На протяжении десятилетий эта книга служила основным учебником по логике и научному методу в большинстве американских вузов и до сих пор пользуется спросом (последнее переиздание на английском языке увидело свет в 2007 г.). Авторам удалось органично совместить силлогистику Аристотеля с формализованным языком математической логики, а методология познания излагается ими в тесной связи с логикой. Освещаются все стандартные темы, преподаваемые в базовом курсе по логике, при этом их изложение является более подробным, чем в стандартных учебниках. Как синтетический курс логики и научной методологии не имеет аналога среди отечественных учебников.
Значительная часть книги посвящена исследованию проблем прикладной логики: экспериментальным исследованиям, индукции, статистическим методам, анализу оценочных суждений.
В книге дается анализ предмета логики и природы научного метода, рассмотрение той роли, которую методы логики играют в научном познании, а также критика многих альтернативных подходов к истолкованию логики и науки в целом. В этом отношении она представляет собой самостоятельное философское произведение и будет интересна специалистам в области философии и методологии науки.
Для преподавателей логики, философии науки, теории аргументации и концепций современного естествознания, студентов, изучающих логику и методологию науки.
выводы, к которым пришел Коэн, были близки к идеям социализма
аксиомы человеческой деятельности, гласящей, что «сущность действия заключается в предпочтении одного варианта и отклонении всех остальных
авторам удалось органично совместить силлогистику Аристотеля с формализованным языком математической логики
«Если силлогизм следует считать единственным надлежащим орудием разума и средством познания, то выходит, что до Аристотеля никто ничего не знал и не мог знать с помощью разума и что даже после изобретения силлогизмов из десяти тысяч человек нет и одного такого, которому было бы это свойственно. Но бог не был настолько скуп, чтобы создать людей просто двуногими тварями и предоставить Аристотелю превратить их в разумные существа»1. В чем сила данного выпада против Аристотеля?
Это лучшая книга по логике, которую я читала. Просто и на понятном языке, последовательно, с примерами, авторы книги учат нас логически размышлять. Это настолько важно, особенно в наше время, когда нам буквально навязывают ложные ценности, запутывают нас рекламой, втягивают нас в политические диспуты. Читайте, изучайте, эта книга для жизни крайне полезна.
Книга не для новичков, хоть и написано в названии- «Введение». Очень много терминов, которые не объясняются, некоторые главы вообще непонятны и написаны сложным языком. Читать советую, но только подготовленным людям, которые разбираются в логике и всех ее терминах
Книга заслуживает самого пристального внимания. Системный подход, интеграция взглядов. Это то, что не хватало в стандартных учебниках. Позволяет сосредоточить внимание на единстве подходов. Гармонично объединены логика Аристотеля, математическая логика, статистический подход. И все, вместе взятое представляет суть познания, единство отражения в нашем сознании объективного мира.
Книга хорошая, но для первого ознакомления может быть что-то в ней непонятно (хотя, как это было уже замечено в других отзывах, тайтл начинается со слов «Введение в логику...»). Достаточно хорошо изложен классический курс традиционной логики (силлогистика Аристотеля) и современный (математический) подход к логике, возникший ещё в конце 19 в начале 20 века. Достаточно толково представлены приложения логики в науке и основы научного метода.
Если логика изучается с нуля, то лучше её изучать по более академическим курсам, например по классическому учебнику Бочарова В. А. и Маркина В. И. Введение в логику.
Отзывы 4