Czytaj książkę: «Послание будущего»

Глава

От автора

Уважаемый читатель, представленная твоему вниманию книга имеет своей главной целью донесение возможно более целостного образа далекого будущего, к которому может прийти наше человечество. Ни в коей мере не считая себя писателем, я лишь хотел передать такой образ, выросший из моего личного опыта в самых разнообразных сферах деятельности. Всё описанное проистекает из закономерностей развития процессов, происходящих уже в наши дни, и лишь прослеживает их путь, приводящий к обществу, описанному в тексте. Рассуждения о будущем, выполненные в форме сухого прогноза, были бы слишком специфичны для восприятия и вряд ли показались интересны для широкой аудитории. Потому я решил придать этим размышлениям художественную форму, снабдив неким сквозным сюжетом и раскрыв через придуманных мной персонажей отдельные характерные черты людей, это будущее населяющих.

Было бы слишком самонадеянным живописать технические чудеса, описание коих покажется смешным и наивным уже через несколько десятилетий, не говоря уж о более отдаленной перспективе. Тем не менее, нельзя описать человечество, ушедшее от нас вперед на тысячу лет, без упоминания грандиозных технических достижений. Я постарался описать их лишь в самых общих чертах, не останавливаясь на особенностях техники, а обрисовав только общее направление технического прогресса, обусловленное социальным развитием человечества. Во главу угла ставилось именно развитие общества и попытка описать то, каким станет человек этого общества, если нашему человечеству всё же удастся преодолеть главные угрозы и вызовы современности.

Уже сейчас мы можем наблюдать многократное усложнение форм коммуникации между людьми, идущее параллельно с капиталистической глобализацией и бурным развитием информационных технологий. Объединение человечества в единый социальный организм, более не разделенный государственными границами и национальными общностями, неизбежно выведет коммуникацию на пока недосягаемый уровень. Описание отдаленного будущего было бы неполным без упоминания расширения и усложнения социальной структуры единого человечества с появлением совершенно новых типов связей между людьми. Поэтому представления героев книги о любви, дружбе, верности и долге могут кому-то показаться весьма странными.

Вместе с тем, следует оговориться, что описанные формы межличностных взаимоотношений людей будущего нельзя переносить на современность, так как они требуют более высокой общественной морали и строгого воспитания, каковые в наши дни пока ещё невозможны.

Никакие технологические чудеса и космическая экспансия человечества невозможны без преодоления кризиса в современной физике, буквально пропитанной идеалистической методологией. Победа диалектического материализма принесет совершенно иную, отличную от привычной нам по научпопу, картину мира. По этой причине в тексте присутствуют физические концепции, могущие показаться непривычными и странными, но, по причинам уже приведенным выше, упомянуты они лишь в самых общих чертах.

Описанное в книге бесконфликтное общество наверняка покажется кому-то скучным и чересчур стерильным. Если там и есть какой-то «конфликт», который по распространенным представлениям должен составлять основу любого литературно произведения, то это он существует не на уровне людей, а на уровне противостояния идей и концепций. По этой причине, любителям безудержного экшена, боевой фантастики, звёздных войн и супергероев такой текст будет не интересен.

«Послание будущего» может показаться лишенным должной динамичности, но эту книгу правильнее рассматривать как несколько затянувшуюся экспозицию мира будущего. В следующей книги динамики будет хоть и ненамного, но всё же больше. Здесь основной целью ставилось набросать широкими мазками картину жизни будущего человечества, затронув тему связи времён и показать не просто отчего люди придут к такой жизни, но и примерно куда они могут двигаться дальше. Надеюсь, мне удалось передать все важные концепции и нарисовать тот самый образ будущего, в котором хочется жить.

Послание: сформировано в 852-ом году от Победы Мировой Революции планеты Марксида (Земля) и отправлено в форме конвертированных мыслеобразов по Линии Прямой Передачи Внешнего Рукава.

Получатель: Тейя Кан Латар (генетический конструктор эволюционных цепочек четвертого уровня) — станция «Колыбель Жизни - 2»

1.

Здравствуй, моя возлюбленная Тейя! Прошло уже много лет с тех пор, как возвышенные пути нашего прекрасного мира развели нас далеко друг от друга, и я отправился в странствия по далеким мирам, а ты выполняешь великий долг разумных существ перед вселенной, засевая подходящие секторы нашей галактики семенами жизни. Я знаю, что ты так же, как и я, счастлива на избранном пути, но всё же постоянно вспоминаешь родной мир Синара. В своих странствиях по далеким населенным планетам и я раз за разом вспоминаю поражающие воображение островерхие горы в лучах ярко белого Афета, голубовато-розовые леса из деревьев, отбрасывающих бордовые и фиолетовые тени в свете огромного, но тускло синего, подолгу заполняющего полнеба, сине-голубого Иссана. Я никогда не забуду, как прекрасен закат среди высокогорных лазурно-золотистых озер севера, когда мы с тобой были совсем молоды и смотрели вдаль, стоя на верхних этажах ажурных башен и подолгу беседовали, гуляя по бесчисленным мосткам и переходам между домами среди садов твоего родного города. Не забыть мне конечно и иссиня-черное море юга, вздымающее гигантские волны, с гулом и грохотом бьющиеся в отвесные скалы, когда Иссан проходит по орбите, пробуждая приливы с силой, невиданной для многих обитаемых миров. Невозможно забыть и наш совместный поход в Алнорские горы к истоку могучей Лангары, прорезающей своими быстрыми водами весь Рассветный Континент от густых лесов Соры и лазурных полей юга до Великих Пустот Срединного Разлома и Ларнийского Пещерного Океана.

Иногда мне кажется, что именно там у истока неостановимой реки и зародилась наша великая любовь, которую нам суждено пронести через всю долгую и интересную жизнь. Нигде и никогда я не забывал о тебе, даже когда наши встречи были редки, потому что я проходил обучение в подземном городе у берегов Пещерного Моря среди гигантских пустот, уходящих глубоко внутрь нашей планеты. Ты же в это время словно воспаряла в облаках, обучаясь в садах Вахарикали, расположенных на ровных как стол горных плато верхнего планетарного яруса на далеком западе Закатного континента. Забавно, что я, родившийся и воспитанный Бдящими-Знающими на ярусе приятного теплого полумрака, стал затем странником, посетившим множество обитаемых миров, а ты, посвятившая юность познанию Искусства Созидания Жизни, проводишь уже почти десятилетие в адском пекле молодых миров, которым, стараниями таких как ты, ещё лишь предстоит стать живыми через миллионы лет, когда они остынут, обзаведутся подходящей атмосферой и смогут поддерживать те процессы, основу которых вы закладываете уже сейчас.

Хоть наши встречи и были редки, но наша большая юная любовь породила новую жизнь, что обычно случается на Синаре значительно позже — уже после Второго Раскрывающего или даже Третьего Наполняющего цикла долгой и всегда разной жизни. Мы же породили дитя сразу после Первого Юношеского посвящения, когда наши молодые тренированные тела ещё были полны жизненной силы, доставшейся нам от родителей, а не взращенной пронзительным вниманием и многоступенчатыми тренировками за годы труда и познания. Я хоть и редко бываю на Синаре, но всякий раз навещаю нашего сына, о чем он тебе, конечно, пишет и сам, находя на это время в промежутках между занятиями юношеского цикла. Он мечтает стать Взращивающим Строения и я подозреваю, что эта его страсть к городским башням, шпилям, переходам и парящим садам возникла от того, что ты слишком часто забирала его из школы детского, а затем и подросткового цикла в свой родной город, который всегда поражал своей изысканной архитектурой даже меня.

Я знаю историю этого края, но дерзновенность предков строителей удивительна даже в наши времена, когда мы строим поднебесные города, буквально парящие в эфире. Как же могли они построить такое в далеком прошлом? Живым воплощением дерзновенной мечты их башни и навесы до сих пор стоят, словно насмехаясь над силой синарианского притяжения, живым примером того, что великое и прекрасное зачастую может быть создано и самыми простыми средствами, имевшимися тогда в их наличии. Эта дерзновенность явственно читается и в глазах нашего сына, который рассказывает мне о проектах, лелеемых им и его сверстниками. Не спорю, мне бы хотелось, чтобы он больше внимания уделял древних искусствам Вживания в Жизнь и побольше упражнял своё тело в лесах вокруг их замечательной школы, но в этом он вряд ли меня послушает, а ты гораздо лучше умеешь убеждать, словно рисуя в юном и ещё несобранном уме правильный благостный путь.

Возможно, когда мы встретимся вновь — ты почувствуешь, что было бы правильным и благостным подарить нашему миру ещё одного ребенка, но об этом могу лишь предполагать, потому что связь с дальними секторами всё ещё очень плохая, я давно не получал от тебя посланий и не знаю есть ли у тебя сейчас близкий мужчина. Я в свою очередь могу сказать, что из-за странствий вынужден часто подвергать своё тело различным трансформациям, редко бываю на Синаре и уже долгое время не имел близкой связи с женщиной, вплоть до того удивительного путешествия, о котором и хочу сейчас поведать. Там мне довелось испытать близость с чудесной юной девой, полной молодой силы и жажды познания, и эта связь придала нам обоим новые силы особенного качества, какое бывает только при соединении представителей похожих, но всё же разных человечеств. Всё это время во всех странствиях я постоянно помнил о тебе, моя прекрасная Тейя, а наша Великая Любовь, прошедшая испытания временем и немыслимым межзвездным расстоянием, придавала уверенности и решительности для действий в любой ситуации. Силы, накопленные мною за долгие годы нашей с тобой разлуки, вполне могли бы соединиться с твоими и послужить зарождению хорошей жизни, разумеется, если ты не сочтешь сейчас правильным родить от мужчины, более подходящего твоему текущему пути.

Впрочем, это послание не столько о личном, сколько о необычном путешествии, которое мне пришлось совершить и которое наверняка тебя заинтересует. Обо всём остальном же мы обязательно поговорим, когда встретимся и вновь будем гулять по террасам и садам Северного Города, ведя долгие и откровенные беседы. Ты знаешь, что я не отношусь к искусным рассказчикам, часто теряю нить повествования, переходя с одного на другое, то увлекаясь малоинтересными подробностями, то слишком сильно уходя к общему, пренебрегая важными частностями. Всё моё послание к тебе это лишь попытка поделиться переполняющими сознание впечатлениями в том виде, в каком они отпечатались в памяти сразу после пережитого путешествия. Наверняка, к твоему возвращению я ещё упорядочу свои мысли, вспомню важные детали и сделаю глубокомысленные выводы, но сейчас в этом несколько сумбурном послании просто хочу в общих чертах изложить произошедшее.

К тому же, учитывая применяемый нами способ отправки таких посланий, следует понимать, что на бескрайних просторах космоса оно может оказаться принятым не только непосредственным адресатом, но и молодыми цивилизациями, ещё только открывающими физический принцип дальней мыслепередачи, а потому принимающими всё подряд. Лишь по этой причине я буду несколько более подробно останавливаться на достаточно очевидных вещах и концепциях, могущих иметь некоторую ценность для тех, кто случайно примет моё послание в его пути многократного отражения в эфирных потоках мирового пространства. По той же причине я полностью опущу и без того малоинтересные тебе технические подробности, используя соответствующие пояснения лишь там, где их действительно никак нельзя избежать.

Итак, после возвращения из миссии в мире Ледяных Гигантов я проходил восстановление в недавно построенной Сфере Обитания, занимающей орбиту среди внешних планет системы нашего Афета. В тот момент я как раз наслаждался знакомством с музыкой, созданной за два года моего отсутствия и тут в безлюдном на тот момент зале возник Блуждающий-в-Пустоте! Никогда прежде мне не доводилось видеть их, но манера появления этого незнакомца не оставляла сомнений в том, кто он. Блуждающий словно соткался из воздуха там, где только что никого не было, а моё пронзительное внимание сразу же уловило в нем нечто нездешнее и намного превосходящее по своему могуществу всё, что я ощущал в любых других разумных существах. Он выглядел как типичный человек, такой каким он развивается в подавляющем большинстве вселенских миров после долгой конвергентной эволюции, приводящей всё живое к столь схожему для разумных существ облику. Разве что он был несколько ниже, чем типичный человек с Синара, а кожа его имела более светлый оттенок. Во внешнем облике Блуждающего выдавали лишь странные зрачки непривычной практически квадратной формы и слегка вытянутые уши, похожие на те, что отличают жителей Веллы. В остальном же он выглядел обычным человеком правильного телосложения, но нисколько не выделяющегося габаритами среди наших сородичей, а скорее даже был несколько ниже среднего.

Я помню, как ещё в юности наше воображение будоражили рассказы о Блуждающих-в-Пустоте, изредка являвших себя в разных мирах и при совершенно непредсказуемых обстоятельствах. Никто точно не знал кто они и откуда, что служило благодатной почвой для самых фантастических предположений. Блуждающие, как было уже достоверно известно, могли перемещаться в пространстве, исчезая в одних местах и появляясь в других практически мгновенно в масштабах единого абсолютного времени, могли они и менять свою телесную форму, подстраиваясь к любым планетарным и космическим условиям. Зачастую их видели не только в обитаемых мирах, но и в открытом пространстве, а чаще всего они появлялись вдали от населенных секторов на отдаленных станциях и звездных трассах. Иногда Блуждающие возникали во время глобальных катастроф, экстремальных ситуаций или опасных аварий, помогая разумным существам, попавшим в беду. Блуждающие могли воздействовать на материю, трансформируя её нужным им образом безо всяких видимых манипуляций. За этим, несомненно, стояла некая запредельная технология, но при всём желании в ходе редких встреч с этими сверхсуществами её никак не удавалось обнаружить. Я бы не так сильно удивился, встретив Блуждающего во время длительных перелетов в пространстве, трудясь на удаленной станции или исследуя безжизненные небесные тела, но его появление здесь в жилом секторе Сферы Обитания густонаселенного мира было событием воистину удивительным.

Мне всегда была любопытна природа Блуждающих — порождены ли они эволюцией одного планетарного человечества или же сразу нескольких? Возможно, они не относятся к какому-то отдельному человечеству, а возникают в результате вертикальной эволюции, когда совершеннейшие представители планеты достигают в своем индивидуальном развитии таких высот, что происходит качественный скачок, трансформирующий их в Блуждающих? На эти вопросы возможно могли бы ответить мудрейшие и старейшие синариане, дошедшие в развитии до Третьего Наполняющего или даже Четвертого Завершающего цикла. Хотя, они и не стали бы отвечать на подобные вопросы, следуя непреложному правилу о том, что всему своё время и нет нужды открывать знание, если оно не может быть использовано. Мне доводилось слышать о существовании и Пятого цикла - Неведомого, а ещё на дальних станциях ходили слухи о Шестом и Седьмом циклах, но это уже слишком далеко отстоит от моего текущего уровня познания мироздания, потому нет смысла думать о подобном. Может быть, Блуждающие-в-Пустоте пополняются из тех, кто достигнет этих запредельных уровней, а может они блуждают по вселенной уже немыслимо давно, будучи порождены неведомой цивилизацией — это на самом деле не так уж и важно. Важно то, что Блуждающий обратился ко мне с совершенно неожиданной просьбой.

«Я прошу тебя посетить отдаленный мир и послужить там делу, плоды коего взрастут в далеком будущем. Это лучше всего сделать именно тебе в силу причинно-следственных связей слишком объемных и сложных, чтобы имело смысл пытаться тебе их объяснить. Дело это состоит в том, что нужно свести вместе двух Предназначенных — мужчину и женщину. Когда они полюбят друг друга и окажутся вместе, тогда твоё дело может считаться успешно завершенным». - услышал я в своей голове мягкий и располагающий голос Блуждающего. Немного подумав и уложив в голове поставленную задачу, я спросил: «В нашей культуре существует понятие Мансари. Оно означает идеальную своевременность некого события, когда сходятся воедино правильное намерение, внешние условия, внутреннее состояние его участников и опыт, полученный от совокупности всех предыдущих действий. Ты имеешь ввиду нечто подобное?». В ответ Блуждающий посмотрел на меня странным и совершенно нечеловеческим взглядом, значение которого я затрудняюсь хоть как-то определить, и коротко ответил: «Возможно».

Он не стал более ничего говорить, исчезнув так же, как и появился, видимо прочитав в моем сознании живейший интерес и полную готовность послужить делу, масштаб которого возможно превосходил всё, совершенное мною доселе. Несколько дней понадобилось мне на завершение текущих дел и беседы с близкими товарищами, также крайне воодушевленными столь неожиданной просьбой от разумного существа, немыслимо превосходящего нас в мудрости и понимании законов, управляющих вселенной. Поговорив с Старейшими-Мудрейшими, профессиональными наставниками и старшими планетарными управляющими, я получил всяческую поддержку и благие пожелания, после чего мысленно сообщил о своей готовности и практически мгновенно был перенесен в другую часть обитаемого космоса, оказавшись в карантинной зоне Сферы Обитания, вращающейся неподалеку от планеты, где мне предстояло исполнить просьбу Блуждающего. Тогда я думал не о том, как по возвращении мне придется долго рассказывать обо всём Старейшим-Мудрейшим, обогащая сокровищницу знаний Синара новым опытом, а о том, как удивительно мало мы ещё знаем о мироздании, если перемещения, занимающие для нас многие годы, можно осуществить практически мгновенно, пользуясь некой неведомой нам сверхтехнологией, практически неотличимой от магии. При этом меня приятно согревала вдохновляющая надежда, что однажды и мы научимся делать так же, для чего нам возможно даже не придется самим становиться Блуждающими.

2.

Планета, на которую я был перенесен называлась Марксида, а ещё раньше она звалась Эрс, Терра или Земля, как я буду иногда её именовать в историческом контексте. Марксидой её назвали в честь великого мыслителя, который жил ещё во времена становления местного человечества и первым открыл методы правильного мышления, применив их к изучению законов развития общества. Другими великими умами той древней эпохи были Энгельс, а также Ленин и Сталин, первыми утвердившие на пятой части планетарной суши ещё незрелое, но уже по-настоящему человеческое общество. Это общество называлось СССР или в просторечии Союз, простояло почти семьдесят оборотов вокруг родной звезды и было уничтожено незрелыми умами в очередной контрреволюции. Выстояв в жесточайших войнах, когда все реакционные силы объединились для его уничтожения, Союз пал жертвой брожения в умах людей, обретших наконец долгожданное благополучие и предавшихся умственной лени в то время, когда следовало бы всемерно повышать свою обществоведческую грамотность в том, что они называли марксизмом. В умах масс восторжествовало животное начало, стремящееся к накоплению и потреблению благ в собственное удовольствие, а те, кто должен был постигать законы правильного мышления и руководить созиданием подлинно человечного коммунистического общества оказались слишком глупы и недальновидны, отчего были обмануты и развращены животной жадностью и жаждой доминирования.

Тогда почти вся власть на планете вновь оказалась в руках социальных паразитов, развязавших ещё не одну кровавую бойню, прежде чем звериные отношения частной собственности не дошли до своего естественного предела. Всеобщий кризис системы, называемой капитализмом, ослабил страны, находящиеся во власти паразитов, разложив людей морально, исказив их мышление и сделав уже самих паразитов донельзя безумными, не способными далее держать власть в своих руках. Не будучи историком, я достаточно поверхностно знаком с общественными процессами человечеств, находящихся на начальной стадии своего цивилизационного развития, а потому могу описывать эти процессы лишь в самых общих чертах. Вряд ли и ты, возлюбленная моя Тейя, достаточно хорошо разбираешься в закономерностях перехода общества из полуживотного в подлинно разумное человеческое состояние, но если захочешь узнать о Марксиде побольше, то всегда сможешь получить нужную информацию, подключившись к синарианскому Хранилищу Знаний, которое содержит достаточно сведений, уже полученных от этого человечества. Все эти события произошли относительно недавно и ещё очень свежи в памяти тамошних жителей, накладывая на их общество специфический отпечаток, наполненный пафосом преодоления в себе тех животных качеств, что уже никак не проявляются в их свободном цивилизованном обществе, но всё же ещё не до конца трансформированы в полном торжестве человечности.

Кровавые века власти паразитов были мимолетны по историческим меркам существования человеческого вида и когда эта власть достигла пика своей бессмысленности на всей планете начались стремительные изменения под руководством великих умов, имена которых сейчас широко известны в обитаемом космосе. Начало настоящей истории человечества закономерно ознаменовалось грандиозными сдвигами в психологии и потребовало преодоления огромного количества проблем, накопившихся за века бездумного иррационального хозяйствования. Большинство этих проблем было решено достаточно быстро, но те, что касались психофизического здоровья потребовали для своего решения гораздо больше времени и всеобщих серьезных усилий. Освобожденные люди, получившие возможность предаться созидательному творческому труду, быстро осознали, что их перемещения более не сдерживаются искусственными границами и формальными запретами. Они начали путешествовать по своему миру, общаться с соседями, познавать планету во всём многообразии и активно реализовывать свои телесные качества. В результате они быстро уперлись в проблему психофизического здоровья, нарушенного веками отчужденного труда, искаженного мышления и различной вредной деятельности.

Осознав проблему, всё общество начало заниматься физкультурой, спортом и всеми известными им оздоровительными практиками, для чего потребовалось упорядочить весь богатый исторический опыт человечества в этой области, выработав единую методологию для всего многообразия способов психофизического развития. То, чем раньше занимались единицы подвижников и фанатиков, стало массовым явлением, захвативших сотни миллионов энтузиастов, подкрепленных всей мощью человеческой науки. Люди взяли древние экстатические шаманские практики, китайское кунг-фу, индийскую йогу, боевые искусства разных времен и народов, сакральные обряды и медитации, отбросив из всего этого идеализм и мистику, но вычленив рациональное содержание. Несколько столетий упорной работы над единой методологией практик психофизического самосовершенствования подняли их на недосягаемую высоту. В память о великих традициях прошлого это искусство было названо Гун-Фу и составило одну из трех культурных составляющих, которыми славится земное человечество.

Другим столь же важным столпом их культуры стало уникальное растение силы и традиции, связанные с его употреблением. Оно произрастает лишь на одном из шести континентов Марксиды, называемом Южной Америкой и именуются оно Йерба Мате, или на местном первобытном наречии Каа. Местные говорят, что напиток, приготовляемый из этого растения, обладает необыкновенными свойствами и как ничто иное соответствует человеческой природе. Он имеет ярко выраженное стимулирующее действие, происходящее чрезвычайно мягко путем гармоничной настройки организма, наполняющей его силой и как бы собирающей воедино. Люди этого мира пьют мате в разных случаях — в кругу друзей во время непринужденного общения, с намерением сконцентрироваться перед важным делом, при необходимости подумать и решить какой-то вопрос, а также просто наедине с собой, размышляя или наслаждаясь особенным живительным и наполняющим вкусом этого напитка.

Третий столп культуры жителей Марксиды — это неуемная страсть к путешествиям, унаследованная ими от первобытных предков, коих сама жизнь вынуждала странствовать по бескрайним просторам тогда ещё дикой и негостеприимной планеты. Нет на Марксиде такого места, которое не было бы посещаемо людьми. Высокие горы, глубокие океаны, дремучие леса, жаркие пустыни, широкие степи и топкие болота — всё там исхожено походными маршрутами, усеяно полевыми лагерями, горными приютами и спасательными базами, наполненными людьми, которые только и ищут возможности испытать себя в пути, проявив силу, выносливость, сноровку и особую крепость духа, ради которой они и подвергают себя сложным, длительным, экстремальным и порой смертельно опасным путевым испытаниям. Что уж тут говорить, если в обозримой и хорошо известной нам части обитаемого космоса, встретив путешественника, мы в первую очередь предполагаем, что он прибыл с Марксиды. Во многом такая страсть к посещению иных миров вызвана жаждой знания и обусловлена недавним прорывом этого человечества в дальний космос. Мне, посетившему множество населенных миров, близко и понятно это устремление, вызывающее ещё большее уважение, от того, что люди Марксиды ещё не смогли создать или воспроизвести такие технологии, какие есть у людей Синара, а потому их путешествия требуют гораздо больше времени.

Эти три общепризнанных столпа культуры человечества Марксиды, конечно, носят обобщенно-ироничный характер и годятся разве что для ознакомительных буклетов, составляемых для праздных любознательных туристов. В действительности дело обстоит куда сложнее. Человечество Марксиды развивается на основе централизованного наукоцентрического управления, построенного на авторитете знания и опыта. Все базовые вопросы производства и распределения решаются здесь автоматически посредством гибких алгоритмов планирования Единого Сознания. Более сложные вопросы решаются исходя из приоритета тех или иных направлений развития их цивилизации. Таковые направления структурно соединены в рамках единой методологии развития и образно отображаются в форме додекаэдра, каждая из пяти сторон которого представляет определенное направление деятельности человечества, а двенадцать граней обозначают их соединение в смежных дисциплинах. Первая сторона относится к самому человеку и включает в себя всё непосредственно связанное с его совершенствованием. Сюда относятся: общая методология, наставничество, образование, внешние и внутренние практики саморазвития, генное модифицирование, медицина, личностная психология, нейрофизиология, словом, всё имеющее отношение к развитию человека как главной цели всего общества. Соответственно второй стороной является общество и все направления деятельности, связанные с его эффективным функционированием и развитием. К этим направлениям относится всё связанное с нейролингвистикой, добивающейся всё более точной и глубокой передачи смысла, с социальной инженерией, совершенствующей структуру общества и выстраивающей всё более эффективные социальные связи, а также с массовой психологией и общественной моралью. Третью сторону можно обозначить как природу, и она объединяет в себе направления деятельности, связанные с познанием законов мироздания во всем их многообразии и полноте. Сюда относится фундаментальная физика и астрофизика, неорганическая и органическая химия, а также науки о самой жизни, близкие тому, чем ты сейчас занимаешься в Дальних Секторах. Четвертой стороной является космос, и она отражает глобальную экспансию человечества, исследующего бескрайние галактические пространства, ищущего контактов с иными разумными существами, открывающего новые миры и стремящегося распространить свою цивилизацию в как можно более дальние пределы.

Пятая сторона представляет собой технологию и объединяет всё связанное с технологическим развитием человечества, начиная от инженерных решений, обеспечивающих повседневную жизнь людей, и заканчивая звездолетами, призванными исследовать запредельные дали.

Все эти стороны-направления не могут быть самодостаточны, носят взаимозависимый характер, а в точках соединения образуют грани, символизирующие междисциплинарные области деятельности человечества. В реальности методологическая схема ещё сложнее и представляет собой сложную многомерную геометрическую фигуру, напоминающую кристалл, в которой отражается всё многообразие взаимосвязей разных сфер деятельности и областей науки, доступных человечеству. Одним из смыслов такого графического отображения единого процесса развития служит недопущение любых перекосов, при котором переразвитие в одном из направлений или недостаточное развитие в другом приводят к искажению объемной фигуры и требуют естественной коррекции совокупных усилий цивилизации для восстановления баланса и сохранения гармонии.

Подобным же образом составляются и более сложные мысленные конструкции, состоящие из объемных фигур, отражающих различные аспекты жизни человечества. Разумеется, это требует высочайшего качества диалектического мышления и, соответствующей ему по сложности, архитектуры программных конструкций и алгоритмов нужных для вычисления тех или иных ключевых параметров. На основе анализа всей объемной совокупности известных данных принимаются решения о приоритете тех или иных основных направлений развития человечества, о которые я указал выше.

Выделенные таким путем направления деятельности требуют привлечения ресурсов, производимых в изобилии и с некоторым избытком на базе наукоцентричной плановой экономики. Куда и как направить эти ресурсы решают профильные советы и соответствующие научные Институты, опирающиеся на единую методологию и учитывающие опыт Старейших-Мудрейших. Последние, представляют собой наиболее совершенных и развитых людей, полностью реализовавших свою изначальную данность и перешедших на качественно более высокий уровень личностного развития. Они ничем не управляют напрямую, но, как бы пронизывают всё общественное тело человечества, поддерживая правильные начинания своей мудростью, опытом и авторитетом, ну и конечно предостерегая от начинаний опасных и неправильных. Одни из Старейших-Мудрейших заняты в своих сферах деятельности наравне с обычными Опытными-Зрелыми или Юными-Деятельными людьми. Другие предпочитают уединение и полностью сконцентрированы на своих внутренних практиках, находя общественную реализацию в обучении страждущих и управлении собственными школами. Такие Старейшие-Мудрейшие называются Большими Учителями, дабы выделить их из среды просто Учителей, достигших многого в практиках Гун-Фу, но ещё не перешедших на качественно более высокий уровень, которого они возможно достигнут лишь с очень большим возрастом при условии непреклонного усердия и правильности своего личного пути. Некоторые из Старейших-Мудрейших заседают в высших советах или в научных советах профильных институтов, оказывая таким путем не косвенное, а самое что ни на есть прямое влияние на определение приоритетных направлений деятельности человечества.