Где дворов многочисленных арки, Совершенство садов Аль-Фонтаны? Фонтаны рыдают с горя, Как любовник при виде рассвета, Что его разлучает с любимой. Они в печаль погрузились По львам, ушедшим навеки, По возлюбленному Аль-Рассану, Который исчез навеки.Это увлекательнейший исторический роман, и наличие двух лун на небе и причудливо измененная топонимика не мешают узнаванию интереснейшей эпохи в истории нашей цивилизации, известной как мавританское владычество в Испании и последовавшая затем реконкиста. Зато этот несложный прием позволил автору, не путаясь в исторических неточностях, развернуть перед читателем роскошный и свирепый мир Аль-Рассана – некогда распавшегося единого халифата, который создали на полуострове пришедшие из южных песков ашариты, поклоняющиеся звездам Ашара. Христианам джадитам с их верой в Бога-Солнце Джада осталась лишь северная часть полуострова. А на месте единого государства образовалось много маленьких с их правителями, связанными сложной системой отношений между собой и северными соседями. На севере основные события разворачиваются в государстве Вальедо, одном из частей государства Эсперанья, разделенного его правителем между своими сыновьями. Правитель Вальедо не желает мириться со своей второстепенной ролью и вынашивает планы по завоеванию всего полуострова.Кроме ашраитов и джадитов на полуострове живут представители третьей релиии – киндаты, и, как иудеи в реальной истории, этот народ там повсюду гоним и ущемлен в правах. Правда, в Аль-Рассане киндатам живется все же свободнее, чем на севере.Символами веры этих религий являются части космогонии этого мира – солнце, звезды и луны. Наличие трех религий отражает историческую действительность средневековой Испании, но в своем мире автор дает чудесную возможность читателю мысленно объединить их в нечто целое. Солнце, звезды и луны, которым поклоняются обитатели полуострова, вкупе являют собой прекрасную вселенную этого мира, и лишь религиозная слепота мешает народам воспринимать этот мир в его полноте и гармонии.В реальности это совместное существование трех религий дало начало единственной в своем роде цивилизационной модели, которая стала результатом глубокой переработки каждым народом полуострова различных, порой взаимоисключающих влияний чужих религий, так что можно говорить о единой культуре Средневековой Испании. И трое главных героев будут, конечно, принадлежать разным трем религиям и будут умны и отважны, независимы и добры, а связавшие их чувства докажут, что разницы в культуре и вере недостаточно, чтобы помешать дружбе, любви и доверию. Прототип поэта и воина ашраита Аммара ибн Хайрама известен, наверное, лишь историкам этого периода, образ северянина-джадита Родриго Бельмонте вдохновлён героем средневекового эпоса Сидом-Кампеадором, а женщина-врач Жеана бет Исхак из народа киндатов, скорее всего, подарок мира Кея читателю, поскольку такая степень свободы и независимости была недоступна тогда женщинам любой религии. Быть может, исключая женщин королевских кровей, да и то не часто.Но автор создает этот мир не только для того, чтобы вспомнить о временах мавританского Аль-Андалуса и отдать дань памяти героическим фигурам прошлого. По красочной основе исторического повествования, он, как восточный поэт, сложит нам песню о дружбе и любви, о прихотливости людских судеб, о возможности кому-то любить двух женщин или двух мужчин одновременно и о выборе, который рано или поздно встанет перед каждым героем. И что выбор этот порой невыносимо труден, ведь любое решение повлечет за собой потерю, а окружающий мир так непрост и неоднозначен в это отпущенное им время. И все же мужество и любовь будут им подмогой на этом трудном пути.Тем, кому по-прежнему хочется читать литературу о проявлениях лучших, а не худших человеческих качеств, понравится эта книга. И, несмотря на тяжесть выпавших на долю героев испытаний и обилие кровавых сцен, Кей не изменяет принципу не только развлекать, но и воспитывать читателя.
Отзывы 10