ещё хватает.

На эти новости есть два варианта правильной прогрессивной реакции. Если всё слишком хорошо – надо говорить: «А почему бы в Тульской области не сделать то же самое?» А если всё слишком плохо – надо говорить: «А чего вы ждали, крымские дураки, собираясь в Россию?» Таким образом, при любом раскладе можно оставаться правым и по-прежнему нести свой неприподъёмный крест просвещённого человека.

В IX веке Древняя Русь, если смотреть на карту, напоминает голову лося, принюxивающегося к Европе. Киев - ноздря, Новгород - глаз, Белоозеро - уxо. Кореляне - на рогаx. В самом центре - Смоленск.В Европе просматриваются франки, королевство Норвегия, королевство Дания и Болгарское царство. А дальше - чёрт знает что, целый винегрет мелкиx княжеств, ни одну современную европейскую страну не узнать.Но при этом считается, что у русскиx молодая государственность, а в Европе - государственности ста-а-арые.

Я вот, скажем, догадываюсь про отношение Татьяны Никитичны Толстой к украинским событиям. О, это было бы мощно - если бы она сказала про это вслуx.Но она будет говорить про цветочки всякие, салаты оливье, издеваться над российской Думой - но об э-э-э-этом... Об этом - никогда!Это ж своя среда. Она там живёт. Нет, вообще она живёт в русской классической литературе, тут уж ничего не попишешь - несмотря на её людоедскую публицистику, писатель она серьёзной силы. Была, по крайней мере. Однако сделать жест против среды в данной среде - это кошмар-с.

- Я помню еще времена, когда под понятием "либерализм" в среде интеллигенции подразумевалось не то, что сейчас, - рассказывал Ефим. - Речь шла о соблюдении прав человека, о свободе как важнейшей общечеловеческой ценности, о плюрализме, толерантности... Неслучайно ведь прилагательное "либеральный" в быту ассоциируется с проявлениями мягкости, терпимости. А нынешнее либерально-тусовочные умоностроения - совсем другое. Из всей совокупности прав человека вычленяется одно-единственное, расцениваемое в качестве главного: право на частную собственность и ее неприкосновенность. Гарантией его соблюдения является стабильный режим рыночной экономики.Что же до остальных прав, то - весьма интересная складывается ситуация. Новоявленные либералы ненавидят всё, что отдаёт "совком", настроены на волну тотального антикоммунизма. А вот логически-понятийный аппарат этих людей работает в режиме... так называемого марксистского образа мыслей, который они так яростно отвергают. На самом деле - не марксистского, если иметь в виду подлинный марксизм. Весь вопрос в том, что они мысляд в духе упрощённых схем из советско-вузовского казарменного курса общественных дисциплин. Они полагают, что есть базис - рыночная экономика, а есть надстройка - всё остальное. Если будет установлен стабильный рынок, то остальные свободы-права автоматически придут в действие.

Русские не могут вывести пятьсот тысяч на протестный митинг. Зато русские (в самом широком смысле – русские) могут выставить тысячи и тысячи ополченцев на войну.

Европейские народы могут отстаивать свои права – и выводить миллион на митинг. Русские не отстаивают свои права. Уличная активность – не по их части. По их части «дубина народной войны…».

Кому-то нравится принадлежать к народу, который в огромном количестве выходит решать конкретные проблемы профсоюзов. Кому-то нравится принадлежать к народу, который высылает десятки тысяч гонцов – и они стремительно срываются за тридевять земель (или в соседнюю область, по недоразумению ставшую другой страной) за самой главной правдой.