Cytaty z audiobooka «Невыносимая любовь», strona 2
Мы живем в тумане ненадежных, частично заимствованных представлений, данные чувств меняются под призмой желаний и убеждений, которая искажает и нашу память. Каждый запомнил свой вкус и убеждал себя в правоте. Безжалостная объективность, особенно по отношению к себе, всегда была обреченной стратегией социального поведения. Мы происходим от негодующих, страстных рассказчиков полуправды, которые, чтобы убедить других, одновременно убеждают себя. Из поколения в поколение успех отсеивал нас, и этот дефект успешно передавался, проник в наши гены глубоко, как след телеги на проезжей дороге, – мы не принимаем реальность, если она нас не устраивает. Кто свято верит – ясно видит.
Личное спасение через объективность невозможно.
Семь лет нашего бездетного брака прошли в любви. Кларриса Мелон была влюблена в еще одного мужчину, но тут была небольшая общая проблема - его приближающееся двухсотлетие.
На меня навалилась пустая, отупляющая бесчувственность, возникающая, когда кто-то в комнате занимает все эмоциональное поле.
Рассказы о приготовлении бульона не объясняют, зачем он готовится и кто здесь повар.
... все вокруг казалось многозначительным, словно было выделено курсивом. Может быть, от страха.
...я нагнулся и поставил цветы в банку. Придвигая банку поближе к забору, где ее, скорее всего, никто не пнет, я не мог отделаться от ощущения, что этот поступок принесет мне удачу или даже защитит от чего-то и что на таких умиротворяющих, дающих надежду поступках ... и строятся целые религии, возводятся целые философские системы.
У нее был тихий голос человека, знающего истину, которого, впрочем, никто не вынудит за нее сражаться
Но ты пошёл своим путём, ты отказал ему во всём, и от этого его фантазии, а потом и ненависть расцветали пышным цветом.
Джо, как и она достиг в трагедии с Логаном предела бесчувственности, но ещё не подозревает об этом. Только ей хочется спокойно полежать в горячей мыльной воде, а ему - изменить свою жизнь.
Любой лидер, любой четкий план были бы лучше, чем никакого. От охотников-собирателей и до постиндустриализма не существовало человеческих сообществ, известных антропологам, обходившихся без лидера и управления, и еще ни одна критическая ситуация не была решена демократическим путем.
