Czytaj książkę: «По образу и подобию»

ГЛАВА 1
Качества и грани Всевышнего

«И познаете истину, и истина

сделает вас свободными».

Евангелие от Иоанна, 8:32

Итак, как говорится, с Богом. Вначале я хотел бы напомнить всем читающим эту книгу, что если вы уже прочитали мою первую книгу о смысле жизни, строении мироздания и свободе выбора, то вам будет существенно проще понимать и принимать все, что дальше будет следовать в этой книге, а тем, кто не прочитал, очень рекомендую это сделать. Эту книгу, под названием «Смысл Жизни и Свобода Выбора», можно найти в интернете на площадках Ridero и Литрес или в книжных магазинах.

Вначале мы постараемся проанализировать и обобщить некоторые из известных всем нам качеств, граней и характерных особенностей Всевышнего. И для этого, как обычно, нам в помощь Интернет.

Бог есть Милостивый, Добрый, Любовь, Прощающий, Свет, Щедрый, Бесподобный, и т. д. А теперь запишем эти прекрасные характеристики Всевышнего другим способом.

Милостивый – беспощадный, суровый;

Добрый – злой;

Любовь – ненависть;

Прощающий – мстительный, наказывающий;

Свет – тьма;

Щедрый – жадный;

Бесподобный – подобен Солнцу.

Что же у нас получается? Если принимать во внимание только прелестные и положительные характеристики Всевышнего, то надо предположить, что, во-первых, там, где присутствуют беспощадность, злость, ненависть, тьма, там его нет, и, во-вторых, как мы можем тогда говорить о нем, что он Вездесущий, если его где-то нет.

Парадокс, получается? Не волнуйтесь, ничего такого не получается.

Часть характеристик и параметров, которые мы выше рассмотрели, обладают двоичными, противоположными, так сказать, полярными свойствами.

И появились все эти единые и в то же время противоположные по свойствам качества в момент начала творения Всевышним. Именно так, как сказано в прекрасной книге Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». Привожу этот отрывок:

Дао порождает Одно,

Одно порождает Два,

Два порождают Три,

Три порождают всю тьму вещей.

Вся тьма вещей несет в себе

силу Инь, содержит силу Ян.

Из текста мы видим, что одно порождает два, как Инь и Ян и как Сознание и Материю, т. е. противоположные и полярные свойства объектов творения.

Можно уже сделать некоторый вывод: абсолютно все характеристики, которые обладают свойствами поляризованной противоположности, не являются качествами Всевышнего.

Эти характеристики, которые мы ему приписываем, являются свойствами воображаемой им реальности, которая есть либо сон, либо иллюзия, либо, к примеру, медитация и т. д., одним словом, свойствами его творения.

Допустим, вы спите и видите сон или воображаете, что вы злобный дракон, летающий над горами, сжигающий все подряд. Ну и прекрасно, пусть себе он летает в вашем сне, но вы же не есть дракон и вдобавок, к примеру, в реальной жизни вы прекрасный и добрый человек, просто вы насмотрелись страшных фильмов.

Вы не есть то, что вы себе воображаете, или то, что вам снится. Это ваше свойство и умение, позволяющее вам получить некоторые ощущения, эмоции и впечатления, а также немного смягчающее ваше однообразное существование.

Я, конечно же, слишком упрощаю весь процесс, т. к. хочу, чтобы вы на простых примерах смогли проще понять то, что я хочу до вас донести.

Многие сотни и тысячи лет бесконечные количества философов, теософов, эзотериков, богословов и даже просветленных пытаются оправдать Всевышнего, стараясь не приписывать ему все негативные черты и характеристики его творения. Все они пытались и пытаются отделить Всевышнего от его творения, так же как люди в вашем сне пытались бы отделить гадкого дракона от вас, мол, вы тут вообще ни при чем.

Не понимая, что собой представляет Всевышний и где в нем ваше место, созданное по образу и подобию, они (философы, теософы, эзотерики, богословы и даже просветленные) используют для оправдания Всевышнего понятие Кармы как причины и следствия именно вас и ваших поступков. Т. е. вы якобы виноваты сами.

А другие богословы договорились до того, что заявили, что весь наш человеческий род греховен и каждый из нас виноват от рождения.

Некоторые религиозные учения убеждают нас, что после смерти от нас вообще ничего не остается. Они заявляют, что мы капля, попадающая в океан, и в итоге после смерти наша индивидуальность исчезает навеки.

Получается, что наша жизнь и ломаного гроша не стоит, и похожа на существование вирусов, уничтожающих постоянно свою среду обитания и умирающих миллионами, не понимая, зачем вообще жили.

А было время в XVII веке, когда с нашей планеты километровые волны смыли вообще пару десятков миллиардов разумных людей.

И от нас это прячут, т. к. Всевышним тут точно не прикроешься и надо открывать настоящее объяснение, которое заключается в противостоянии мелких богов, проводящих разборки между собой.

Слава Всевышнему, благодаря помощи которого в своей первой книге я полностью раскрыл понимание смысла жизни и нашего существования.

Здесь только повторюсь, что никто из вас, живущих не только на планете, но и во всем мире, не виноват в том, что с вами и со всеми нами происходит. Никто специально ничего не делает, обладая «свободным выбором», все просто происходит как в обычном спектакле на сцене. И есть зрители, которые воспринимают этот спектакль жизни.

Мы виноваты только в том, что в большинстве своем, имеем низкую степень осознанности, и не работаем над ее повышением. И поэтому, даже в спектакле, нами можно манипулировать, изменяя наше внутреннее состояние.

Еще дальше пошел в попытках нелепо оправдать Всевышнего мой духовный наставник, который считает себя духовно реализованным. Он 14 лет назад передал мне от своего учителя хорошие базовые знания о духовном пути. Узнав, что я буду писать вторую книгу о Всевышнем, он со всей ответственностью заявил, что Всевышнего Бога Абсолюта нет вообще.

Давайте разберем эту ситуацию, используя примитивный пример, который поможет нам немножко ощутить всю нелепость данного утверждения.

Вспоминаем наш предыдущий пример со злым драконом, только в данном примере вы точно спите и недееспособны. В вашем сне есть дракон и много несчастных людей, и есть те, которые считают себя очень умными и почти реализованными. И в вашем сне такой умный человек, достигший определенного уровня развития, заявляет, что вас как творца его реальности ну нет от слова «совсем», вы же типа ну совсем недееспособны и ни на что влиять не можете, т. к. вы ведь спите. А то, что во сне все происходит согласно ментальным законам творца, т. е. человека, который спит, это типа неважно.

Жаль, что Богу несвойственны наши эмоции, а то надо бы рассердиться и проснуться, что и произойдет с человеком, который спит, и в результате наш умник исчезнет, т. к. сон на этом и закончится. Вот и басенки конец, а кто слушал – молодец.

Такие умники заявляют, что Всевышнего нет, а все есть Природа и ее законы, а вы после смерти вливаетесь, как капля воды, в океан. При этом вы сразу теряете свою индивидуальность, даже не получая в будущем Мокши (Мокша – это освобождение от круговорота перерождений и слияние, через триллионы лет с Всевышним).

В первой своей книге я разбил в пух и прах таких умников, доказав, что после смерти жизнь только начинается. А насчет самой Мокши – в книге приведено достаточно хороших аргументов, доказывающих, что Мокши как слияния с единым тоже не будет и ваша индивидуальность истинного «Я» никогда не исчезнет.

А теперь мы подходим к главному моменту. Если полярные – противоположные качества, например любовь – ненависть, не являются качествами Всевышнего, то как мы поймем, какие качества ему принадлежат и как эти качества помогут нам разобраться и понять его и себя?

Сразу скажу, что эти качества подробно разобраны и описаны в первой моей книге в главе «Многомерность сущего».

Из логических рассуждений понятно, что эти качества не должны обладать характеристикой полярной противоположности, а должны обладать качеством бесконечной продолжительности.

Первое качество вытекает из того, что все знают и представляют Всевышнего существующим всегда, который никогда не появлялся и никогда не исчезнет. И называется это качество словом «Вечный». Это качество не обладает характеристикой полярной противоположности, но обладает качеством бесконечной продолжительности и соответствует четвертому измерению.

Так, к примеру, нельзя сказать, что длительность нашей короткой жизни является полярной противоположностью для вечной жизни Всевышнего, т. к. есть живые существа, живущие как в миллионы раз меньше нас по времени, так и в миллионы раз дольше нас по времени.

Например, 100 лет Бога Брахмы, создателя нашей Вселенной, равны 311 040 000 000 000 земных лет. Но и он тоже не вечен.

Второе качество вытекает из того, что Всевышний есть везде, во всех мирах, грубых и тонких, и во всех мирах других измерений. И называется это качество «Вездесущий». Это качество тоже не обладает характеристикой полярной противоположности, но обладает качеством бесконечной продолжительности и соответствует пятому измерению.

Третье и последнее качество Всевышнего, по моему мнению, вытекает из толкования его второго качества, которое называется «Вездесущий». Для того чтобы везде существовать, надо быть тем, кто и что везде существует, т. е. быть всеми живыми и якобы неживыми объектами всего сотворенного им многомерного мироздания.

Т. е. Всевышний Бог, есть всё и все. В нем находится все им же сотворенное. Он один и един со всем. И это качество Всевышнего называется словом «Всеединый». Это качество тоже не обладает характеристикой полярной противоположности, но обладает качеством бесконечной продолжительности и соответствует шестому измерению.

Все эти три качества Всевышнего мы рассматривали в определенном порядке, который зависит не столько от степени важности, сколько от характеристики поглощения одним качеством другого.

Так, качество «Вездесущий», предполагающее существование не только на одной линии времени во всем вечном прошлом и будущем, а также предполагает существование во всем бесконечно возможном выборе, т. е. во всех параллельных (разветвленных) реальностях мироздания, поглощая при этом бесконечную линию времени – Вечность.

Точно так же первое измерение, как линия, входит и поглощается вторым измерением плоскостью. А плоскость как второе измерение входит и поглощается нашим трехмерным миром.

На самом деле правильней говорить об уровне многомерного Сознания.

Рассматривая такое качество Всевышнего, как Вечность, мы говорим о времени.

Рассматривая такое качество Всевышнего, как Вездесущность, мы говорим о месте присутствия.

А если мы будем рассматривать такое качество Всевышнего, как Всеединый, то здесь нам придется говорить о личности Всевышнего, присутствующего всегда, везде, а теперь уже и во всем и во всех.

Именно поэтому такое качество Всевышнего, как Всеединый, включает в себя и поглощает два предыдущих качества через свое шестое измерение, которое имеет несколько названий: Сознание, Душа, Будхи.

Мы с вами, по существу, закончили рассматривать все настоящие качества Всевышнего.

Можно, конечно, попробовать еще дополнительно пофантазировать и разобрать еще много интересных характеристик Всевышнего. И даже само слово «Всевышний» может претендовать, как кому-то покажется, на присутствие среди рассматриваемых его качеств, типа Он по многим свойствам выше всех в любой рассматриваемой степени.

Но согласитесь, что это будет выглядеть попыткой натянуть сову на глобус, т. к. его настоящее качество «Всеединый» предполагает, что Он уже есть и самый высокий во всех степенях, и, соответственно, самый низкий во всех степенях. Ну и если вы найдете, как вам кажется самого низкого, то всегда его можно разделить на триллион частей, и в итоге получить еще более низкого, не только по росту, но и по всем свойствам и качествам.

Теперь мы можем по-настоящему начать спускаться в кроличью нору и перейти к самым важным и самым, по моему мнению, не понимаемым вопросам во Вселенной: «Что значит, что мы созданы по образу и подобию Всевышнего?»

ГЛАВА 2
Что означает «по образу и подобию»?

Давайте разберем с вами понятия «образ» и «подобие». Что они означают?

Кажется, что все очень просто. Но не спешите с выводами. Недаром Всевышний пользуется такой формулировкой.

Перед тем как начать разбирать понятия «образ» и «подобие», мы с вами отвлечемся и поговорим об одном из очень важных свойств Всевышнего. Это свойство называется «голографичность».

Чтобы основательно вникнуть в эту тему, еще раз рекомендую книгу «Голографическая Вселенная» Майкла Талбота. В этой книге, помимо множества результатов экспериментов, доказывающих факт существования тонких тел, приводятся убедительные научные доказательства того, что наша реальность обладает таким свойством, как голографичность.

Голографичность

Скорее всего, мир является не простой плоской голограммой, а обладает свойством голографичности. Что это за свойство? Давайте его рассмотрим.

Если мы направляем лазер на пластинку голограммы, мы в результате видим и воспринимаем изображение трехмерного объекта, хотя самого объекта в пространстве нет.

Если же мы отрежем от пластинки хоть тысячную часть и тоже направим на этот кусочек лазер, мы все равно получим полное изображение трехмерного объекта, хоть и более низкого качества.

Это свойство можно обозначить так: одно во всем, и все в одном.

Так, мы же знаем, что это и есть свойство Всевышнего, заключенное в его качестве «Всеединый».

Всевышний есть ОДИН (ЕДИН), и он во всем, и все в Нем в ОДНОМ (ЕДИНОМ).

Что же получается? Вспоминаем информацию из первой книги о многомерности мироздания. Получается, что во всех наших тонких телах, а особенно в последнем нашем теле, которое есть истинное «Я», содержится Абсолютно Все? Это все люди, все события и все возможные ситуации как Настоящего, так Прошлого и Будущего нашего Божественного спектакля?

Хочется воскликнуть: «ДА НУ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ! ЭТО ЖЕ ПРОСТО ФЕНОМЕНАЛЬНО!»

Вы, несомненно, должны понимать, что мы обладаем ограниченным трехмерным сознанием и поэтому пытаемся все рассматривать с позиции трехмерного пространства.

Наша реальность не плоская голограмма, а существенно более сложная многомерная субстанция сознания, обладающая в том числе свойством голографичности.

Зачем мы рассмотрели свойство голографичности? А затем, что, когда мы будем анализировать свойство подобия, обязательно будем учитывать, что мы должны быть подобны Всевышнему и по свойству голографичности.

Итак, начинаем с понятия «образ». Интернет и научные труды нам в помощь.

По образу

Образом мы называем совокупность всего, что мы видим и воспринимаем в человеке: его внешность, манеру двигаться, говорить, одеваться, мысленные представления человека либо его фантазии и т. п.

Образом мы также называем наше представление о чем-либо, сформированное совокупностью присущих ему деталей, характерных черт, свойств и т. п.

Под понятие «образ» подходят тип, характер, созданные писателем, художником, артистом.

Говоря об образе жизни в другой стране, мы имеем в виду совокупность материальных, духовных ценностей и особенностей поведения, существующих в данной стране.

В философии под образом понимаются результат и идеальная форма отражения предметов и явлений материального мира в сознании человека.

Образ на чувственной ступени познания – это ощущения, восприятия, представления; на уровне мышления это понятия, суждения, умозаключения.

В искусстве есть понятие художественного образа – конкретное художественное воплощение этих представлений, понятий и т. д. Понятие образа многолико:

– это способ и метод совершения какого-либо действия (образ мысли, образ как проект предстоящего дела);

– образ всегда дается в условной манере, обобщенно, интегративно, отсюда родились понятия «образ жизни», «образование», «образованность» и др.; когда некий идеальный образ искажается или нарушается, его называют «образина», «образованщина».

Итак, что нам стало понятно из вышеприведенного текста насчет понятия «образ»?

А стало нам понятно, что, во-первых, все понятия и представления об этом свойстве происходят в сознании человека, а что реально из себя представляет сознание и где оно расположено, мы по-настоящему до сих пор не знаем, и, во-вторых, все, что выше в отношении понятия «образ» написано, принадлежит только человеку, который со своим трехмерным мышлением никак не в состоянии представить Образ Всевышнего.

Мы можем использовать для анализа только его истинные качества, такие как Вечный, Вездесущий и Всеединый.

Мы же с вами не вечны, и уже одно это дает нам очень веское основание сильно сомневаться, что наше физическое и другие наши смертные тела участвовали в процессе создания по образу и подобию.

Получается, что, рассматривая понятие «по образу», мы зашли в полный тупик.

Ну ничего страшного, двигаемся дальше и надеемся, что разбор понятия «по подобию» даст нам более положительный результат. И опять Интернет и научные труды нам в помощь.

И подобию

Подобие есть сходство объектов, обладающих одинаковыми свойствами, качествами, признаками или одинаковым образом действия.

Два явления называют подобными, если по заданным характеристикам одного можно получить характеристики другого простым пересчетом, который аналогичен переходу от одной системы единиц измерения к другой.

Первая теорема подобия: явления, подобные в том или ином смысле (полно, приближенно, физически, математически и т. д.), имеют определенные сочетания параметров, называемые критериями подобия, численно одинаковые для подобных явлений.

Вторая теорема подобия: всякое полное уравнение физического процесса, записанное в определенной системе единиц, может быть представлено функциональной зависимостью между критериями подобия, полученными из участвующих в процессе параметров.

Третья теорема подобия: необходимыми и достаточными условиями для создания подобия являются пропорциональность сходственных параметров, входящих в условия однозначности, и равенство критериев подобия сопоставляемых явлений.

На принципе подобия основаны главные сопоставления.

При сопоставлении не учитываются количественные характеристики, но только наличие или отсутствие тех или иных особенностей, качеств или свойств, поэтому сопоставляться могут не только однородные, но и разнородные объекты. Так, квадрат или куб любого размера пропорционально подобен соответственно любому квадрату или кубу любого размера.

Можно также сказать, что по строению и многим свойствам и качествам практически любая обезьяна подобна человеку.

Я выделил жирным шрифтом важные для нас слова, говорящие, во-первых, о том, что при создании по образу и подобию важна пропорциональность, а не числовые характеристики. И, во-вторых, очень важно, что объекты, явления, процессы и понятия подобны, когда у них пропорционально одинаковые и равные почти все качества, свойства и возможности, без учета количественных характеристик.

И это не я придумал. Это наука и ученые все придумали, я только анализирую, систематизирую и структурирую известную информацию.

И что же у нас получается? Всевышний обладает качеством Вечности, а мы с вами смертны, значит, это не наше физическое тело создавали по образу и подобию Всевышнего.

Вспоминаем семеричность мироздания

Я, конечно же, не буду приводить здесь большую часть моей первой книги про смысл жизни и многомерность сущего, чтобы показать, чем мы являемся, помимо физического тела. Я приведу лишь рисунок, который я нашел в свободном доступе и включил в первую книгу, объясняющий более или менее правильно семеричное строение каждого из нас.

Я привожу этот рисунок с небольшими поправками, и на основании этого рисунка мы дальше продолжим разбирать, что именно в структуре нашего «Я» было создано по образу и подобию Всевышнего.

Все семь тел человека пронизывают друг друга. Так, эфирное тонкое тело (его еще называют аурой) содержит всю информацию о нашем здоровье. Люди, которые обладают развитым сознанием, позволяющим им видеть ауру, могут многое рассказать о вашем здоровье.

В следующем теле, называемом астральным, расположены все наши страсти и желания. Это тело третьего измерения, оно является основной нашей привязкой к материальному миру.

Далее, в нашем ментальном теле, теле четвертого измерения, содержится все наше прошлое и все наше возможное будущее. Почти все наши мысли мы получаем именно из этого тела.

В следующем теле пятого измерения, которое называется причинно-следственным, или кармическим, сохраняются и весь наш опыт перерождений, и все причинно-следственные связи, определяющие условия сценария наших будущих воплощений.

Рис. 1. Матрешка: структура человека и его тонких тел

Когда вы говорите про себя «Я», надо иметь в виду, что под этим «я» надо понимать определенную семеричную структуру, через которую ваша божественная составляющая (истинное «Я»), существующая везде, всегда и во всем, имеет возможность получать индивидуальный всесторонний опыт.

И неважно, верите вы в это или нет. Абсолютной истине от этого ни холодно ни жарко.

На днях волшебным образом пришла информация, дополнительно подтверждающая описанную в моей первой книге семеричную структуру мироздания.

Информация пришла из прекрасной книги Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». Привожу этот отрывок:

Дао порождает Одно,

Одно порождает Два,

Два порождают Три,

Три порождают всю тьму вещей.

Вся тьма вещей несет в себе силу Инь, содержит силу Ян.

Дао – это непознаваемый источник всего и есть Всевышний (Вечный, Вездесущий, Всеединый), не обладающий индивидуальностью и поэтому неспособный ощущать и воспринимать себя как мир, через отдельные тела.

Для этого Он в начале времен порождает (выделяет из себя) по своему образу и подобию Одно (Единое), бесконечное количество индивидуальных «Я». Это и есть наше истинное «Я», обладающее всеми тремя качествами Всевышнего.

В это Одно (Единое) и загружается в процессе медитации все бесконечное мироздание как седьмое измерение.

Слова «выделяет и порождает» здесь не очень подходят – это результат нашего трехмерного сознания. Больше подходит слово «ощущает» в себе.

Ниже в этой книге я постараюсь дать вам в виде рисунков графический пример этого действа, чтобы вы смогли ощутить, осознать и понять, о чем идет речь.

Далее, это Одно – индивидуальное истинное «Я» – порождает Два, как написано в трактовке, два противоположных начала – Инь и Ян, которые лежат в основе мира вещей.

Можно также сказать Сознание и Материю, где Сознание – это шестое измерение и оболочка, или перисприт, необходимая индивидуальному истинному «Я» для вхождения в мир Материи.

Материя смертна и начинается с пятого измерения, с так называемого причинно-следственного тела, а именно нашего костюмчика для последующих воплощений и получения опыта через эмоции и впечатления.

Как вы видите на рис. 1, дальше идут ментальное, астральное и эфирное тела, и в тексте «Дао Дэ Цзин» мы читаем: «Два порождают Три», – и эти три и есть наши тонкие тела, состоящие из эфирной материи, которая в свою очередь состоит из мельчайших частиц, лежащих в основе нашего материального мира.

Эта частица называется Амер, т. е. неделимая. Она обладает следующими количественными параметрами: масса 10^–117 кг, скорость вращения – 10²¹ м/с, давление – больше либо равно 10³² н/м².

Для желающих узнать об этом из первоисточника, а также узнать, что такое гравитация, электрический ток и магнетизм, я привожу ссылки на первоисточник: Ацюковский В. А. «Эфиродинамика».

Также привожу ссылки на два прекрасных видео, которые все просто и понятно объясняют: Дайнеко В. И. Лекции по основам эфиродинамики:

Часть 1:

https://yandex.by/video/preview/5097458157698664622

Часть 2:

https://yandex.by/video/preview/862412075048756625

Ну и в конце творения Три порождают всю тьму вещей.

Вся тьма вещей несет в себе силу Инь, содержит силу Ян.

Т. е. из эфира создаются все тела в мироздании.

Наше трехмерное существование во времени как в четвертом измерении определяет возможность управления нашими мыслями, а также нашими страстями и желаниями через астральное тело как третье измерение, через эфирное тело здоровья как второе измерение и последнее тело – это физическое.

На рис. 1 вы все это видите.

Вот так прекрасная книга Лао-цзы «Дао Дэ Цзин» косвенно подтверждает гипотезу семимерности творения Всевышнего.

После нашей смерти Сознание (Душа), которое и является главным инструментом (посредником, периспритом) для восприятия жизни истинным «Я», сначала переходит в эфирное тело, потом, после его отмирания, в астральное тело, потом в ментальное.

И в итоге после отмирания всех этих тел оно переходит в кармическое тело, которое является почти вечным (рис. 1).

Мы пока еще не знаем, не помним и не чувствуем свое божественное истинное «Я». Вот потому мы и наполнены своими страстями, желаниями, разными мыслями и т. д.

Напоминаю, в каком из тел находится наше Сознание (Душа), через то тело мы и воспринимаем реальность.

И все перевоплощения будут происходить, пока истинное «Я» не получит полноценный опыт человеческих воплощений.

Затем отмирает и кармическое тело. И ваше истинное «Я» будет продолжать через тело Сознания, вполне возможно, создавать планеты, звезды и галактики.

Тело Сознания истинного «Я», которое и является главным посредником в процессе получения опыта, будет постоянно расширяться в процессе создания и осознания опыта, получаемого истинным «Я» в этой Вселенной.

И, когда Вселенная начнет саморазрушаться, как разрушаются все материальные тела, тело Сознания передаст опыт истинному «Я», которое создано по образу и подобию и является Вечным, Вездесущим и Всеединым.

И тело Сознания (Душа) будет либо ожидать сотворения новой Вселенной, либо, что более вероятно, перезагрузится в другую Вселенную.

Тело Сознания, по моему мнению, скорее всего, является тоже неразрушимым.

Оно, похоже, как посредник, используется для последующего накопления опыта в бесконечном процессе творения мультивселенных и других, неведомых нам структур мироздания.

На этом вроде бы можно было и остановиться. Мы узнали, кто создан по образу и подобию, но какая-то неудовлетворенность и недосказанность остались и не дают покоя. И эта неудовлетворенность выражается, по моему мнению, в следующих вопросах:

– Где Всевышний, а где истинное «Я»?

– Какая между ними разница?

– Как они между собой согласуются и как они между собой взаимодействуют?

– Как Всевышний сотворил бесчисленные истинные «я» по образу и подобию своему?

Согласитесь, что это ну очень интересные вопросы, так сказать, на миллион долларов.

Мне кажется, что эти вопросы могут поставить в тупик не только обычного человека, но даже и просветленного.

Я постараюсь далее представить вам некоторый набор геометрических изображений, которые, хоть и очень примитивно, отвечают в некоторой степени на все вышепоставленные вопросы.

ГЛАВА 3
Графическая интерпретация понятия» по образу и подобию»

Давайте попробуем вообразить тело Всевышнего.

Ну, во-первых, оно как минимум не трехмерное, а является структурой семи измерений. Поэтому, когда я буду показывать рисунки кубов, имейте в виду, что тело кубов – это бесконечное пространство семи измерений.

Во-вторых, все, что будет происходить в теле Всевышнего (в наших рисунках это беспредельное пространство кубов семи измерений), является процессом, который в нашем трехмерном мире мы можем назвать как воображение, медитация, сон, симуляция, иллюзия и т. д.

Вариант, когда, к примеру, человек существует отдельно, а его результаты творения отдельно, нам не подходит.

Все творения Всевышнего не являются им, т. к. они обладают полярными, противоположными свойствами. Но они также не могут существовать отдельно от Всевышнего, так как Он есть Вездесущий.

Отсюда логично заключить, что все бесконечное творение миров семи измерений, которыми сам Всевышний не является, он может только измыслить или вообразить, представить, медитировать, увидеть во сне и т. д.).

Итак, начинаем. Не было времени, когда ничего не существовало и когда все началось. Но мы можем вообразить и представить, что когда-то в начале всех времен Всевышний мог выглядеть в виде пространства без измерений и бесконечного, бесформенного, безличного, непроявленного состояния неопределенности (рис. 2).

Рис. 2. Беспредельное тело Всевышнего до начала творения

И потом Всевышний, находясь, к примеру, в состоянии медитации, измыслил начало семимерного творения.

Семимерность сотворена по принципу матрешки, когда определенное количество шестимерных миров входит в новый один мир, и этот один мир с такими же как он входит в следующий один мир и т. д. И так бесконечно – как в глубь, так и наружу.

Принцип Соответствия, аналогии «Как вверху, так и внизу, как внизу, так и вверху» (источники: «Кибалион», «Изумрудная скрижаль»).

Например, так (рис. 3):

Рис. 3. Начало творения Всевышнего в мыслях

Или так (рис. 4):Рис. 4. Вариант творения Всевышнего. Седьмое измерение

На первом этапе Всевышний творит-мыслит разнообразны сцены (бесконечные Миры и Вселенные), на которых будут происходить многочисленные спектакли под названием «Жизнь».

И когда процесс создания сценических площадок обустроен, наполнен сценариями и всеми обусловленными божественными законами управления процесса Жизни, тогда встает вопрос: а кто будет многочисленными героями этого спектакля жизни?

Но еще намного интересней вопрос: а кто будет индивидуальным, а не бесконечно распределенным зрителем, воспринимающим эти многочисленные бесконечные спектакли жизни?

Можно сказать, что ответы на эти вопросы уже сами просятся на страницы этой книги.

Многочисленными героями спектаклей жизни в воображаемой или измышляемой, в вечной медитации, реальности, являются все якобы живые, физические тела всех существ мира, в том числе и наши человеческие тела. И создаются все эти герои Всевышним в момент формирования бесконечно разнообразных сценариев спектаклей жизни, и эти герои являются неотъемлемой частью спектаклей жизни.

А вот зрителем будет, конечно, сам Всевышний, который вторым этапом своего вечно продолжающегося творения запускает процесс не разделения себя на частички истинных «Я», а запускает никогда не завершающийся, вечный процесс ОЩУЩЕНИЯ СЕБЯ РАЗДЕЛЕННЫМ на бесконечное количество индивидуальных истинных «Я».

И эти истинные «Я», естественно, обладают всеми тремя качествами Всевышнего Бога-Абсолюта (Вечный, Вездесущий, Всеединый).

Это описанное действие – разделение посредством ощущения через, скорее всего, вечную медитацию, – и есть процесс создания наших истинных «Я» по образу и подобию Себя.

Осталось только примерить на себя, т. е. на индивидуальное истинное «Я», воображаемую реальность мира семи измерений.

И далее, имея на старте почти нулевую степень осознанности, вы как истинное «Я» заполняете своим индивидуальным сознанием все нижележащие оболочки воображаемых тел вплоть до физического. И после этого вы как истинное «Я» погружаетесь с головой в свою выбранную жизнь-спектакль за получением разнообразных ощущений, эмоций и впечатлений, начиная с ощущения себя в самом низко вибрационном, минеральном царстве.

Ну и, как обычно, постараюсь ниже дать примитивную трехмерную графическую интерпретацию процесса ощущения разделенности на индивидуальные многомерные истинные «Я».

Не забываем, что все кубы, которые мы изображаем, являются условно безграничными и многомерными.

Рис. 5. Единичная мысль Всевышнего о себе как об индивидуальном истинном «Я»

Рис. 6. Продолжение процесса ощущения Всевышним своей разделенности на индивидуальные истинные «Я»

Рис. 7. Именно так можно представить тело Всевышнего как постоянный процесс расширения ощущений себя бесконечным количеством индивидуальных истинных «Я», содержащих в себе все качества Всевышнего по образу и подобию

Не знаю, как вам, а мне кажется, что неплохо получилось описать процесс формирования по образу и подобию.

Не забываем, что мы пытаемся ощущения Всевышнего как семимерность изобразить как трехмерность, да еще на плоскости.

А Всевышний, скорее всего, безмерен, т. е. неизмерим. Я пытаюсь ощущение Всевышнего запихнуть в картинку, но безмерный процесс невозможно изобразить на картинке.

И все-таки я надеюсь, что у вас в голове сложилась более-менее понятная картина, позволяющая отличить вымысел и иллюзию от реальности. И вы сможете теперь смело наложить на эту информационную матрицу свои знания, которые вы получали, читая тысячи книг и священных источников, сидя в медитации и участвуя в ретритах и сатсангах с продвинутыми и реализованными.

Если у вас зародились сомнение в том, что не очень понятен процесс ощущения себя разделенным на множественные индивидуальные самостоятельные личности (истинные "Я"), то вспоминаем, что среди людей есть такие персонажи, которые могут в себе носить даже несколько десятков самостоятельных личностей. Врачи это называют: «диссоциативное расстройство идентичности», когда идентичность человека состоит из множества частей, не составляющих одно целое, но находящихся в одном теле.

В человеке будто живет несколько личностей, которые сменяются и не всегда знают друг о друге. Эти, ощущаемые личности, также называют эго-состояниями или альтерами. Они вполне могут быть разного возраста, гендера, характера, разных национальностей, взглядов и ценностей.

У двух личностей могут быть разные доминирующие руки, разное цветовое зрение и диаметр зрачка, разные аллергии и другие параметры. При переключении личностей между собой воспоминания необязательно передаются от одной личности к другой, т.е. человек может частично помнить или совсем не помнить события, случившиеся в другом эго-состоянии.

Информация взята с портала «Научная Россия» (https://scientificrussia.ru/).

Если человек способен на такое, пусть даже называемое, болезненной реакцией на травмы детства, то для Всевышнего Бога, этот процесс, ощущения себя бесконечным количеством индивидуальных истинных «Я», является его обычной способностью существования.

Это позволяет Всевышнему Богу организовать бесконечный и непрерывный процесс восприятия самого себя в своей иллюзорной реальности, для получения индивидуальных эмоций и впечатлений.

В первой книге я говорил, что люблю задавать интересные вопросы, а потом полжизни на них искать ответы, так как, по моему личному мнению, нигде во Вселенной ответов на эти вопросы нет.

Одни из таких вопросов:

– во-первых, откуда сейчас и в будущем будут появляться новые индивидуальные истинные «Я»;

– во-вторых, куда через бесконечное количество времени исчезают или нет истинные «Я», находящиеся в возрасте пенсионеров»? (шутка).

На первый вопрос я уже дал небольшое объяснение, которое мы видим на рис. 7 как постоянный процесс расширения ощущений себя бесконечным количеством индивидуальных истинных «Я».

Но давайте немножко порассуждаем о Вечном. А точнее, о самом понятии Вечности и Бесконечности.

Вы прекрасно понимаете всю тщетность наших попыток благодаря тому, что на данном этапе, мы, к сожалению, обладаем трехмерным уровнем развития сознания с небольшими зачатками четвертого уровня.

Но в первой книге о смысле жизни я писал, что лет 14 назад во время одной очень сложной духовной практики по изменению сознания мне удалось ощутить на несколько минут качество Вечности. В этот момент, пребывая в состоянии чего-то иного, я был на сто процентов уверен, что с каким-то мной ничего не может случиться, ни сейчас – никогда, т. к. впереди у меня целая Вечность. Ну типа я бессмертный.

Даже теперь, когда я вспоминаю это ощущение, оно было похоже на состояние того, что ты находишься одновременно здесь и одновременно далеко в бесконечном будущем времени, т. е. никакой смерти не существует.

По моему мнению, Вечность и Бесконечность – это не понятия, а это есть не что иное, как непрерывный процесс, описанный мной выше в виде того, как Всевышний постоянно расширяется посредством ощущения себя бесконечным количеством индивидуальных истинных «Я», содержащих в себе все качества Всевышнего по образу и подобию

Попробуйте представить Вечность времени в виде какой-нибудь ну самой, самой бесконечно большой константы. Сделали? А теперь возведите ее в триллионную степень. И что мы получили? А получили мы ситуацию, что наша самая, самая бесконечно большая константа легко превратилась в бесконечно малое мгновение относительно результата, полученного путем возведения в триллионную степень.

Получается, что Вечность и Бесконечность – это не понятия, а бесконечно продолжающийся непрерывный процесс. И поэтому ответ на вопрос «откуда сейчас и в будущем будут появляться новые индивидуальные истинные “Я”?» будет звучать так: процесс появления новых индивидуальных истинных «Я» никогда не начинался и никогда не прекратится, он есть и будет всегда, продолжаться в Вечности.

Мне лично очень нравится такой ответ. Отсюда следует, что процесс получения эмоций и впечатлений через жизненные спектакли никогда не прекратится. Жизнь будет всегда.

Второй вопрос звучит так: куда через бесконечное количество времени исчезают или нет истинные «Я»?

Мне уже пришлось немного разъяснять ответ на этот вопрос при написании первой книги про смысл жизни. Вспомним эту информацию: «К примеру, в индуизме говорят, что все мы люди и наша земная жизнь – это только сновидения бога Брахмы. Но каждый может выскочить из этого сна в реальность с помощью медитации. И на этом основании формулируется определенная, как они считают, истина: душа каждого человека, Атма, в конечном счете сливается с Мировой Душой, как капля в океане. Происходит освобождение от индивидуальности – Мокша. Это, по утверждению индуистов, и есть цель и смысл жизни».

Давайте разберем это важное утверждение.

Чтобы совершить себе харакири или суицид и лишить свое истинное «я» индивидуальности, надо иметь для этого очень веские основания.

Лично я за всю свою долгую жизнь и 15 лет духовных поисков и системного анализа большого количества духовной литературы и информации из святых источников не нашел достаточно аргументированного обоснования необходимости разрушать любую, в том числе бесконечно растущую и развивающуюся, индивидуальность истинного «Я».

Да и как можно разрушить, то что обладает такими качествами, как Вечность, Вездесущность и Всеединность

Нам придется разобрать такое понятие, как просветление, потому что именно процесс духовного роста, о необходимости которого говорят все религии и духовные течения, в итоге приводит к просветлению. А просветление, с их слов, в итоге приводит к потере индивидуальности и слиянию с Всевышним.

ГЛАВА 4
Что такое просветление

На тему просветления, пробуждения и реализации написано много книг, священных текстов и рукописей.

За миллионы и тысячи лет существования нашей планеты на ней появлялось много духовных учителей, которые достигали при своей жизни стадии просветления.

Я не претендую на то, что смогу дать вам точное описание, что такое просветление, но мы попробуем разобраться, систематизировать и обобщить уже имеющуюся информацию от самих просветленных, описывающих сам процесс просветления, который с ними происходил.

Даже сам процесс описания просветления не может браться за истину.

Древнекитайский философ VI–V веков до н. э. Лао-цзы говорил: «Изреченная истина есть ложь». Истину невозможно выразить словами. Но нам приходится говорить, другого выхода нет.

Ниже я буду приводить некоторые цитаты из описаний процесса просветления, которые, по моему мнению, помогут нам в дальнейшем приблизиться к пониманию, что такое просветление.

Начнем мы с индийского религиозного и духовного лидера и просветленного Бхагаван Шри Раджниш (Ошо).

Как Ошо описывал некоторые моменты происходящие с ним при просветлении:

«Мне приходилось очень стараться. Я ни с кем не говорил: мысли стали такими непоследовательными, что мне было невероятно трудно даже построить фразу.

Я мог замолчать на полуслове, потому что забывал, о чем говорил. Я мог застыть посреди дороги, потому что забывал, куда шел. Я мог сидеть с книгой, прочесть полсотни страниц, а потом вдруг спросить себя: “О чем я читал? Ничего не помню”.

Мое состояние было очень странным…»

«Весь тот день выдался каким-то странным, ошеломляющим, оглушительным.

Прошлое исчезало, будто его никогда у меня и не было, будто я просто где-то все это вычитал. Оно становилось похожим на давний сон, на услышанный когда-то рассказ о чужой жизни.

Я расставался с прошлым, рвал связи со своей историей. Я забывал автобиографию, становился кем-то несуществующим, кого Будда называет анатта. Исчезали границы, пропадали все различия».

«Запомните, с того дня я никогда уже не был по-настоящему в своем теле. Меня с телом соединяет лишь тончайшая нить. И меня все время удивляет, что Целое почему-то хочет, чтобы я оставался тут, а я тут уже не сам по себе, не по своей воле».

«Той ночью я стал пустым, а потом наполнился. Я прекратил быть и стал самим бытием.

Той ночью я погиб и родился заново.

Но тот, кто родился, не имел ничего общего с тем, кто умер. Не было никакой связи. На вид я не изменился, но между мной прежним и мной новым не было ничего общего. Гибнущий гибнет до конца, от него ничего не остается.

Иногда умирает тело, иногда – часть разума, иногда – часть эго, но личность остается. Многократно обновленная, многократно перекрашенная – что-то меняется тут, что-то здесь, – но сама личность остается, сохраняется некая непрерывность.

Но той ночью смерть была полной и окончательной. Это день моей смерти и день моего единения с Богом».

Рам Цзы (Уэйн Ликермэн), просветленный учитель недвойственности, так описывал то, что с ним происходило при просветлении:

«Изменилось все положение дел, весь центр вещей. Моя точка зрения состоит в том, что до окончательного понимания и реализации есть переживание присутствия.

После реализации, которая является отсутствием отделенности, того, кто переживал бы присутствие, больше нет.

Ты можешь переживать лишь то, от чего ты отделен. Поэтому переживание присутствия не имеет больше никакого значения, потому что нет отделенности. Есть только присутствие».

«Если кто-то спросит меня: вы просветленный? Мне придется сказать «нет» по той простой причине, что нет никого, кто был бы просветленным».

«Не бывает просветленных индивидуумов. Но здесь есть Понимание. Не здесь (показывает на тело). Здесь! (показывает на пространство перед собой).

Когда интеллектуальное понимание углубляется, когда появляется понимание, что Сознание является деятелем, и затем чувство личного делания уменьшается».

«Никто во всей истории вселенной никогда не был просветлен. И вы не станете первым. Это понимание приходит в отсутствие того, кто мог бы просветлеть, в отсутствие того, кто мог бы познать или понять что-либо».

Описание просветления учеником Лао-цзы:

«Учитель, это случилось». Лао Цзы заглянул ему в глаза, обнял его и сказал: «А теперь расскажи мне, что случилось».

Ученик сказал: «Я принял ваши слова о том, что ничего не произошло. Но я также знал, что больше не в состоянии увеличивать свои усилия. И я перестал думать о просветлении, я прекратил все усилия по достижению просветления и занялся своим обычным делом. И тогда внезапно до меня дошло, что не было ничего, что нужно было бы достигать. Это было здесь все время!».

Пришло понимание того, что нет никакого индивидуума, который бы чего-либо хотел. Состояние уже есть здесь. Конечным состоянием, прежде чем это может случиться, является отсутствие «я», которое желало бы, чтобы что-нибудь произошло.

Индийский учитель неоадвайты Шри Пунджаджи (Пападжи) так описывает некоторые ощущения в процессе просветления:

«То “я”, которое так долго искало Бога вне себя (так как хотело вернуться в состояние, испытанное в детстве), исчезло в непосредственном знании и постижении истинного “Я”, которое Махарши вновь показал мне.

Я не могу точно описать свои переживания – книги правы, когда говорят, что словами этого не передать. Я могу говорить только о сопутствующих явлениях.

Я могу сказать, что каждая клетка, каждый атом моего тела вдруг воспрянули, распознав то “Я”, которое оживляет и поддерживает их. Но саму суть переживаний описать я не могу.

Я совершенно не сомневался в том, что мой духовный поиск завершен, но источник этой убежденности просто неописуем».

Немецкий писатель и духовный оратор Эхарт Толле о своем просветлении говорил так:

«Разумеется, я понимал, что со мной произошло что-то чрезвычайно важное, глубокое и значительное, но совершенно не представлял себе, что именно. Так продолжалось в течение еще нескольких лет, пока из духовных писаний и от духовных учителей я не узнал, что со мной случилось именно то, к чему все они стремились.

Я догадывался, что сильнейший прессинг страдания, пережитого в ту ночь, должен был подтолкнуть мое сознание к тому, чтобы оно оторвалось от своего отождествления с несчастным и безмерно напуганным “мной’’, кто в конечном итоге является не чем иным, как созданной разумом фикцией.

Должно быть, этот отрыв был столь полным, что это ложное, страдающее “Я’’ тотчас сжалось, как бывает, когда из надувной игрушки вытаскивают пробку. То, что теперь оставалось, было моей истинной, вечной сущностью “Я есть”, сознанием в чистом виде, каким оно и было до своего отождествления с формой.

Позже, оставаясь в полном сознании, я научился входить в это внутреннее царство безвременья и бессмертия».

Банкэй Етаку (1622–1693), японский мастер дзен-риндзай, просветлел, когда уже собирался умирать из-за болезни. Он рассказывал:

«Я был обречен на смерть и уже рассматривал это как нечто неизбежное, но не чувствовал никакого сожаления по этому поводу.

Единственным, что меня беспокоило, было то, что мне приходится умирать, так и не раскрыв смысл сиятельной добродетели, к которой столь долго были обращены все мои устремления.

Затем я почувствовал, что в моем горле возникло какое-то странное ощущение. Я харкнул на стену. Небольшой черный комочек слизи скатился вниз по стене. Мне показалось, что боль в моей груди утихла. Внезапно именно в этот момент меня озарило.

Я постиг то, что до сих пор от меня скрывалось: абсолютно все противоречия разрешены в нерожденном. Я понял также, что то, чем я занимался в течение всего этого времени, было ошибкой. Я понял, что все мои усилия были напрасны».

Делаем выводы

Вы, наверно, заметили, что в некоторых выше представленных примерах процесса просветления повторяется одна и та же очень важная особенность просветления.

Так, например, у Ошо, Рам Цзы, Лао-цзы говорится следующее:

«На вид я не изменился, но между мной прежним и мной новым не было ничего общего. Гибнущий гибнет до конца, от него ничего не остается», или «Нет никого, кто был бы просветленным, никто во всей истории вселенной никогда не был просветлен. И вы не станете первым. Это понимание приходит в отсутствие того, кто мог бы просветлеть, в отсутствие того, кто мог бы познать или понять что-либо».

И вот еще: «Пришло понимание того, что нет никакого индивидуума, который бы чего-либо хотел. Состояние уже есть здесь. Конечным состоянием, прежде чем это может случиться, является отсутствие “я”, которое желало бы, чтобы что-нибудь произошло».

Получается, что в момент просветления приходит понимание, что никогда и нигде в мире не было того, кто бы желал просветлеть, делал бы что-нибудь для этого, и в итоге не было того, кто бы просветлел.

Получается ну очень интересно, тем более, что об этом говорят практически все якобы просветленные и пробудившиеся.

Но для нас с вами это очень важно, т. к. этот фактор и особенность просветления будет использован в нашей дальнейшей концепции.

Если мы просто будем использовать в своих рассуждениях эту информацию, исходя из принципа, что это сказали просветленные адепты, то вы скажете, во-первых, что мы и сами все это читали, а во-вторых, ну мало ли что сказали якобы просветленные. Сегодня они говорят одно, а завтра другое.

Согласитесь, что нужен какой-нибудь очень простой и понятный пример из обычной жизни, который бы нам по возможности хоть и примитивно, но продемонстрировал и объяснил сам процесс симуляции жизни и просветления, типа на пальцах.

Ниже я обязательно скомпоную несколько картинок и приведу пример такой симуляции жизни и процесса просветления.

А пока, опережая события я скажу, что когда просветленные говорят, что: никогда и нигде в мире не было того, кто-бы желал просветлеть, делал бы, что-нибудь для этого и в итоге просветлел бы, то они имеют ввиду, что изображение на экране кинофильма или персонаж на сцене в спектакле, никогда не может ни желать просветлеть, ни в итоге и просветлеть, а просто все происходит согласно сценария фильма или спектакля. А просветляется или пробуждается в итоге зритель, т.е. ваше истинное «Я», воспринимающее это кино или спектакль жизни, находящееся временно в забытье.

Давайте зададимся вопросом, а чем это я с вами сейчас занимаюсь. Не являясь ни пробужденным, ни просветленным, а являясь в лучшем случае более осознанным человеком от рождения и системщиком по призванию, я пытаюсь объяснить вам, к примеру, как плавать, не умеючи плавать самому. Имею ли я право это делать?

Наверное, вы согласитесь со мной, что многие умеющие плавать абсолютно не смогут объяснить, как они держатся на воде, практически не двигая ни одной мышцей, как им кажется.

Также очень многие люди, катающиеся на велосипеде или ходящие по канату, гарантированно не смогут объяснить, почему они не падают.

Ну а более осознанный аналитик может сказать, что у человека, держащегося в покое на воде, во-первых, уже отсутствует страх, и это очень важно, и, во-вторых, однозначно присутствуют даже ему незаметные, легкие идеомоторные запомнившиеся движения многих мышц тела, позволяющие ему не тонуть в воде.

Точно так же можно сказать и о велосипедисте и канатоходце, что в процессе постоянного обучения и попыток поехать или пойти по канату в его мозгу образовались нейронные связи между двигательным центром и вестибулярным аппаратом, обеспечивающим равновесие, и когда этих связей образовалось достаточно, человек смог поехать на велосипеде или пойти по канату.

Эти два примера были приведены, чтобы показать вам, что, во-первых, и сами просветленные часто не могут объяснить, что с ними произошло, а во-вторых, обладая более или менее приличной степенью осознанности, достаточным уровнем понимания многих процессов в мире и системным аналитическим мышлением, можно смело пытаться, используя в том числе только факты, выдвигать свою гипотезу, объясняющую процесс просветления.

И опять, как я писал выше, хотел бы напомнить всем читающим эту книгу, что если вы уже прочитали мою первую книгу о смысле жизни, строении мироздания и свободе выбора, то вам будет существенно проще понимать и принимать все, что дальше будет писаться о процессе просветления.

И в первой книге, и на страницах этой книги мы с вами подробно разобрали семимерную структуру мироздания, сотворенного мысленно Всевышним, разобрали все качества Всевышнего и некоторые особенности его творения.

Используя эту информацию, я буду сейчас структурировать эти понятия и подводить платформу под процесс просветления. Итак, поехали.

Вспоминаем семимерную систему строения мироздания и начинаем, как матрешку, собирать наш мир в единое целое. Берем наш трехмерный мир со всеми бесконечными вселенными и мульти- и мегаструктурами из вселенных. К трехмерному миру добавляем Время в виде существующего сейчас бесконечного прошлого и будущего, как бесконечный набор дискретных состояний материального мира. Это четвертое измерение. Далее, вся вышеописанная четырехмерная структура, как временная линия жизни, входит как бесконечное распространение в пятое измерение, в условную плоскость бесконечных параллельных или разветвленных реальностей (миров). Напомним это рисунком из первой книги.

Рис. 8. Возможная структура пятого измерения

Подходим к самому интересному. Все вышеописанное как пятимерная структура мира есть Материя, обладающая качеством Инь. И вся эта структура условных плоскостей, входит также своим бесконечным распространением в шестое, условно объемное тонкое, уже нематериальное измерение, обладающее качеством Ян, которое есть Сознание.

Т. е. весь наш мир со всем бесконечно прошлым и будущим, со всеми бесконечно возможными и разнообразными вариантами существования есть СОЗНАНИЕ.

Именно поэтому, когда происходит просветление, пробуждение или реализация, Сознание вашего истинного «Я» уже не ощущает себя или ощущает себя в меньшей степени отождествленной личностью, эго или умом.

Сознание в определенной степени ощущает себя безмерным пространством всего нашего Мира или в зависимости от степени растождествления со своей личностью персонажа из спектакля может ощущать многие божественные качества истинного «Я».

Процесс просветления, как и сам Всевышний, бесконечно разнообразен.

Все в нашем мире есть бесконечный набор индивидуальных субъектов Сознания, принадлежащих истинным «Я».

Когда я говорю «в нашем мире», я подразумеваю не трехмерный материальный мир, я подразумеваю бесконечную шестимерную структуру мира, которая представляет собой бесконечное пространство Сознания, условно разделенное на бесконечное количество индивидуальных субъектов Сознания, которые мы называем часто словами «Душа» или «Будхи».

И такими бесконечными мирами наполнено по принципу матрешки седьмое измерение творения Всевышнего.

Рис. 9. Седьмое измерение как структура матрешки бесконечных шестимерных миров Сознания

Именно седьмое измерение представляет собой творение Всевышнего в виде созданных его мыслью, бесконечных, вложенных друг в друга по принципу матрешки шестимерных миров Сознания.

Это однозначно доказывает то, что для индивидуального истинного «Я» процесс единения в нем этих миров через их восприятие и осознание будет продолжаться вечно.

Поэтому никакого слияния индивидуального истинного «Я» с Всевышнем не будет. Так что Мокша отменяется.

В защиту этой концепции я могу добавить еще следующее: индивидуальное истинное «Я» проявлено по образу и подобию Всевышнего Абсолюта с помощью внутреннего ощущения Всевышним своей разделенности. Поэтому истинное «Я», несомненно, обладает всеми тремя качествами Всевышнего Абсолюта: Вечный, Вездесущий и Всеединый, – и вследствие этого наше истинное «Я» ну никак не может прийти к разрушению и исчезновению своей индивидуальности.

Вечный и умирая стал конечным, это полный парадокс, и этот парадокс присутствует даже в умах многих адептов духовности.

Примеры примитивной симуляции процесса жизни и просветления в фильмах

Выше я обещал, что обязательно скомпоную несколько картинок и приведу пример такой симуляции процесса жизни и процесса просветления.

Много хороших примеров симуляции жизни показано в художественных фильмах.

В фильме «Нирвана» главный герой-программист создал игру «Нирвана», в которой персонаж этой игры начал осознавать себя в игре из-за вируса, запущенного в игру, и просит творца, т. е. программиста, уничтожить игру и его, чтобы не мучиться, проходя вечно один и тоже сценарий.

Рис.10. Заставка фильма «Нирвана»

Основная задумка фильма в том, что главный герой также начинает догадываться, что он тоже персонаж игры только уровнем выше, и очень хочет в этом разобраться. Симуляция показана хорошо.

В общем, неплохой фильм, чтобы задуматься о смысле своей жизни, роли в ней и возможности управления ею.

Следующий фильм «Экзистенция» хорош тем, что неплохо показывает процесс погружения в иную запрограммированную реальность жизни посредством подключения через телепорт в теле.

И дальше в их сознание загружается другая реальность, которую они и воспринимают, к примеру, или сидя в кресле, или, как на картинке, лежа на кровати.

Рис. 11. Кадр из фильма «Экзистенция»

Один из фильмов, который мне очень нравится, это фильм «Вспомнить все» с Арнольдом Шварценеггером, где главный герой посещает компанию, которая дает возможность в состоянии отключки испытать новые впечатления другой запрограммированной жизни через загрузку воспоминаний в мозг.

В фильме это не очень-то получилось, но меня не оставляло до конца фильма ощущение того, что все-таки герой так из центра и не вышел и весь фильм был в рамках его воспоминаний.

Тем более девушка, с которой он спасал людей на планете Марс, как две капли воды похожа на ту, которую он выбрал из запрограммированного сценария. Наверно, по ходу съемок фильма был изменен сценарий, и мы в итоге увидели на экране версию фильма, к которой есть вопросы.

Рис. 12. Кадр из фильма «Вспомнить все»

И, конечно же, особое место среди всех фильмов на тему запрограммированного спектакля жизни занимает культовый фильм «Матрица». Он очень хорошо показывает иллюзорную запрограммированную реальность, но настоящая реальность не выдерживает никакой критики. Бедное человечество доживает свои последние дни под полным игом превосходящего его машинного интеллекта.

И если попытаться использовать сценарий этого фильма для примитивного объяснения процесса духовного роста и просветления, то могу смело сказать, что у нас ничего не получится.

Ну если с иллюзорным миром (спектаклем, маей, симуляцией, иллюзией) тут все вроде бы неплохо, то где здесь Сознание, где реальность и кто просветляется? Просветляться для того чтобы есть баланду и ждать прихода мессии, который должен всех спасти, а по сути сам является творением машинного интеллекта?

В общем, уж сильно перемудрили братья Ларри и Энди Вачовски.

Рис. 13. Кадр из фильма «Матрица»

А так фильм очень хороший и заставил многих задаться вопросом: «А не живем ли мы тоже в матрице?»

Конечно, живем, но не мы, т. е. не наше тело. Наше тело само есть элемент матрицы.

А вот кто живет в матрице и правильно ли называть это матрицей, в этом мы с вами обязательно дальше разберемся.

Достижения в создании симуляции иной реальности и описание процесса просветления

Человечество в течение многих лет пыталось достичь возможности получения эмоций и впечатлений от создания, демонстрации и восприятия иной воображаемой реальности. Вначале это были театральные постановки, разыгрывающие разные сцены нашей жизни. Сюда же можно отнести и гладиаторские бои на больших аренах. Затем это в большей степени перекочевало на большие плоские экраны кинотеатров. И невзирая на то, что мы в итоге ухудшили процесс восприятия, где с 3D в спектакле на арене мы перешли к 2D на плоском экране кинофильма, кино по праву завоевало свое место за счет возможности вынести на экран большое количество всяких фантастических сценариев, в которых происходило то, о чем люди могли только мечтать.

Киноиндустрия на этом не остановилась, а развивалась дальше. Появились стереоочки, позволяющие создать перед взором зрителя объемное 3D-изображение. Потом в некоторых кинотеатрах затряслись кресла в такт происходящему на экране, появился объемный звук, и кое-где из поручней кресел начали выдувать в зрителя ветер и прыскать водой, когда на экране, к примеру, бушевал океан. Очень впечатлительных зрителей это приводило в восторг. И все это начали называть 4D и 5D.

Мы с вами должны понимать, что такие понятия, как 3D, 4D, 5D, должны иметь отношение только к размерностям реальности. И как бы кинотеатры ни старались, 3D-киноиндустрия еще долго будет оставаться только 3D-форматом.

Намного дальше всех этих попыток сымитировать восприятие иной реальности продвинулись появившиеся и сильно развившиеся системы виртуальной реальности. Было разработано большое количество разнообразных очков, шлемов и систем виртуальной реальности, а также много программного обеспечения и игровых платформ для этих устройств.

Появилось много 3D виртуальных аттракционов, к примеру, в парке развлечений в г. Орландо в Америке, где я с семьей в 2007 году, сидя в кресле со шлемом на голове, получил реальные восхитительные эмоции и впечатления от полета в космос и путешествия под водой.

Рис. 14. Виртуальная реальность

И, когда вы надеваете, к примеру, шлем виртуальной реальности с хорошей игрой, вы почти полностью отключаетесь от этой реальности и погружаетесь в новый мир иллюзий, приключений и получения новых эмоций и впечатлений.

Давайте с вами пофантазируем. Я всегда по жизни очень любил это делать.

Допустим, 2030 год. Вы решили посмотреть кино «Анна Каренина». И все дальше будет происходить примерно так.

Вы звоните распорядителю этого фильма и говорите: «Желаю поучаствовать в фильме через восприятие роли Алексея Каренина». Ответ распорядителя: «Извините, на ближайшие полгода эта роль забронирована, могу предложить роль Анны Карениной, так как появилось одно свободное место». Вы соглашаетесь и в назначенное время приходите в кинотеатр.

И вместе с вами приходят еще сорок человек, желающих поучаствовать в восприятии других ролей. На каждого человека по одной разной роли. А их в кино как раз почти сорок. Это Каренины, Вронский, Стива, Кити, княгиня, графиня, адвокат, жокей, мистик, лакей, начальник вокзала, управляющий, генерал и т. д. Каждая роль согласно своей значимости имеет соответствующую стоимость.

К 2030 году Илон Маск уже внедрил в массовое пользование имплантированные в мозг нейрочипы, доказавшие свою безопасность и позволяющие заменить шлемы виртуальной реальности. Через эти нейрочипы в мозг могла поступать полная информация из транслируемого фильма.

Перед началом восприятия конкретной роли из фильма человек удобно усаживался в кресло, его нейрочип подключали к ретранслятору. Предварительно осуществлялась настройка, заключающаяся в загрузке в память зрителя информации из жизни воспринимаемой роли.

Особой программой зритель вводился в состояние гипноза, в котором он забывает себя на время кинофильма. В гипнозе зритель находился под воздействием воспринимаемой информации, исходящей от роли фильма. Это звук, чувства, ощущение, вид от первого лица, все это происходит путем возбуждения специальных отделов коры головного мозга.

У зрителя создается полное ощущение, что он и есть эта роль.

Рис. 15. Вариант наложения воспоминаний из фильма «Вспомнить все»

Когда заканчивается фильм и прекращается восприятие своей роли из фильма, у человека остается полная память о том, как будто он реально прожил жизнь этого героя.

Согласитесь, неплохое будущее нашего кинематографа я обрисовал? Надеюсь, что мы доживем до этого. А пока приходится надевать обычный шлем виртуальной реальности и через полчаса начинать потеть в нем, сбивать все предметы вокруг и ждать новых прорывных разработок в этой сфере.

Надолго нас при игре в шлеме, конечно, не хватает. Устают глаза, устаете вы сами, и через какое-то время вы охладеваете к этому способу получения новых эмоций и впечатлений. Да и разработчики новых игр не успевают за игроками, пожирающими игры с быстротой голодного.

Но теперь о главном. Устройства виртуальной реальности и сам процесс дают нам возможность очень успешно сымитировать не только процесс симуляции жизни, но и процесс просветления при жизни.

При объяснении я буду использовать картинки из Интернета, находящиеся в свободном доступе. Некоторые из этих картинок я предварительно отредактировал в «Фотошопе».

Перед тем как переходить к самому процессу разъяснения, нам надо с вами договориться о понятиях, используемых в тексте и на рисунках нашей книге. От того, как мы сможем качественно связать эти понятия с изображениями на рисунках, и зависит результат успешной имитации, не только симуляции жизни, но и процесса просветления при жизни. Так, мы должны условно решить, что мы будем подразумевать на рисунках и в тексте под такими понятиями, как Всевышний, Сознание, иллюзорная реальность, просветление, истинное «Я», зритель и т. д.

Начнем мы, конечно же, с главного понятия, это как мы будем представлять и изображать Всевышнего, который, как вы уже знаете, есть Вечный, Вездесущий и Всеединый, а все остальное, к примеру, бесконечное семимерное Мироздание, есть мысль Всевышнего.

Мне лично больше нравится вариант вечного медитативного состояния Всевышнего, в котором и происходит или случается все его существующее семимерное творение.

Давайте подумаем, как мы сами смогли бы представить бесконечность, беспредельность Всевышнего. Наверное, это что-то распространяющееся бесконечно во все стороны ну хотя бы нашего трехмерного пространства. Согласитесь, сложно с нашим ограниченным трехмерным сознанием запихивать безмерное в трехмерность, да еще на плоскости. Но раз мы это делаем сейчас, то явно Всевышнему это нравится, так как это его мысль в процессе медитации.

Итак, представляем на рис. 16 бесконечно распространяющееся пространство тела Всевышнего.

Рис. 16. Вариант представления Безмерного пространство тела Всевышнего

А что это там за кружочки, просматривающиеся в теле Всевышнего? А это моя попытка изобразить уже начавшийся медитативный процесс формирования бесконечной семимерной реальности в виде шестимерных бесконечных миров, сформированных по принципу матрешки.

Принцип матрешки – это когда большое, но ограниченное количество шестимерных миров находится в одном шестимерном мире, а этот один уже более большой шестимерный мир с другими, такими же как он, находится опять в одном шестимерном мире, и так до бесконечности, как внутрь, так и наружу.

Я напоминаю, как выглядит семимерная реальность.

Рис. 17. Седьмое измерение как структура матрешки бесконечных шестимерных миров Сознания

Давайте пофантазируем, как еще можно было представить тело Всевышнего. Тут без юмора не обойтись.

Как вам такой вариант?

или такой?Рис. 18, 19. Варианты красивых тел Всевышнего

Мне лично нравится такой:

Рис. 20. Вариант тела Всевышнего

А вот такой, как на рис. 21, мне не просто нравится, а мы дальше с ним и будем работать.

Рис. 21. Вариант тела Всевышнего

Рис. 21 больше похож на рис. 5, на котором изображена мысль Всевышнего о себе как об индивидуальном истинном «Я».

И дальше,

Рис. 22, как и на рис. 6 и 7, начало того, что всегда было и никогда не начиналось, вечно продолжающийся процесс ощущения Всевышним своей разделенности на индивидуальные истинные «Я».

Можно и так представить. На рис. 23 тоже просматривается процесс формирования бесконечной семимерной реальности в виде шестимерных бесконечных миров, сформированных по принципу матрешки.

Рис. 23. Безмерное пространство тела Всевышнего, представленное в виде ощущения Всевышним своей разделенности на индивидуальные истинные «Я» и начала творения семимерной реальности

Мы с вами разобрали ситуацию, как мы будем представлять и имитировать на рисунках и в тексте понятие «Всевышний». Мы это делали даже немножко с юмором. Скажу сразу, что, зная его основные качества, особого труда это не составило. И знаете почему? Потому что, по моему мнению, никто во всем мире и даже все вместе взятые просветленные не могут ни вообразить, ни объяснить, ни сами понять, что из себя представляет Всевышний, который Вечен, Вездесущ и Всеедин.

Именно поэтому и нам с вами совсем не сложно было формировать свою версию о том, что из себя представляет такое понятие, как Всевышний Абсолют, используя по возможности максимум из накопленной человечеством информации по этому вопросу.

А теперь мы переходим к существенно более интересному и более сложному в описании и понимании вопросу. Я перехожу к разборке и графической интерпретации понятия, о котором написаны миллионы трудов, святых текстов и исследований. Это понятие, со слов авторов учений, святых текстов и исследователей, является всеобъемлющим, а также всем, что нас окружает. И вдобавок оно является нами плюс всем, что мы воспринимаем, и в итоге оно является Абсолютно Всем Миром. Я говорю о Сознании, которое есть шестое измерение и которое есть весь наш беспредельный шестимерный Мир.

Но, сразу оговорюсь, таких миров бесконечно много в седьмом измерении.

Теперь, я думаю, вы немножко представили, какая сложность стоит передо мной.

Мы должны найти такой элемент в нашей обшей картине интерпретации будущего процесса просветления, который бы включал в себя и нашу воображаемую иллюзию материального мира со всем прошлым, будущим, а также со всеми параллельными реальностями. И все это должно происходить как процесс восприятия истинным «Я» в моменте «здесь и сейчас».

Что в итоге нам надо сделать? Нам надо на наше индивидуальное истинное «Я», если сказать простым языком, надеть его индивидуальное Сознание. И если наше истинное «Я», созданное по образу и подобию Всевышнего Беспредельного Абсолюта, тоже обладает качествами Вечный, Вездесущий и Всеединый, то, для того чтобы начать воспринимать любые из миров семимерной реальности, необходимо по крайней мере начать их осознавать. То есть, для осознавания отдельных тел и объектов реальности, надо обладать свойством индивидуальной ограниченной разделенности, а не всеединностью.

Именно поэтому погружение истинного «Я» в иллюзорную реальность через себя же воображаемую начинается с как бы надевания (индивидуализация) на себя свойства разделенности, а именно шестой оболочки матрешки, которая называется Сознанием и которая включает в себя всю пятимерную воображаемую иллюзию материального мира со всем прошлым, будущим, а также со всеми параллельными реальностями.

И, как говорится в пословице, назвался груздем – полезай в кузов. Собрался надевать на истинное «Я» структуру Сознания – так надевай.

И здесь нам как нельзя кстати подходят виртуальная реальность и ее техническая главная составляющая – шлем виртуальной реальности.

Рис. 24. Истинное «Я» надело на себя оболочку индивидуального разделенного Сознания как шлем виртуальной реальности

Можно использовать как шлем виртуальной реальности, так и систему нейрочипов. И то и другое может содержать как программное обеспечение физической иллюзорной реальности пяти измерений, так и нейросвязи, связывающие истинное «Я» с шестимерным Сознанием и с физической пятимерной реальностью.

Я говорю о физическом пятимерном мире как о мире грубой и тонкой материи, состоящем из физических, эфирных, астральных, ментальных и казуальных тел.

Можно и так еще с юмором представить истинное «Я» с надетым Сознанием:

Рис. 25. Истинные «Я» получают опыт восприятия

Мы уже с вами говорили, что весь примитивно описываемый мною процесс симуляции жизни, приводящий в итоге к просветлению, никогда не имел начала и никогда не будет иметь завершения. Он всегда, то есть вечно, был, есть и будет. И бесконечное количество истинных «Я» всегда находится на разных стадиях уровня развития своего индивидуального Сознания.

А именно есть всегда стадии и степени осознанности нашего индивидуального Сознания (Души). Поэтому можно сказать, что есть молодые юнцы или в самом расцвете сил, или умудренные старцы.

И так как Сознание имеет еще и другое название – Душа, то вот откуда берутся названия молодая, зрелая и старая Душа. И раз я в этой книге пытаюсь все графически демонстрировать, то изображу весело и это.

Рис. 26. Юная Душа

Рис. 27. Зрелая Душа

Рис. 28. Старая Душа

Рис. 29. Душа, движущаяся к просветлению

Ну вот мы с вами и подошли к интерпретации и графической демонстрации самого процесса просветления.

Практически все просветленные говорят, что при просветлении реальность, в которой мы живем, есть иллюзия, и, когда просветление случается, наша реальность для них размывается, затухает, становится миражом, слабо отображается, и они ощущают, что и ты сам, и весь мир вокруг есть Сознание.

Рис. 30. Начало процесса просветления (просвечивания)

Наше вечное Сознание, Душа (шлем виртуальной реальности), в процессе духовного роста, который в этом спектакле жизни происходит или, правильней сказать, случается, достигает высочайшего уровня вибраций, осознанности, светимости, напряженности. И это приводит, как бы сказал электронщик, к пережиганию микросхем шлема, а в Сознании – к пережиганию и очищению тонкоматериальных тел – астрального, ментального и кармического.

Получается, когда случается просветление, просветленный автоматически выпадает из колеса Сансары перерождений.

Ваше истинное «Я» уже воспринимает Высшую Реальность, т. е. себя сквозь просвечиваемое Сознание (шлем виртуальной реальности), см. рис. 31.

Рис. 31. Графическая иллюстрация процесса просветления (просвечивания) как пережигание и очищение тонкоматериальных тел (астрального, ментального и кармического), которые и есть наша иллюзорная реальность

Получается, что у просветленного, т. е. у истинного «Я», нарушаются связи с иллюзорной реальностью, т. к. уровень осознанности или светимости засвечивает иллюзию этого мира.

Представьте на минуточку, что вы спите и видите прекрасный сон, и вот вы начинаете просыпаться (просветляться), и в начале очень смутно догадываетесь, что вы не персонаж сна.

Но уже картинка реальности во сне начинает плавать, мерцать, засвечиваться, прерываться. Но сон уж очень хорош, и вы в нем великий и знатный персонаж и никак не хотите просыпаться (просветляться), а связи с иллюзией другой жизни во сне продолжают безжалостно рваться, и вы окончательно пробуждаетесь (просветляетесь), продолжая цепляться за ваше другое «Я» во сне.

Но деваться некуда, т. к. все случается и происходит не по вашей воле. И вы в итоге просыпаетесь, т. е. просветляетесь. И теперь вам на сто процентов понятна фраза просветленных:

«Сознание является деятелем, и затем чувство личного делания уменьшается».

«Никто во всей истории вселенной никогда не был просветлен. И вы не станете первым. Это понимание приходит в отсутствие того, кто мог бы просветлеть, в отсутствие того, кто мог бы познать или понять что-либо».

Теперь все отлично понятно. Персонаж сна не может просветлеть. Просветлевает Бог, а точней, ваше индивидуальное истинное «Я», узнавая себя.

И понятно, почему просветленное истинное «Я», уже не воспринимая себя как тело, ощущая высшую реальность, не уничтожает иллюзорное физическое тело.

Во-первых, оно прекрасно видит и ощущает, что оно, по сути, не является этим физическим телом, т. е. персонажем во сне.

Во-вторых, это тело, как роль спектакля, несет определенные обязательства по Божественному сценарию истинного «Я», и нарушение этого сценария будет нарушением божественных законов.

А просветленное истинное «Я» уже в ощущении себя своих законов не нарушает.

И теперь нам осталось только проверить, насколько точно наш вариант имитации процесса симуляции иллюзорного мира и имитации процесса просветления соответствует тому, что реально происходит с просветленными, и тому, как они сами описывают свои чувства и ощущения при этом.

Многие просветленные в момент просветления хохочут на полную катушку, объясняя это тем, что ощущают и видят, что нет и не было того, кто просветлел или мог бы просветлеть.

Конечно, это логично и даже очень понятно из нашей имитации со шлемом виртуальной реальности, который есть безмерное Сознание, а техническая начинка и программное обеспечение шлема есть не что иное, как симуляция пятимерной материальной реальности, состоящей из запрограммированных через шлем тонких и грубых тел: кармического, ментального, астрального, эфирного и физического.

И, конечно же, персонаж из запрограммированной иллюзорной реальности просветлеть никак не может, от слова «совсем».

Наступит время, и, что бы вы ни делали, вы обязательно пробудитесь в своей жизни и в свое время.

Мой духовный наставник, о котором я писал выше, убеждал всегда меня и других, что надо работать, работать и опять работать над собой, чтобы достичь прогресса в достижении просветления. И поэтому всех, кто заявляет, что не надо делать тяжелых духовных практик, не надо никуда стремиться, он ругает последними словами. Ниже привожу пару примеров.

ОШО : «В тот день я смеялся над своими глупыми, смехотворными попытками обрести просветление. Я смеялся над самим собой и над человечеством, потому что все люди стараются чего-то достичь, что-то обрести, что-то улучшить».

Банкэй Етаку, мастер дзен: «Вот почему я прихожу сюда каждый день, убеждая вас не делать моих ошибок, дабы вам не пришлось проделывать всю эту необязательную работу, поскольку вы можете постичь Дхарму, просто и удобно сидя здесь на татами».

Что я еще скажу по этому поводу. Тут все очень просто. Сценарий нашей жизни давно составлен Всевышним Абсолютом, и вы как тело – всего лишь персонаж этого спектакля.

И поэтому, как бы вы ни пыжились, вы не можете ничего не сделать или делать и вы не можете решать или выбирать, что вы будете делать. Все просто происходит и случается, а вы можете только выбирать, как относиться к тому, что с вами в спектакле происходит.

После прочтения последних строчек, написанных жирным шрифтом, у вас может возникнуть либо сильный протест, либо в определенной степени состояние безысходности.

Но все обстоит не так, как нам кажется.

ГЛАВА 5
Дополнительные факторы, влияющие на выбор в нашей жизни

В этой книге мы разобрали важнейшие понятия, играющие очень значительную роль в нашей жизни:

– что такое Всевышний и какими неизменными качествами он обладает;

– кто и как создан по образу и подобию Всевышнего;

– что из себя представляет процесс духовного просветления.

Согласитесь со мной, что при всей важности этих вопросов эта важность существенно снижается, если мы знаем и убеждены, что у нас нет никакого выбора в этой жизни, что мы являемся марионетками в руках Сознания нашего истинного «Я».

В первой своей книге про смысл жизни я подробно разобрал вопрос свободы выбора и, как мне кажется, нащупал и описал общую методику осуществления выбора в части получения возможности сделать жизнь «марионетки» более комфортной и более счастливой.

Смысл этой методики заключается в парадигме, описанной в книге Дональда Уолша «Беседа с Богом», и называется она «быть-действовать-иметь». Это даже не хорошая, а отличная методика. А инструментом этой методики являются слова, стоящие эпиграфом на лицевой обложке моей первой книги о смысле жизни:

«Только ваше внутреннее состояние

и отношение к тому, что

с вами в жизни происходит,

определяют ваше настоящее и будущее».

Но я чувствую, что не все так однозначно в этой жизни. Длительный опыт своей жизни, тысячи прочитанных и систематизированных духовных книг и других проработанных источников позволяют говорить о том, что есть и другие дополнительные факторы, очень часто и неожиданно влияющие на нашу жизнь, помимо запрограммированных условий предопределенного спектакля жизни.

Давайте будем все это вспоминать и разбирать.

Наверное, все в общем знают про приблизительную структуру иерархии управления народами на планете Земля. Большинство из вас слышали про таких как предикторы, тамплиеры, масоны, ложи, иерофанты, семьи, президенты, мировое правительство, советы, капитал, религии и т. д. Одним словом, всех не перечесть. Но если вы поставите перед собой цель ознакомиться с иерархией не земной, а космической, то вы будете очень сильно удивлены. Вы встретите в литературе огромную классификацию живых существ тонкого мира, реестры личностей этого мира, ангельскую иерархию, состоящую из ангелов, архангелов, херувимов, серафимов, троичных сынов и т. д. И это будет только малая, может быть, тысячная часть тех существ тонкого мира, которые участвуют во всем многоликом процессе под названием «Жизнь».

Правильно говорил мой наставник, особенно для тех, кто был очень недоволен своей жизнью: «От этой жизни нам никуда не деться ни на этом свете, ни на том».

И эта иерархия живых существ тонкого плана не просто так существует. Количество существ тонкого плана в сотни и тысячи раз превышает количество людей, живущих на планетах.

Так, у каждой Души, воплотившейся на нашей планете, на тонком плане находятся помощники, ангелы-хранители и другие специальные сущности, которые отслеживают и помогают нам более корректно проходить испытания этого воплощения и получать необходимый опыт.

Лет десять назад я был знаком с людьми, которые могли взаимодействовать с тонкими планами, и они давали информацию о количестве помощников у каждого на тонком плане. У кого-то было пять, у кого-то и десять, а у кого-то и семнадцать. Иногда эти помощники вносят коррективы в наш спектакль, если видят, что спектакль может пойти не по тому сценарию, который был запланирован перед воплощением.

Есть хороший фильм на эту тему, рекомендую посмотреть, – «Меняющие реальность» (2011). Изменения в сценарий, по моему мнению, могут вноситься в основном одним способом. К вам в голову вдруг откуда-то приходит мысль, типа она же ваша, раз она в вашей голове. И вы начинаете действовать согласно этой мысли.

Мы обычные люди и не умеем отслеживать, откуда приходят к нам в голову мысли. Есть мысли от нашего ума, который озабочен выживанием, питанием и получением удовольствий. А есть мысли, которые к нам постоянно приходят от нашего ментального тела, так называемого тела мысли. Эти приходящие мысли роятся вокруг нас и в порядке очереди попадают в наш мозг. Наш биокомпьютер их обрабатывает и формирует управляющие импульсы для тела и тело начинает действовать.

Именно в эту цепочку мыслей и можно незаметно для нас вставлять необходимые мысли в целях изменения сценария.

Может получиться, а может и нет. Но наши помощники терпеливые и очень разумные на выдумки.

Мой личный жизненный опыт показал, что много хитрости для этого не надо, т. к. почти каждый из нас в основном действует очень механистично и реагирует на типичные жизненные ситуации в основном одинаково.

В нашей семье такое вмешательство было трижды. Я, конечно же, имею в виду сильное вмешательство, к примеру, когда дело касалось очень крупных трат денег при покупке недвижимости.

Сделки, которые должны были, к примеру, уже завтра состояться, отменялись в течение часа с помощью мысли, вдруг неожиданно откуда-то пришедшей и коренным образом изменившей всю ситуацию.

По понятным причинам я не могу говорить конкретней. Могу только сказать, что пришедшие мысли были до удивления пустяковыми. Это как раз говорит о том, что перед существами тонкого плана, кому это разрешено, вся наша жизнь, в том числе и будущая, как на ладони.

Какие важные рекомендации можно дать, учитывая, что даже почти при полном отсутствии выбора в нашей жизни наш сценарий, как оказывается, могут еще дополнительно корректировать без нашего на то согласия.

Рекомендации следующие:

– Во-первых, читайте не только эту, а и другие хорошие книги, которые позволяют существенно повысить вашу осознанность. Как говорят умные люди, нельзя вылечить человека, который не считает себя больным. И поэтому нельзя убедить человека использовать единственное правило, дающее ему выбор в его жизни, если он уверен, что у него уже есть полная свобода выбора.

– Во-вторых, кроме осознанности, развивайте свою интуицию, делайте медитативные практики. Именно регулярные медитации и, к примеру, такие медитативные практики, как самонаблюдение и самовоспоминание, по Гурджиеву, позволят вам научится отслеживать не только левые мысли, которые имплантируют в ваш мозг, но и все приходящие в ваш мозг мысли. Сразу рекомендую хорошую книгу на эту тему – «Пробуждение. Преодоление препятствий к реализации возможностей человека» Чарльза Тата.

Это умение однозначно позволит вам наконец-таки обрести свободу выбора в том, как относиться к тому, что с вами происходит в спектакле, и, как результат, изменить свое настоящее и будущее.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Интересно устроена жизнь. Многие читатели начинают читать книгу с конца. В этом есть определенный смысл.

Начиная писать заключение, автор подводит итог всему, что он хотел бы донести до читателя.

Все это, конечно, хорошо, но, когда ты пишешь о Боге и просветлении, подвести итог – это значит разъяснить читателю, что со всей этой необычной информацией делать в его обычной рядовой человеческой жизни и как вся эта информация может конкретно ему помочь.

В первой моей книге о смысле жизни в заключении мы выясняли, понравится ли Богу Всевышнему то, что в результате прочтения книги у человека появится инструмент изменения божественного сценария спектакля жизни, который он проживает.

Мы выяснили, что не просто понравится, а ваше истинное «Я», которое, как мы теперь уже знаем, создано по образу и подобию Всевышнего, будет, несомненно, удовлетворено такой вашей способностью менять сценарий, так как это и есть процесс вашего духовного роста.

В отличие от первой книги, эта книга может вызвать у вас совсем другие чувства, эмоции и впечатления.

У каждого человека на планете Земля, даже неверующего, однозначно есть свое понимание и даже сильное убеждение в вопросе, что из себя представляет Всевышний Бог Абсолют. И эта книга написана в том числе и для того, чтобы каждый из вас смог наложить свое, часто очень глубокое понимание Бога, на информационную матрицу, которую я представил в этой книге.

Раз я написал такую книгу, то я уже десятки раз накладывал на свою матрицу разные понимания Всевышнего Бога, и каждый раз результат, который я получал, меня вполне удовлетворял, тем более что всю эту информацию я прогонял через общение с моим духовным наставником.

А теперь возвращаемся к вопросу о том, чем информация из этой книги может быть полезна обычному рядовому человеку.

Сразу дам ответ, а ниже я его расшифрую.

Прочтение этой книги однозначно и существенно может повысить вашу осознанность.

Каждый человек на этой планете за свою жизнь проходит через большое количество разных испытаний и жизненных ситуаций. И если учитывать, что абсолютно любые испытания и жизненные ситуации даются для того, чтобы появились какие-то хорошие возможности в этой или в последующих жизнях, то главный вопрос состоит в том, для кого появляются эти возможности.

 На планете Земля с определенной периодичностью происходят разные мелкие и глобальные катаклизмы, которые, бывает, уничтожают почти все население планеты. Постоянно случаются экономические кризисы, мировые и гражданские войны, религиозные и другие чем угодно прикрытые походы за чистоту веры, чистоту природы, нации, территории и т. д. И всем особо умным кажется, что все происходящее есть не что иное, как борьба за ресурсы, территории и умы людей. И никому из этих умных не понять главное, что абсолютно все, как проблемное, так и хорошее, уже давно находится в мыслях определенных структур человеческой популяции, якобы управляющих народами на планете, и также уже много из этого проработано, обсуждено и прописано на бумаге в виде планов на ближайшее и далекое будущее.

А если взять вдобавок большое количество сбывшихся пророчеств ясновидящих, то становится понятно, что все прописанное в неких умах и планах и осуществляемое по указке неких сил на самом деле происходит в будущем прямо сейчас, т. к. все будущее как четвертое измерение уже все бесконечно есть.

А теперь вспоминаем эпиграф на обложке моей первой книги:

«Только ваше внутреннее состояние

и отношение к тому, что

с вами в жизни происходит,

определяют ваше настоящее и будущее».

Именно поэтому самые разумные осознали, что главное на сегодня – это не территории и ресурсы, а умы людей. И для этого они делают все, чтобы захватить и обладать инструментами влияния на ваш ум и ваше внутреннее состояние. Это телевидение, радио, пресса, социальные сети, поисковые системы, книги и интернет-издательства, «Ютуб», журналистика и блогосфера, в общем, все информационное пространство вокруг вас.

И в итоге кажется, что у вас нет никаких шансов, чтобы избежать этого влияния, если только вы не собираетесь сбежать в монастырь, в лес, в ашрам или куда-нибудь еще подальше. И тут нам ничего не остается, как опять обратиться за помощью к Всевышнему, так как это все его дела.

И на вопрос к Всевышнему: «Почему все так с нами и вокруг нас обстоит?» – он мог бы ответить, к примеру, так:

«Я Вечное, Вездесущее и Всеединое, являюсь всем и включаю в себя все.

Я являюсь всеми звуками мироздания и поэтому слышу и воспринимаю постоянно всю звуковую какофонию.

Я вижу абсолютно все и не могу отвратить свои глаза от того, что я бы не желал видеть.

Во мне, бесконечном, смешались все запахи, все чувства и все тела бесконечного мира.

А Я бы хотел слышать и различать отдельное пение прекрасных птиц, я хочу слышать слова любви, обращенные только ко мне и не от всех сразу, а от одного существа.

Я хочу тоже ощутить, горечь утрат, потерь и страдания, чтобы затем во всей гамме чувств ощутить разницу по сравнению с полнотой счастья.

И Я сам хочу любить, видеть, слышать и прикасаться только к одному человеку. Я хочу почувствовать, что такое взаимность.

Ах, а какое вкусное у вас мороженое, именно ленинградское, в виде трубочки, типа эскимо с орешками. Я очень желаю ощутить его неповторимый вкус.

А Я не могу это ощутить, потому что во мне, бесконечном, смешалось все мороженое всего мироздания.

И теперь Я очень надеюсь, что вы поняли, для чего Я все это создал и чем я стал.

А именно я перестал существовать как бесконечное, бесформенное, безличное состояние неопределенности.

Я превратился в вечный медитативный процесс ощущения и осознания себя бесконечным количеством индивидуальных истинных “Я”.

Теперь Я могу чувствовать себя конкретной, индивидуальной Личностью с большой буквы.

Находясь в медитации, Я мысленно сотворил семимерное бесконечное мироздание, наполнив его по принципу матрешки шестимерными мирами.

Но все эти миры надо было оживить, одухотворить, чтобы Я как бесконечные индивидуальные “Я” мог начинать осознавать, чувствовать все прелести трехмерной жизни.

И я создал оболочку, т. е. посредника, представляющую собой мою жизненную энергию, – это Сознание. И наполнил им все шестимерные миры.

Вы также называете эту энергию Душой или Будхи.

Эта энергия, Сознание, включает в себя жизненную силу одухотворения и также включает в себя все Мои божественные законы и условия существования мироздания.

И теперь весь процесс Жизни запущен.

Я и есть эта Жизнь и этот процесс.

После этого Я в любом индивидуальном “Я” и через любое иллюзорное тело могу слышать Себя, видеть Себя, прикасаться к Себе, в общем ощущать Себя и в итоге, после получения бесконечного опыта воплощений, осознавать и узнавать Себя, как истинное “Я”, созданное Мной по образу и подобию Моему».

А теперь переходим к нам, трехмерным обычным людям, и вспоминаем, или я напоминаю из первой книги, вывод о том, что такое Всевышний, по моему разумению:

«Бог Всевышний есть бесконечный творческий процесс формирования максимально глубоких и разнообразных, низко- и высоковибрационных эмоций и впечатлений, и процесс восприятия, осознавания и узнавания самого себя через погружение индивидуального истинного “Я” в иллюзию материального мира».

Сложно звучит, но иначе никак. Это же Всевышний.

Получается, что мы с вами являемся не только физическими телами в этой иллюзии материального мира. Мы с вами и то, что воспринимает бесконечно разнообразную иллюзию материального мира.

Помните, как в четвертой главе вы читали: «Допустим, 2030 год. Вы решили посмотреть кино “Анна Каренина”. И все дальше будет происходить так:

То есть вы находитесь в кресле и погружены через нейрочип в роль Анны Карениной.

Вы чувствуете себя Анной Карениной из просматриваемого фильма, но вы есть и тот зритель, который сидит в кресле, подключенный к фильму через нейрочип.

Вы воспринимаете ее роль и в итоге в конце фильма упадете под поезд и почувствуете, как он вас переезжает. Как сильно после фильма вы от этого будете расстраиваться?

Как роль уже поздно расстраиваться, а как зритель, воспринимающий в кресле эту роль, вы получите все эмоции, впечатления и ощущения наезда на вас поезда и потом, после завершения фильма, скажете: «Это было круто, и в следующий раз я хочу ощутить жизнь и в итоге смерть от падения из самолета, и подберите мне, пожалуйста, такой фильм и обеспечьте погружение (воплощение) именно в ту роль, которую в итоге выкинут из самолета».

Какое несчастье с ним случилось, скажут персонажи этого фильма, а ваше истинное «я», крякнув от удовольствия и полученных эмоций, будет выбирать следующее воплощение.

Анна Каренина не может изменить свою жизнь, ей никто не рассказывает, как и зачем Всевышний все это устроил. Ей не рассказывали, в чем смысл жизни и как можно изменить сценарий своего спектакля.

Но вы теперь все это знаете и можете быть более осознанными в своей жизни и смело всем этим воспользоваться. Воспользоваться – это значит, что надо почаще выходить в позицию зрителя и наблюдать со стороны, что с вами в вашей жизни-спектакле происходит!

Не забывайте, что вы и есть этот зритель, как божественное истинное «Я», решившее зайти в эту игру под названием «Жизнь» для получения конкретного опыта. Этот опыт нужен вам и окружающим вас, таким же, как вы, зрителям – истинным «Я», с которыми у вас перед погружением (воплощением) в эту жизнь, были заключены определенные договоры, контракты и обязательства, обеспечивающие получение соответствующих эмоций, впечатлений и условий для духовного роста .

Поэтому радуйтесь приходящим к вам в этой жизни счастью, любви, успехам и удачи, а если у вас в жизни много горя, неудач, страданий и потерь, то почаще выходите в позицию зрителя и наблюдателя, вспоминая, кто вы есть на самом деле. А я в данной ситуации почтительно снимаю шляпу перед вами и вашей Душой, выбравшей такое воплощение.

Вы Божественный Игрок, желающий получать и ощущать в своей жизни, максимально разнообразные и глубокие эмоции и впечатления.

Удачи Вам!