Długość książki 14 godz. 58 min.
Синий фонарь (сборник рассказов)
O książce
МОЛОДЫЕ ЗВЁЗДЫ РОССИЙСКОГО КИНО ЧИТАЮТ ПЕЛЕВИНА
Один из самых известных в мире российских писателей Виктор Пелевин начинал свою литературную карьеру с малой прозы. Его первый сборник «„Синий фонарь“» был впервые издан в 1991 году. Теперь он зазвучал новыми голосами.
Участники проекта: Сергей Горошко («„Майор Гром: Чумной доктор“»), Лев Зулькарнаев («„Слово пацана“»), Артём Кошман («„Чёрная весна“»), Кузьма Котрелёв («„ЮЗЗЗ“»), Кирилл Радциг, Мария Потёмкина, Мария Колесникова, Ирина Котова, Илья Клычев, Александр Кылосов, Георгий Макаренко, Андрей Соколов.
Жизнь и приключения сарая Номер XII
Затворник и Шестипалый
Проблема верволка в Средней полосе
Принц Госплана
Спи
Вести из Непала
Девятый сон Веры Павловны
Синий Фонарь
СССР Тайшоу Чжуань. Китайская народная сказка
Мардонги
День бульдозериста
Онтология детства
Встроенный напоминатель
Миттельшпиль
Ухряб Кылосов
Музыка со столба
Луноход Кылосов
Откровение Крегера (комплект документов)
Оружие возмездия
Реконструктор (Об исследованиях П. Стецюка)
Хрустальный мир
Gatunki i tagi
Если ты оказался в темноте и видишь хотя бы самый слабый луч света, ты должен идти к нему вместо того, чтобы рассуждать, имеет смысл это делать или нет. Может, это действительно не имеет смысла. Но просто сидеть в темноте не имеет смысла в любом случае.
"Дa, смерть - это прекрaщение существовaния человекa. Но вот вопрос: где проходит реaльнaя грaницa между жизнью и смертью? В кaкой временной точке ее искaть? Тогдa ли, когдa в бессознaтельном теле остaнaвливaется сердце? Тогдa ли, когдa исчезaет сознaние? Ведь личности после этого уже не существует. Тогдa ли, когдa, пропитывaясь окружaющим нaс ядом, трaнсформируется душa и нa месте одного человекa постепенно вызревaет другой? Ведь при этом исчезaет прежняя личность. Тогдa ли, когдa ребенок стaновится юношей? Юношa - взрослым? Взрослый - стaриком? Стaрик - трупом? Не является ли слово "смерть" обознaчением того, что непрерывно происходит с нaми в жизни? Не является ли жизнь умирaнием, a смерть - его концом? И вот еще: нельзя ли скaзaть, что событие, в сущности, происходит тогдa, когдa стaновится необрaтимым?" Виктор Пелевин, "Бубен Нижнего Мира", 1996-ый год.
"Смерти нет" - так называется ее первая часть. Идея, конечно, не нова, но аргументация автора необычна. Оказывается, смерти нет потому, что она уже произошла, и в каждом человеке присутствует так называемый внутренний мертвец, постепенно захватывающий под свою власть все большую часть личности. Жизнь, по Антонову,- не более чем процесс вынашивания трупа, развивающегося внутри, как плод в матке. Физическая же смерть является конечной актуализацией внутреннего мертвеца и представляет собой, таким образом, роды. Живой человек, будучи зародышем трупа, есть существо низкое и неполноценное. Труп же мыслится как высшая возможная форма существования, ибо он вечен (не физически, конечно, а категориально).
-Вот представь себе, что ты упал в бочку с водой и тонешь. Представил?
-Угу.
-А теперь представь, что ты на секунду высунул голову, увидел свет, глотнул воздуха и что-то коснулось твоих рук. И ты за это схватился и держишься. Так вот, если считать, что всю жизнь тонешь - а так это и есть, - то любовь это то, что помогает тебе удерживать голову над водой.
Чувства низшего порядка для некоторых - предел, и ничего с этим не поделаешь.
