Długość książki 8 godz. 14 min.
2019 rok
Мир как воля и представление. Том 1
O książce
Артур Шопенгауэр – немецкий философ-иррационалист. Учение Шопенгауэра, основные положения которого изложены в труде «Мир как воля и представление» и других работах, часто называют «пессимистической философией». Считал человеческую жизнь бессмысленной, а существующий мир – «наихудшим из возможных миров».
Мир по Шопенгауэру – это «арена, усыпанная угольями», через которую человеку предстоит пройти. Движущая сила всего – воля к жизни, порождающая желания. Но даже если желания удовлетворены, человек не способен испытывать счастье, вместо этого его ждут пресыщение и скука, а затем новые желания и страдания.
Оригинальные идеи Шопенгауэра получили развитие в различных сферах общественной и научной мысли. Его взгляды повлияли на психоанализ и теорию эволюции, на различные направления философии и изучение структуры языка.
Эта книга содержит таблицы, графики и иллюстрации в виде ПДФ-файла, который вы можете скачать на странице аудиокниги на сайте после её покупки.
КНИГА ПЕРВАЯ. О МИРЕ КАК ПРЕДСТАВЛЕНИИ. Первое размышление: Представление, подчиненное закону основания: Объект опыта и науки
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
КНИГА ВТОРАЯ. О МИРЕ КАК ВОЛЕ. Первое размышление: Объективация воли
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
Здесь только две из четырех книг. По длине приблизитетьно на одну пятую. Загрузил, чтобы прослушать параграф 52, но аудио заканчивается на 29-м.
Аудиокнига – именно аудиокнига в данном исполнении и на данном сайте – чистейшей воды мошенничество. Нигде не упоминается, что под названием «Аудиокнига» ПРОДАЕТСЯ аудиофайл, содержащий только первые две книги из четырех !!!
Очень интересная теория. Особенно понравилась 2я книга. К сожалению все упирается как и в других представлениях во что то невозможное объяснить, здесь – закон основания.
Книга книг! Я читал её ранее, теперь слушаю в авто, дома, когда просто иду по улице итд. Книга куда более великая чем библия, ибо её нужно тиражировать не хуже библии для людей здравомыслящих. Это книга куда более важная, чем, скажем, некоторые классические произведения писателей, на мой взгляд, её нужно вводить в школе для изучения с 10 класса, чтоб ребёнок уже смог понимать то, о чем пишется, ранее бессмысленно.
Всецело доказательной не может быть ни одна наука, как не может здание висеть в воздухе: все ее доказательства должны сводиться к чему-нибудь наглядному и потому далее недоказуемому. Ибо весь мир рефлексии покоится и коренится в мире наглядном. Всякая конечная, т. е. изначальная очевидность – наглядна:
и на нем вместо всякого доказательства основанные, – для науки это то же, что солнце в мироздании, ибо от них исходит всякий свет, озаренные им светятся и другие. Выводить непосредственно из созерцания истинность таких первичных суждений, выдвигать такие устои науки из необозримой массы реальных вещей – это и есть дело способности суждения, состоящей в умении правильно и точно переносить наглядно познанное в абстрактное сознание и поэтому являющейся посредницей между рассудком и разумом
цель науки – не бо́льшая достоверность (ибо последнюю может иметь и самое отрывочное отдельное сведение), но облегчение знания посредством его формы и данная этим возможность полноты знания. Поэтому ложно распространенное мнение, что научность познания заключается в большей достоверности, и столь же ложно вытекающее отсюда утверждение, будто лишь математика и логика – науки в подлинном смысле, так как только они, в силу своей чистой априорности, обладают неопровержимой достоверностью познания.
Recenzje, 4 recenzje4