Czas trwania książki 10 godz. 37 min.
2013 rok
16+
O książce
На протяжении многих лет всемирно известный биолог Франс де Вааль изучал жизнь шимпанзе и обезьян бонобо. В процессе исследований он выявил явные зачатки этического поведения в сообществе приматов.
По мнению автора, мораль – не сугубо человеческое свойство, и ее истоки нужно искать у животных. Эмпатия и другие проявления своего рода нравственности присущи и обезьянам, и собакам, и слонам, и даже рептилиям.
Inne wersje
Opinie, 9 opinie9
Очень эмоциональная книга, написанная легким доступным языком, несколько смущает ударение в слове эмпАтия, но быстро привыкаешь.
И ёкает от русофобских моментов.
Слушая о поведении приматов и других животных, начинаешь иначе оценивать поведение людей, лучше понимая истоки человеческих эмоций. Понимание и принятие дает базу для их проживания.
Обожаю автора и переслушиваю некоторые книги многократно.
Мне нравится такая литература про приматов. Книга, с примерами экспериментов и наблюдений, присутствуют размышления, при этом они не навязчивы и легки.
Интересный биолог и психолог... мне нравятся его объяснения откуда в людях определенные правила, которые обзываются моралью...
Очень интересная книга, много философских рассуждений, но я бы рекомендовала читать ее после Политики Шимпанзе, так как Политика в этлм случае «база»
прекрасная книга, всем рекомендую, особенно воинствующим верующим. автор - ученый, но книга написана очень простым языком, для широкого круга читателей.
спасибо, что озвучили эту книгу, озвучка очень приятная.
Критиковать веру - всё равно что спасать тонущую рыбу. Бессмысленно вытаскивать верующих из озера и втолковывать им, как для них будет лучше, если при этом легкомысленно оставить их на суше, где они мечутся и бьются, пока не испустят дух. Ведь они оказались в этом озере неслучайно.
Я считаю, что догматизм угрожает нам гораздо сильнее, чем религия как таковая. Особенно же мне любопытно, как может человек перестать веровать, но сохранить при этом связанные с ней зачастую шоры. Почему сегодняшние "новые атеисты" так одержимы отрицанием существования Бога, что готовы неистовствовать в средствах массовой информации, носить футболки, декларирующие отсутствие у них веры, и призывать к воинствующему атеизму? Что может атеизм предложить такого, за что стоило бы так яростно сражаться?
Как сказал один философ, быть воинствующим атеистом - всё равно что "яростно спать".
Невозможно посмотреть в глаза человекообразной обезьяне и не увидеть в них себя.
Обезьян, в точности как люди, стремятся к власти, наслаждаются сексом, жаждут безопасности и симпатии, убивают за землю, ценят доверие и сотрудничество. Да, у нас есть компьютеры и самолеты, но психологически мы по-прежнему устроены так же, как общественные приматы.
Чем шире мы распространяем в мире наши представления о морали, тем больше нам приходится полагаться на интеллект, потому что ...биология не слишком хорошо подготовила нас к правам и обязанностям в масштабе современного мира. Мы развивались как групповые животные, а не как граждане мира. Тем не менее очень скоро нам придется задуматься о таких вещах, как универсальные права человека, и нет никаких оснований воспринимать природную этику, о которой говорится в этой книге, как пожизненное тюремное заключение. Природная этика помогает объяснить, как мы пришли к сегодняшнему состоянию, и только; мы, люди, давно научились строить новые здания на старых фундаментах.