Długość książki 12 godz. 46 min.
2012 rok
Всё, что вы хотели знать о евреях, но боялись спросить
O książce
Нет сегодня более запретной и опасной темы, чем пресловутый «еврейский вопрос». О евреях положено писать как о покойниках – либо хорошо, либо ничего. И не дай вам Бог нарушить любое из многочисленных табу, будь то еврейский нацизм, еврейский террор или мифы Холокоста, посмей отчаянный автор отозваться о «богоизбранном» народе как о любом другом, на общих основаниях, без славословий и умолчаний, без прикрас, – смельчака тут же обвинят в «антисемитизме», отлучат от «научного сообщества», а на «демократическом Западе» могут и посадить. Но мы, слава богу, не Запад – у нас свобода слова еще существует. Доказательством чему – эта сенсационная книга. ВСЁ, ЧТО ВЫ ХОТЕЛИ ЗНАТЬ О ЕВРЕЯХ, НО БОЯЛИСЬ СПРОСИТЬ!
«Я не буду здесь сочинять сказок о злобных евреях, которые губят несчастную Россию. Я не собираюсь пересказывать мифы о „высшей расе“, основавшей мировую цивилизацию. Я расскажу ПРАВДУ о российских и советских евреях, вместе с которыми мы живем не двести, а полторы тысячи лет!»
Замечательно! Давно искал. Спасибо Литрес! Спасибо автору! Спасибо всем! Россия вперёд! Враг будет разбит, победа будет за нами!
Достаточно интересная книга в том плане, что она похожа на сжатый конспект студента. Относительно подробная история еврейского народа в самом начале изложения, и всё короче в конце книги. Этим самым, теряется осмысление, понимание действий евреев, его глубинный смысл.
Вот например, в начале книги очень вскользь была обозначена мысль, что «предводители» евреев решили не привязываться к земле (недвижимости), то есть к государствам, а привязываться именно к Идее. Стали финансистами, it-бизнес (это уже современность), так называемый «креативный класс» и тому подобное.
Тем самым они стали мобильными и в любой момент могли уйти на другие территории, ничего особенно не потеряв, а только взяв. Как например, беглецы в 22 и 23 годах. А местным всегда культивировалась идея – «где родился, там и сгодился».
Во-вторых, в книге недостаточно четко отражена история возникновения «еврейского» капитала, его развития, его влияние на государственном уровне на разные страны, капитал стал международным. Это ведь одна из главнейших черт еврейского общества.
Ну и собственно, ещё один момент, который пришел в голову, после прочтения книги, это то, что имперская Россия столетими пыталась «подружиться» с этим народом (как собственно и с поляками), но, в ответ «фига». Вспомните из книги сопротивление кагалов на обучение евреев в светских заведениях. То есть не предполагалось взаимовыгодное сотрудничество, только элемент потребления. А ещё массовое участие в оппозиции!? Прямо как в двухтысячных годах, ничего не меняется.
Вспомнился интересный факт из истории России.
Российское купечество, предприниматели, были на 2/3 староверы. Во многом были меценатами. И вот к ним, собственно, у Российской империи, в широком смысле. никаких претензий не было. Наверное, потому что народ, опять же, в широком смысле, понимал, что старовер никуда из России, со своей земли не уйдёт…
p.s.
Книга достойна прочтения. Требуются уточнения и дополнения. Особого вранья не замечено.
Recenzje, 2 recenzje2