Długość książki 12 godz. 11 min.
1829 rok
История государства Российского. Том 9. Продолжение царствования Иоанна Грозного. 1560-1584 гг.
O książce
Карамзин Николай Михайлович (1766–1826), российский историк, писатель, почетный член Петербургской Академии (1818). Создатель «Истории государства Российского» (т. 1-12, 1816-29), одного из значительнейших трудов в Российской историографии. Основоположник русского сентиментализма («Письма русского путешественника», «Бедная Лиза» и др.). Редактор «Московского журнала» и «Вестника Европы».
С 1803 до самой смерти Карамзин занимался «по высочайшему повелению» «Историей государства Российского». Главная идея «Истории» Карамзина – судьба России и ее величие заключены в развитии самодержавия. При сильной власти Россия процветала, при слабой – приходила в упадок.
Вашему вниманию представлен 9 том «Истории государства Российского».
* Глава I. Продолжение царствования Иоанна Грозного.1560-1564 гг.
* Глава II. Продолжение царствования Иоанна Грозного. 1563-1569 гг.
* Глава III. Продолжение царствования Иоанна Грозного. 1569-1572 гг.
* Глава IV. Продолжение царствования Иоанна Грозного. 1572-1577 гг.
* Глава V. Продолжение царствования Иоанна Грозного. 1577-1582 гг.
* Глава VI. Первое завоевание Сибири. 1581-1584 гг.
* Глава VII. Продолжение царствования Иоанна Грозного. 1582-1584 гг.
Gatunki i tagi
Прослушал с удовольствием. Это не просто сухие факты и даты. Это история с большой буквы. Очень интересно и познавательно.
Давно хотел прочесть, но времени нет. А аудиокнига очень хороша. Чтец как хороший лектор.
В сих трудных обстоятельствах Святослав собрал на совет дружину свою. Одни предлагали спастися бегством в ночное время; другие советовали просить мира у Греков, не видя иного способа возвратиться в отечество; наконец, все думали, что войско Российское уже не в силах бороться с неприятелем. Но Великий Князь не согласился с ними и хотел ещё испытать счастие оружия. "Погибнет, - сказал он с тяжким вздохом, - погибнет слава Россиян, если ныне устрашимся смерти! Приятна ли жизнь для тех, которые спасли её бегством? И не впадём ли в презрение у народов соседственных, доселе ужасаемых именем Русским? Наследием предков своих мужественные, непобедимые, завоеватели многих стран и племён, или победим Греков, или падём с честию, совершив дела великие!" Тронутые сею речью, достойные его сподвижники громкими восклицаниями изъявили решительность геройства - и на другой день всё войско Российское с бодрым духом выступило в поле за Святославом.
Сердечное удовольствие, производимое музыкою, заставляет людей изъявлять оное разными телодвижениями: рождается пляска, любимая забава самых диких народов.
Магмет-Гирей за свою дружбу хотел Астрахани, обещая отдать нам Литву и Польшу! Хотел также, чтобы Царь свел Козаков с Днепра и с Дона. Сии требования были объявлены Ханскими Послами в Москве. Им сказали, что Днепровские и Донские Козаки не зависят от нас; что первые служат Баторию, а вторые суть беглецы Российские и Литовские, коих велено казнить, где явятся в наших пределах;
ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ ИОАННА ГРОЗНОГО. Г. 1577-1582
Другое обстоятельство также способствовало миру. Ростислав, старший сын Георгиев, посланный отцом действовать заодно с Князьями Черниговскими, гнушался их вероломством и, сказав дружине: «Пусть гневается родитель, но злодеи Мономаховой крови не будут мне союзниками», приехал в Киев, где Изяслав встретил его дружелюбно, угостил, осыпал дарами. Сей юноша, не имея в Суздальской земле никакого Удела, предложил свои ревностные услуги Великому Князю, как старшему из внуков Мономаховых. Изяслав ответствовал: «Всех нас старее отец твой; но он не умеет жить с нами в дружбе, а я хочу быть для всех моих братьев нежным родственником. Георгий не даёт тебе городов: возьми их у меня». Он дал ему бывший Удел своего неблагодарного племянника, Святослава Всеволодовича, вместе с Городцом Остерским, выслав оттуда коварного Глеба.
От беспрестанных, неслыханных жаров везде иссохли поля, и леса в болотных местах сами собою воспламенялись, к ужасу сельских жителей; голод, болезни, мор свирепствовали во многих областях, и в одном Киеве умерло от 14 ноября до 1 февраля [1091-1092 или 1902-1903 гг.] 7000 человек. Воображение несчастных видело во всём страшные знамения гнева Божеского: в самых обыкновенных метеорах, в затмении солнца, в лёгком бывшем тогда землетрясении. К сим случаям естественным суеверие прибавило нелепые чудеса: рассказывали, что огромный змей упал с неба в том время, как Великий Князь забавлялся ловлею зверей; что злые духи в Полоцке ночью и днём скакали на конях, невидимо уязвляя граждан, и что множество людей от того умерло.
Recenzje, 1 recenzja1