Czytaj książkę: «Путь на север. Древние саами около Волги»

Север Европы притягивает современного туриста своими красивыми видами, неповторимым ландшафтом, возможностью побывать в местах «опасной северной природы», лишь недалеко отойдя или отъехав от любого населенного пункта. Граница между безопасным и опасным, обжитым и «диким», настолько близка к городам и посёлкам, что можно наблюдать суровые горы из окна гостиницы, а спускаясь по горнолыжной трассе, видеть недалеко внизу улицы и дома, где есть тепло, еда, спокойствие.

Наверное, у каждого, кто приезжает на Кольский полуостров, возникает вопрос, а как здесь жили люди тогда, когда не было современных населённых пунктов, зачем они пришли сюда на холодный неприветливый север, почему не ушли обратно? Подобные вопросы удобно задавать на краю света, сидя в тёплом вагоне поезда, в квартире или гостинице. Тогда одновременно возникает два чувства. Одно — это чувство осознания того, что человек смог покорить эти холодные места, проложил дороги, настроил города с домами, где есть тепло и освещение. А второе это то, что вот рядом, только руку протяни, и находится та самая неприветливая природа, где при всей её красоте, человеку очень трудно выжить.

Люди появились на севере несколько тысяч лет назад. Вряд ли это был один поток людей, который прекратился так же внезапно, как и начался. Одни группы людей приходили, оставались здесь жить, возможно, погибали. Другие приходили позже и тоже пытались здесь выживать. Зачем, почему? Неужели эти маленькие группы людей так изничтожили животных вокруг себя неуместной охотой, что приходилось сниматься с обжитого места и идти охотиться так далеко — и почему именно на север? Или этих людей теснили другие, более воинственные и злые — получается, пришедшие на север были изначально слабые и инфантильные? Или же они были истинные «гомо сапиенс», уходящие подальше и спасающие жизни себя и своих детей от встречи с чудом уцелевшими потомками неандертальцев? Много вопросов и нет ответов. Но всё же, люди «гомо сапиенс», здесь на севере цеплялись за жизнь, обживали побережье моря, берега озёр — те места, где можно было чуть лучше питаться и прожить подольше ещё на одну зиму.

Тех людей сейчас нет. Их вообще нет нигде. Создаётся впечатление, что люди эпохи раннего неолита, как муравьи, следуя некой природной программе, шли и обживали опушки лесов, берега рек, побережья озёр и морей по всей планете, а потом они просто исчезли, оставив нам удивительно схожие каменные орудия и керамические сосуды. Все места их расселения позже были освоены новыми людьми, которые уже новыми потоками шли обживать «новые» места. Находили ли эти «новые люди» керамику и каменные орудия труда местных жителей прошлых столетий, делали ли сами свою керамику по образцам прошлого, понимали ли, что тут раньше тоже жили люди — точно неизвестно. Так ведь и этих людей сменили новые, а тех — другие. И рассказы о прошлом именно от самых «поздних» людей по всему миру и дошли до нас. И чаще всего, сказано в них, что вот именно эти люди как живут тут сейчас, так и жили здесь «испокон веков». А сколько это: сотня лет, две сотни, тысяча или дольше — этим вопросом даже и не занимались, «издавна» и всё тут. Удивительное существо человек: он легко оперирует историей в тысячи лет и важно надувает щёки, двигая своих предков на географической карте, а попроси его показать, где точно похоронены вот именно его прямые предки четырёх–пяти поколений назад, он и не знает что ответить, обижается.

Во всём этом схожем калейдоскопе смены людей на севере однажды выделилась, закрепилась и устоялась группа людей, которые сейчас известны как народ саами (саамы). Конечно, в какой-то момент времени их было на севере совсем немного, но потом стало лавинообразно больше, эти люди не исчезли и не были вытеснены другими. Народ саами живёт до сих пор и по праву несёт определение коренного народа севера. Сегодня, из-за транспортной доступности, хорошо заметно перемешение населения на севере, его этническое разнообразие. Но раньше же не было такого. Несколько сотен лет назад на севере Европы жили лишь саами и колонизаторы от тех немногих народов, которые постепенно обживали побережье Скандинавии и Кольского полуострова. Причём, контакты между саами и колонизаторами были, но и те и другие могли спокойно прожить без этих контактов: ведь природопользование у них было разным.

В какой-то момент времени можно уверенно сказать: в Лапландии на севере Европы живут саами. Откуда же они пришли на север? Однозначный ответ — с юга. А вот точнее определить место проживания саами или их предков непросто. Иоганн Шеффер пишет о побережье Ладожского озера¹, учёные викторианской Англии — о Британских островах², Телесфоро де Аранзади пишет о схожести в культуре и антропологии между лапландцами и басками³, что даёт основания думать, что предки саами жили в Европе. Отечественные учёные отмечают некоторую схожесть народных узоров у саами и тех народов, что живут южнее⁴, и что южнее есть много саамских слов в названии рек и населённых пунктов⁵. Научная мысль уже считает, что предки современных саами могли жить за Уралом⁶, а местность около Верхней Волги видится древним ареалом их проживания⁷. Каждый из этих вариантов имеет право на жизнь, и удивительно дело, возможные пути проникновения на север Европы саамских генетических материнских и отцовских линий⁸ не отрицают возможность проживания предков современных саами как в Европе, так и около Волги. Всё зависит лишь от того, как далеко вглубь веков мы хотим заглянуть.

Хорошо. Ладно. Предки саами жили около Волги, дошли сюда из-за Урала или из Европы. Раз учёные пишут и рисуют схемы, не стоит отрицать их труд. Но не кажется ли это как-то несоразмерным пространству? Посмотрим на карту: дошли люди до Волги, тут относительно тепло и удобно, а на север-то им зачем? Такое огромное расстояние от Волги до севера Европы — зачем туда идти, разве там теплее и легче жить? Можно ли увидеть какие-то доказательства, что когда-то люди массово бросали всё нажитое южнее и шли на север Европы для проживания там? Если мы допустим, что источником знаний об истории у людей в древности было лишь устное творчество, сложившееся затем в мифы и легенды, и так потом и записанное позднее, то доказательство некоего передвижения людей с юга на север мы можем увидеть. Оно есть в книгах Снорри Стурлусона: в «Младшей Эдде», в «Старшей Эдде», в «Круге земном». Там мы прочитаем об Одине, который привёл свой народ с юга в Скандинавию. Да, исландский автор (точнее, составитель сборников с адаптированными текстами) жил в непростое время, и вероятно, он специально переплёл сохранившуюся североевропейскую народную легенду с «общепринятыми устоями» своего времени, которые давали автору спокойный сон: в текстах есть единый бог, Адам и Ева, приведены знания по географии: Европа, Азия, Гардарики, Страна Саксов, Страна Турок, и для расширения литературного и исторического кругозора читателя даже город Асгард назван Троей. Отбросив все эти «наслоения» мы чётко и ясно видим простую канву народного повествования: далеко на юге жил народ, который пришёл пешком в Скандинавию на территорию современной Швеции, и стал там жить.