Czas trwania książki 4 godz. 56 min.
12+
O książce
Аристотель – древнегреческий ученый, философ, основоположник формальной логики. Первым создал всестороннюю философскую систему, охватившую все сферы существования. Его учение считается обобщающим и завершающим греческую философию.
«Риторика» Аристотеля – это наиболее глубокое и систематизированное исследование проблем ораторского искусства, ставшее большим культурным и научным событием. Трактат разделен на три части: первая посвящена предмету риторики и видам ораторских речей. Во второй речь идет о личных свойствах оратора и о «причинах, возбуждающих доверие к говорящему». Третья часть касается технической стороны риторики.
Inne wersje
Gatunki i tagi
Opinie, 2 opinie2
Книга сложна в своей концепции. Понять доносимый смысл в аудио формате – трудно, так как приходиться обдумывать мысль автора, а уже наступает следующий фрагмент. Неоднократно приходиться отматывать назад что б более глубоко понять автора. Много текста не по направлению риторики или ораторского искусства, более направлена на общее развитие, тем более транслируют мысли бытия и человечности
Не понял почему ее везде советуют. не сказал бы, что можно много потерять не прочитав ее. Озвучка несколько занудна. вот такое мнение.
«Следует гордиться не тем, что нам даровано судьбой, но тем, что приобретено нами самими».
Итак, все, что люди делают, они делают по семи причинам: случайно, согласнл требованиям природы, по принуждению, по привычке, под влиянием размышления, гнева и страсти.
Если мы имеем даже самые точные знания, все-таки не легко убеждать некоторых людей на основании этих знаний, потому что (оценить) речь, основанную на знании, есть дело образования, а здесь (перед толпой) она - невозможная вещь.
Тело достигает цветущей поры от тридцати до тридцати пяти лет, а душа – около сорока девяти лет.
полон чувства, если он отражает характер и если он соответствует истинному положению вещей. Последнее бывает в том случае, когда о важных вещах не говорится слегка и о пустяках не говорится торжественно, и когда к простому имени (слову) не присоединяется