Прекрасная начитка, но вряд ли эту книгу можно назвать детективом, хотя расследование присутствует. Очень неторопливое повествование затрагивающее острые социальные вопросы, такие как отношения в семье, проявления национализма, отношение к смертной казни и роли государства в обществе. Прослушала с интересом, но ожидала совсем другого
Очень интересно, но она больше философская, чем детективная. Было очень познавательно: я ничего не знала про великое японское землетрясение, про отношение к этническим корейцам и смертную казнь.
Невероятно интригующая история. Но это не классический детектив про умного сыщика и преступника. В этой истории главный герой скорее ищет не таинственного мужчину, а самого себя, свое место в жизни.
И ,возможно, поэтому кому-то книга покажется скучной и затянутой.
Но любителям многослойных сюжетов однозначно рекомендую.
Ещё один прекрасный детектив - после Поезда Убийц - прекрасная озвучка и неповторимый восточный колорит. Рекомендую всем
Детективом книгу можно назвать с большой натяжкой, но прослушала я её за один день, не отрываясь. На протяжение года и трёх месяцев, между основными делами, адвокат раскрывает тайну личности покойного мужа своей клиентки и чем больше узнаёт о нём, тем сильнее задумывается о себе, своей самоидентичности, национализме в Японии (герой – этнический кореец) и собственной семье. Иногда повествование переключается на клиентку и её родных, как они справляются с ситуцией. Казалось бы, рассуждения на рассуждениях и ими же погоняют, а от расследования только парочка удачных стечений обстоятельств, что привели, в итоге, к раскрытию загадки, но мне понравилось.
Прекрасная озвучка, интригующий сюжет. Это не столько детектив, сколько психологическое исследование причин различных людских судеб, включая и главного героя. Охотно послушаю и другие книги автора, если они появятся.
Книга интересная. С решениям героев в корне не согласна, но я как типичный представитель западной культуры вообще не понимаю Азию, поэтому звезду сниму лишь за то, что никакой реально пугающей истины не открылось. Напоминает Полупризнание и другие подобные истории, когда герои наворачивают горы дел, и ты думаешь: "Оооо, ну там, наверное, такие скелеты..." А на деле пшик.
Пустая скорлупка.
Звучит ли в ней
Голос цикады?
«Я прислушался, кто же из поющих цикад скинул свою оболочку. А потом представил, как, должно быть, звучит для пустой скорлупки голос цикады, которая находилась в ней под землей семь лет»
После «Республики счастья» мне захотелось продолжить японскую тему и потому была выбрана давно отложенная книга «Незнакомец». И это оказался на редкость удачный выбор.
Качественная умная проза, полная размышлений и рефлексии. Если вы любите эдакую «достоевщину» в текстах, когда герой (или автор) неторопливо ковыряется в психологических аспектах и тонкостях мироощущения, ставит философские вопросы и предлагает их обдумать вместе с ним, а где-то на втором плане прослеживается сюжетная нить, то это вот оно.
Не обращайте внимания на то, что книгу обозвали детективом. Это примерно такой же детектив, как «Преступление и наказание».
Завязка такова: японский адвокат Кидо (который этнический кореец – и этой детали уделено немало внимания) начинает расследование странного дела. Его клиентка обращается к нему с просьбой узнать, кем был ее муж. Тот погиб на лесоповале, а когда через год она связалась с его семьей, оказалось, что он совсем не тот, за кого себя выдавал и семья не его. Но кто же он тогда?
Если бы это был детектив, то за этим вопросом могло бы скрываться динамичное расследование с раскрытием карт в финале и каким-нибудь изящным финтом, увенчанным бриллиантом. Но в данном случае он повлек за собой не столько поиски, сколько раздумья.
Можно ли поменять свою жизнь, поменяв имя и окружение? Выползти из раковины? И почему так часто хочется это сделать? Это естественное желание попробовать другую жизнь, примерить чужую роль, нарочитый кризис среднего возраста или лишь попытка убежать от травмирующих обстоятельств?
«Я уверен, что у каждого из нас есть бесконечное число возможных вариантов будущего. Просто в настоящий момент мы этого не осознаем. Если бы я передал эстафету своей жизни кому-то другому, возможно, у него получилось бы лучше управиться с ней, чем у меня».
В каком возрасте еще хватает смелости резко поменять жизнь? И стоит ли? Или начиная лет с сорока мы все уже «слишком взрослые, чтобы…».
Влияет ли знание о прошлом человека на любовь к нему? И если да, то стоит ли его скрывать или придумывать?
«Когда мы влюбляемся в кого-то, интересно, какую его часть мы любим? Когда мы в настоящем проникаемся чувством любви к человеку, мы переносим эти же чувства и на его прошлое. Но если это прошлое принадлежит чужому человеку, что произойдет тогда с любовью?»
Отражает ли искусство человека? Простенькие милые пейзажики – может ли их писать убийца? Да на примере Гитлера, мы, конечно, знаем, что может и отлично. Но не значит ли это, что из каждого негодяя можно вытащить доброе?
Имеет ли право на существование смертная казнь? И виноват ли только преступник в том, что совершил, или государство тоже должно отвечать за это, и не просто удаляя сорняк с грядки, а, допустим, улучшив качество почвы для культурных растений? Надо ли добавить гуманизма? А если жертвой стал ваш собственный ребенок?
Национальная идентичность – о чем это вообще? Если ты кореец, но живешь и работаешь в Японии (уже в 3-м поколении), то в момент обострения национальных вопросов с кем ты должен идентифицировать себя? С корейцами по признаку национальности? Или с японцами по всем остальным? И должен ли вообще? Не изначальное ли это зло – вешать ярлык принадлежности к группе «японцы», «корейцы», «адвокаты», «дети убийц»…
Автор определенно вдохновлялся не только Достоевским, но и Толстым, которого он вполне к месту цитирует (мне особенно импонировало то, что он говорит о Левине – самом интересном для меня, но далеко не самом популярном персонаже).
«Кидо было сложно представить, что когда-нибудь в его сердце проклюнутся ростки сопричастности к другим японским корейцам, как у Левина, который после дня изнурительной работы с крестьянами в ту невыразимо прекрасную ночь почувствовал в себе искреннюю любовь к «прекрасному общему труду».
В общем, если вы ищете хорошую психологическую современную прозу с реверансами в сторону классиков, «Незнакомец» идеален. Из минусов – некоторая общая меланхоличность повествования и избыток темы смерти в самом начале, что может отпугнуть. И да, это точно не детектив. Совсем нет.
Пустая скорлупка.
Звучит ли в ней
Голос цикады?
«Я прислушался, кто же из поющих цикад скинул свою оболочку. А потом представил, как, должно быть, звучит для пустой скорлупки голос цикады, которая находилась в ней под землей семь лет»
После «Республики счастья» мне захотелось продолжить японскую тему и потому была выбрана давно отложенная книга «Незнакомец». И это оказался на редкость удачный выбор.
Качественная умная проза, полная размышлений и рефлексии. Если вы любите эдакую «достоевщину» в текстах, когда герой (или автор) неторопливо ковыряется в психологических аспектах и тонкостях мироощущения, ставит философские вопросы и предлагает их обдумать вместе с ним, а где-то на втором плане прослеживается сюжетная нить, то это вот оно.
Не обращайте внимания на то, что книгу обозвали детективом. Это примерно такой же детектив, как «Преступление и наказание».
Завязка такова: японский адвокат Кидо (который этнический кореец – и этой детали уделено немало внимания) начинает расследование странного дела. Его клиентка обращается к нему с просьбой узнать, кем был ее муж. Тот погиб на лесоповале, а когда через год она связалась с его семьей, оказалось, что он совсем не тот, за кого себя выдавал и семья не его. Но кто же он тогда?
Если бы это был детектив, то за этим вопросом могло бы скрываться динамичное расследование с раскрытием карт в финале и каким-нибудь изящным финтом, увенчанным бриллиантом. Но в данном случае он повлек за собой не столько поиски, сколько раздумья.
Можно ли поменять свою жизнь, поменяв имя и окружение? Выползти из раковины? И почему так часто хочется это сделать? Это естественное желание попробовать другую жизнь, примерить чужую роль, нарочитый кризис среднего возраста или лишь попытка убежать от травмирующих обстоятельств?
«Я уверен, что у каждого из нас есть бесконечное число возможных вариантов будущего. Просто в настоящий момент мы этого не осознаем. Если бы я передал эстафету своей жизни кому-то другому, возможно, у него получилось бы лучше управиться с ней, чем у меня».
В каком возрасте еще хватает смелости резко поменять жизнь? И стоит ли? Или начиная лет с сорока мы все уже «слишком взрослые, чтобы…».
Влияет ли знание о прошлом человека на любовь к нему? И если да, то стоит ли его скрывать или придумывать?
«Когда мы влюбляемся в кого-то, интересно, какую его часть мы любим? Когда мы в настоящем проникаемся чувством любви к человеку, мы переносим эти же чувства и на его прошлое. Но если это прошлое принадлежит чужому человеку, что произойдет тогда с любовью?»
Отражает ли искусство человека? Простенькие милые пейзажики – может ли их писать убийца? Да на примере Гитлера, мы, конечно, знаем, что может и отлично. Но не значит ли это, что из каждого негодяя можно вытащить доброе?
Имеет ли право на существование смертная казнь? И виноват ли только преступник в том, что совершил, или государство тоже должно отвечать за это, и не просто удаляя сорняк с грядки, а, допустим, улучшив качество почвы для культурных растений? Надо ли добавить гуманизма? А если жертвой стал ваш собственный ребенок?
Национальная идентичность – о чем это вообще? Если ты кореец, но живешь и работаешь в Японии (уже в 3-м поколении), то в момент обострения национальных вопросов с кем ты должен идентифицировать себя? С корейцами по признаку национальности? Или с японцами по всем остальным? И должен ли вообще? Не изначальное ли это зло – вешать ярлык принадлежности к группе «японцы», «корейцы», «адвокаты», «дети убийц»…
Автор определенно вдохновлялся не только Достоевским, но и Толстым, которого он вполне к месту цитирует (мне особенно импонировало то, что он говорит о Левине – самом интересном для меня, но далеко не самом популярном персонаже).
«Кидо было сложно представить, что когда-нибудь в его сердце проклюнутся ростки сопричастности к другим японским корейцам, как у Левина, который после дня изнурительной работы с крестьянами в ту невыразимо прекрасную ночь почувствовал в себе искреннюю любовь к «прекрасному общему труду».
В общем, если вы ищете хорошую психологическую современную прозу с реверансами в сторону классиков, «Незнакомец» идеален. Из минусов – некоторая общая меланхоличность повествования и избыток темы смерти в самом начале, что может отпугнуть. И да, это точно не детектив. Совсем нет.
Впечатление от книги очень неоднозначное. С одной стороны было любопытно заглянуть в мир такой далёкий и неизвестный. С другой стороны этот детектив как вся жизнь в Азии достаточно монотонен, наверное, я слишком привыкла к невероятным сюжетам и динамичном развитии действия.
Рада, что смогла дослушать-таки до конца.
Recenzje audiobooka «Незнакомец», 19 opinie