Długość książki 6 godz. 29 min.
2017 rok
Время Березовского (часть 1-я)
O książce
Правдивый рассказ об одном из самых драматичных периодов в истории России и одном из самых ярких его представителей – Борисе Березовском, который стал символом жестокого циничного времени невообразимых возможностей, огромных денег и безграничной власти.
Часть первая.
Для истории 1990-е годы в России стали эпохой Горбачева и Ельцина, которые, несмотря на свой прижизненный антагонизм, так и останутся в ней братьями-близнецами, сокрушившими советскую власть. Но для очень многих людей того поколения символом 90-х была фигура Бориса Абрамовича Березовского. Почему именно он воплотил в себе важные черты своего времени – времени становления второго российского капитализма?
Этот вопрос автор книги, Петр Авен, обсуждает с двумя десятками людей, хорошо знавших Березовского в разные периоды его жизни. Среди собеседников автора – Валентин Юмашев и Александр Волошин, Михаил Фридман и Анатолий Чубайс, Сергей Доренко и Владимир Познер. У каждого из них собственная версия ответа на вопрос, почему невысокий энергичный доктор наук из академического института вдруг взлетел до статуса символа эпохи, воплотив в себе ее смелые дерзания и неприглядные падения. Жизнь Березовского окончилась трагедией, но история страны продолжается. И то, в какую сторону она повернет на следующем историческом перекрестке, зависит от ее готовности усвоить уроки, преподанные недавним прошлым.
© П. Авен, текст, 2018
© А. Бондаренко, художественное оформление, макет, 2018
© ООО “Издательство АСТ”, 2018
Издательство CORPUS ®
© ООО «ТВИНДИ», фрагменты интервью, 2018
© & ℗ ООО «Аудиокнига», 2018
Продюсер аудиозаписи: Татьяна Плюта
На мой взгляд, в книге очень хорошо показано (через воспоминания знакомых БАБа), что представляло наше общество (по крайней мере одна из самых образованных частей общества страны) во времена «позднего социализма» и почему оно трансформировалось именно так, как это случилось. Почему в стране возник именно такой капитализм. Какие времена такие и герои. Нельзя не согласиться с Авеном-девяностые -это время Березовского. Книга полезна для читателей, интересующихся современой историей России. Увлекательно написана и прекрасно озвучена.
Alex
Очень интересная книга, давно не читал ничего подобного. Читая, начинаешь понимать цинизм и одновременно примитивизм людей прорвавшихся к большим деньгам и власти. Кроме того понимаешь наивность масс, ждущих каких-то перемен к лучшему…
Дефекты речи Авена не лучшая находка для аудиокниги. И в целом, цель? Показать, что только он в белом? Или Авен реально считает всех скудоумными, проглотившими фразу «Мы не занимались политикой, мы просто давали деньги»
Очень интересная книга. Особенно понравилось, что в аудиоверсии главы начинаются с реальных разговоров участников. Автору большое спасибо. Ждём 2-й части аудиокниги.
Рекомендую!
Конечно Авен пытался обелить «олигархов» и сказать что: « это не мы такие, это время такое было…»
Очень удручающее послевкусие от книги.
Не было предпринимателей, были барыги и бандиты.
Ограничения упали, государство подвинули в стороны прозападные идиоты типа Чубайса. «Любые стрессовая хороши, лишь бы не в совок …» этот «комсомольский» задор и провинциальная сиволапость Ельцинского режима позволили серости и слизи типа Березовского стать «королями жизни».
Обязательно читайте чтобы понимать в какую пропасть заглянула страна в 90-е и что стоят российские «бизнесмены».
Спасибо.
Качество записи и исполнение хорошие, кроме вставок самого Авена, местами он суетится и говорит скороговоркой.
Существует самое, возможно, глубокое – этногеографическое объяснение наших бед: Россия находится между Западом и Востоком. И там, и там есть свои твердые принципы. Более или менее эффективные, но есть. У нас – никаких твердых. Мечемся посередине. В начале века – к гражданскому обществу, в середине – к восточной деспотии. Потом обратно. России необходимы твердые принципы. И ясная мораль. Их можно искать в рамках третьего пути – между Западом и Востоком. Мне это не кажется перспективным: Запад есть Запад, Восток есть Восток – симбиоз не получится.
на самом деле управляют семь или восемь семей, мы точно не знаем сколько. В основном, конечно, еврейских. Они собираются, я думаю, где-то раз в год и решают основные вопросы – кандидатура президента, ставки ФРС, вторжение в какой-нибудь Ирак. На самом деле решают именно они, а демократия – это разводка для лохов”. Потом он рассказал, что Америка большая и там всего хватает на семь или восемь семей, а
А: Никаких бандитов не было, как я понимаю? П: Они изредка забредали с какимито дурацкими вопросами. Но очень мирно. Их всех в те времена волновала одна проблема. А: Какая? П: Они страдали от того, что у них ремни безопасности пищали, когда водитель не пристегнут. И они умоляли, чтобы им эту пытку отменить. Спрашивали, кто этот ужас придумал. Это не анекдот, это правда.
“Все мое – мое, а все твое – предмет переговоров”
Собственно, вопрос о равенстве прав убедительно демонстрирует неразрывность этических норм и экономической эффективности. Аморальное стратегически неэффективно. И посему губительно. А высокоморальные общества добиваются больших темпов роста. Строя ясные “технологические” правила и не отступая от них.
Recenzje, 30 recenzje30