Czas trwania książki 16 godz. 35 min.
2013 rok
Религия Денег. Духовно-религиозные основы капитализма
O książce
Предлагаемая книга впервые за сто с лишним лет с момента выхода в свет работ немецких социологов Макса Вебера и Вернера Зомбарта возвращается к фундаментальному осмыслению религиозно-духовных корней современного капитализма. Автор подвергает критическому анализу работы указанных социологов, отделяет в их концепциях «зёрна» от «плевел», раскрывает новые явления в капитализме, обусловленные духовными трансформациями человека и общества в XX – начале XXI вв. В работе выдвигается принципиальный тезис о том, что сегодня все основные мировые религии переживают процесс трансформации в единую мировую религию, которую автор условно называет «религией денег». Такой «диагноз» крайне важен для того, чтобы человечество осознало глубинные причины надвигающихся на него кризисов и катаклизмов и сознательно начало отмежёвываться от «религии денег». В заключительной части работы в сжатом виде излагается христианская (православная) альтернатива капитализму.
Автор: Валентин Юрьевич Катасонов
Профессор, доктор экономических наук, член-корреспондент Академии экономических наук и предпринимательства.
Преподаёт в Московском государственном институте международных отношений МИД РФ.
С января 2012 года возглавляет Русское экономическое общество им. С.Ф.Шарапова (РЭОШ).
Чтец: Самойлов Владимир Иванович
Окончил театральное училище им. М.С.Щепкина при Государственном Академическом Малом театре. Играл в театре Комедии. У микрофона более 30 лет: работал на Всесоюзном радио, озвучивал документальные и зарубежные художественные фильмы. На радиостанции «Маяк» вел цикл авторских программ: «Завалинка», «Отдыхать, так с музыкой», «России первая любовь». Награжден Золотой Пушкинской медалью, учрежденной творческими союзами России, в номинации «За просветительскую деятельность». Государственных наград не имеет.
Содержание:
Введение
Часть I. Капитализм – не только экономика
Глава 1. Что такое капитализм?
Глава 2. «Русский капитализм»
Часть II. Духовно-религиозные причины становления капитализма
Глава 3. Макс Вебер и «протестантский капитализм»
Глава 4. Этика Торы и «дух капитализма»
Глава 5. Католицизм и «дух капитализма»
Глава 6. «Теология богатства», или Финал христианской истории Запада
Часть III. Религия современного капитализма
Глава 7. Капитализм как религия
Глава 8. О «божественной» природе денег
Глава 9. Церковь мамоны
Часть IV. Христианская альтернатива капитализму
Глава 10. О «раздвоенности» христианского сознания и христианской жизни
Глава 11. Христианский социализм: исторический опыт России
Заключение. Три шага к христианскому социализму
© Катасонов В. Ю.
© & ℗ ИД «Кислород»
© Дизайн обложки – Олеся Дымура
Запись произведена на аудиостудии АРДИС® / Art Dictation Studio, 2017
Тем, кто интересуется экономикой, особенно несогласным с либеральной моделью, Валентина Катасонова особенно представлять не нужно. Имея массу званий и регалий, автор обладает глубочайшими компетенциями по излагаемой теме. Книга для хотя бы немного подготовленного читателя, заинтересованного разобраться в вопросах превращения богатства и денег в смысл жизни для огромной части человечества. Для меня очень ценно, что автор рассматривает проблему не только с исторической точки зрения , но и как человек православный. Исполнение мастерское, очень помогает восприятию текста. Рекомендую как серьезное чтение.
Эта книга открывает на происходящее в мире. Понятно, что на Земле властвует сатана, и деньги – его выдумка. Но грядет Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа… Чаю воскресение мёртвых и жизни будущаго века. Аминь
Как всегда доступно, четко и толково. о появление протестантизма как деградиация христианства в ростовщический иудаизм .
Полезно, но слишком много о религии. Думала, что книга больше для экономистов, оказалось – для понимания истории денег и как она переплетается с различными религиями. В итоге автор призывает окунуться в другую религию
Уже на «старте» «капиталистического марафона» у евреев было вполне ощутимое материальное имущество: капитал, накопленный еврейскими ростовщиками в предыдущий период времени. У нас в учебниках по экономической истории очень подробно пишется о «первоначальном накоплении капитала» и перечисляются такие источники накопления, как «огораживание» крестьян, конфискация церковных земель, грабежи народов в заокеанских странах и даже пиратство. При этом забывают сказать, что проблема первоначального накопления остро стояла перед теми, кто еще вчера был католиком, а сегодня стал протестантом. Еврейские ростовщики пришли к «старту» уже с накопленным капиталом.
: «Что я исповедую, то я и имею».
Opinie, 4 opinie4