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Nippon Nihon en la Argentina
La inmigración japonesa planificada en la Argentina
De: Claudia Marcela Milosovich
Año 2021
Edición Limitada
Milosovich, Claudia Marcela
Nippon Nihon en la Argentina : la inmigración japonesa planificada / Claudia Marcela Milosovich. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Autores de Argentina, 2021.
Libro digital, EPUB
Archivo Digital: descarga y online
ISBN 978-987-87-1763-0
1. Inmigración. I. Título.
CDD 304.808995
EDITORIAL AUTORES DE ARGENTINA
www.autoresdeargentina.com info@autoresdeargentina.com
Tapas: Jardín Japonés de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
“Contratapa: “Tanábata- Noche de Estrellas” de Alejandra I. Brown
Autores: Claudia Marcela Milosovich,
Interiores: Carolina Doy, Alejandra I. Brown, Claudia Merlín, Irene Isabel Cafiero, Seiko y Angélica Shin, Ayumi Fukuyama, Amigos de la Fragata Libertad FB y Serafina Yamanokuchi,
Corrección: Claudia Milosovich
Edición: Claudia Milosovich
Posadas, Misiones, Argentina; a los 15 días del mes de Junio de 2.021
Queda hecho el depósito que establece la LEY 11.723
Impreso en Argentina – Printed in Argentina
Índice de contenido
ÍNDICE
PRIMERA PARTE LA INMIGRACIÓN JAPONESA EN LA ARGENTINA
CAPITULO I LA INMIGRACIÓN JAPONESA EN LA ARGENTINA
CAPITULO II EL JARDÍN DEL EMPERADOR
CAPITULO III LA CEREMONIA DEL TÉ JAPONESA O CHANOYU
CAPITULO IV EL ORIGEN DEL TÉ JAPONÉS EN MISIONES
CAPITULO V BLENDS DE TÉ Y EL TÉ GURMET
CAPITULO VI REIWA: LA ERA DE LA BELLA ARMONÍA
CAPITULO VII UN NUEVO EMPERADOR
CAPITULO VIII LA CEREMONIA DE ENTRONIZACIÓN O KASHIKODOKORO
CAPITULO IX LAS RELACIONES BILATERALES ENTRE JAPON Y MISIONES
DOSSIER
SEGUNDA PARTE LAS COLONIAS JAPONESAS PLANIFICADAS EN LA ARGENTINA: URQUIZA Y LUJÁN
CAPITULO X EL SOL NACIENTE EN COLONIA URQUIZA Y LA PLATA
CAPITULO XI “COLONIA LUJAN: “UN PEDACITO DE JAPÓN EN MISIONES”
CAPITULO XII CAPS JULIO CESAR DOY
CAPITULO XIII “LA CASA DE LA CURVA DE LUJAN”
CAPITULO XIV “LA CASA, EL HORNO, LA RECETA Y LOS CLIENTES”
CAPITULO XV COLECTIVIDAD JAPONESA ALTO PARANÁ NIPON JIN – KAI
CAPITULO XVI FESTIVAL LAS RAÍCES DEL JARDÍN AMÉRICA
SINTESIS BIOGRÁFICA DE LA AUTORA
SINOPSIS
PROLOGO:
NANAKOROBI YAOKI
“CAERSE SIETE VECES
Y LEVANTARSE OCHO”
(Provervio Japonés)
Agradecimientos:
Señor Embajador de Japón, Dn. Takahiro Nakamae, Señor ex Embajador de Japón, Dn. Noriteru Fukushima, Cónsul Secretario Yoshikazu Furukawa, Leonardo Shibukawa, Personal de la Embajada de Japón en Buenos Aires, Argentina, Carolina Doy, Alejandra Brown, Irene Isabel Cafiero, Cintia Abrahamsson, Angélica y Seiko Shin, Amigos de la Fragata Libertad FB, Claudia G. de Nuñez para Crear Te,Claudia Merlín, Asociación Japonesa de La Plata y Colonia José de Urquiza, Asociación Japonesa de Posadas, Akío Araki, La Ruta del Samurai FB de Jorge Orpianesi, Tea Wind y Familia Kairiyama, Los Helechos; Marco Ségali FB - Fotografías, Oberá, Misiones, María Luz Mori, Claudia Mori.
PRIMERA PARTE LA INMIGRACIÓN JAPONESA EN LA ARGENTINA
CAPITULO I LA INMIGRACIÓN JAPONESA EN LA ARGENTINA
Torii del Jardín Japonés de la Ciudad de Buenos Aires. Crédito: Carolina Doy
Los primeros japoneses que llegaron a la Argentina, lo hicieron a principios del Siglo XX, (1.908). Pero la corriente inmigratoria había comenzado años atrás, durante la era Meiji, (1868), y el primer destino fue Hawai.
Provenían de regiones y ciudades como Okinawua, Kagoshima, Hokkaido, Kumamoto, Hiroshima, Akita. Paralelamente, existe otra corriente migratoria de nipones que han ingresado a la Argentina desde San Pablo y Paraná, Brasil. Después de Brasil y Perú, la Argentina fue el tercer destino migratorio de japoneses y también, el tercer país con mayor número de habitantes japoneses en su población.
En la Argentina, los principales asentamientos se produjeron en la Ciudad de Buenos Aires, Misiones y la Provincia de Buenos Aires: Belén, Escobar y La Plata, en ese orden.
En 1.911, nacía el primer nisei (segunda generación) nacido en el país, fue el okinawense, Seicho Arakaki y en 1.910, había nacido en la Argentina, Violeta Shinya, recordada además, por ser la primera mujer
universitaria argentina, de origen japonés. Violeta era hija de Yoshio Shinya, un japonés que había llegado a la Argentina a bordo de la Fregata Sarmiento, en 1.899.
ARA Libertad: Nave Insignia de la Armada Argentina. Su gemela, la Fragata Sarmiento fue la nave que trajo a Yoshío Shinya, padre de la primera nisei argentina y universitaria: Violeta Shinya. Imagen: Gentileza FB Amigos de la Fragata Libertad.
ARA Libertad hoy surca las aguas internacionales como buque escuela de la Armada Argentina. FB Amigos de la Fragata Libertad.
La mayoría de los inmigrantes japoneses que llegaron a la Argentina, lo hicieron entre 1.920 y 1.960. La mayor parte de esos contingentes de inmigrantes nipones ingresó a las tierras rioplatenses, provenientes desde el Brasil; y en esos primeros años
se concentraron en pequeñas empresas urbanas dedicadas a la limpieza en seco, como también, a la apertura de cafés en Buenos Aires. Pero otros tantos, se dedicaron a la horticultura, la floricultura y la pesca.
Entre 1.960 y 1.970, más inmigrantes japoneses llegaron a la Argentina, atraídos por las oportunidades económicas en la agricultura. Hacia fines de 1.980, alrededor de 40 mil personas de ascendencia japonesa vivían en la Argentina.
Inmigrantes japoneses llegando en barco a la Argentina. Fotografía familiar familia Ogawa. Gentileza: Erika Ogawa.
CAPITULO II EL JARDÍN DEL EMPERADOR
Tranquilidad y paz zen. Fotografía: Claudia Milosovich
“Me sentiré sumamente complacido si una visita nuestra, aunque sea de corta duración, nos permite servir de puente (entre Japón y Argentina) para un más estrecho vínculo”. Akihito, 15-05-1967
Con estas palabras, apenas pisó suelo argentino, el entonces príncipe imperial de Japón, Akihito, aspirante al Trono Imperial del Japón, junto a la princesa consorte, Michiko, expresó su deseo y por lo tanto, el de su país, de estrechar vínculos duraderos con la Argentina.
Desde 1.989, Akihito fue el Emperador de Japón y ha dejado inaugurada, a partir de su ascenso al trono, la Era Heisei. “Se dice que cuando un deseo nace desde lo más profundo del corazón, se hace realidad”, reza un proverbio y tal es así, que en el caso del Emperador, su deseo se ha cumplido y aún permanece vigente, después de más de 50 años de haberlo manifestado. Por eso, el Jardín Japonés en Buenos Aires es hoy el símbolo de la amistad duradera, entre la Argentina y Japón.
El Jardín Japonés fue inaugurado el 17 de mayo de 1.967. Fue proyectado y construido por la colectividad japonesa, para luego ser donado por la Embajada de Japón a la Ciudad de Buenos Aires, “en agradecimiento al
pueblo argentino por ser el país que le abrió sus brazos en tiempos de inmigración”.
La creación del jardín tenía como propósito desarrollar un lugar “perdurable de encuentro entre la colectividad japonesa y los príncipes herederos al trono imperial, Michiko y Akihito”, quiénes llegarían en mayo de 1.967. Por primera vez, un miembro de la familia imperial visitaría el país y la noticia fue recibida con “algarabía y orgullo” por parte de los hijos del País del Sol Naciente, residentes en la Argentina, que buscaron la forma de “homenajear” a sus príncipes. En un lapso de cincuenta días, reunieron los fondos para crear un espacio de inigualable belleza en el corazón de la Ciudad de Buenos Aires. Con los años, el jardín creció en prestigio y admiración y es considerado un “pequeño Japón en Argentina” y un “pulmón de armonía y tranquilidad en medio de la gran ciudad”.
Belleza y armonía en medio de la gran ciudad. Gentileza: Jardín Japonés FB
Vista nocturna y circuito nocturno del parque. Gentileza: Jardín Japonés FB.
Por otra parte, el Jardín es uno de los lugares más elegidos por los viajeros de todo el mundo. En 2.004, la Secretaría de Turismo de la Ciudad de Buenos Aires, declaró al Jardín Japonés, “Sitio de Interés Turístico”, y en el año 2.008, el Poder Ejecutivo Nacional lo declaró: “bien de interés histórico y artístico de la Nación”.
El primer jardín japonés de la Argentina fue el de la comuna de Belén, en Escobar. Fue por mucho tiempo, el primer jardín japonés en Argentina. Fue donado por la colectividad japonesa a esa comuna, que también había sido elegida como sede de la Fiesta Nacional de la Flor, debido a la intensa actividad hortícola de la colectividad en ese municipio.
Con la llegada de los príncipes imperiales, en mayo de 1.967, a la Argentina, la colectividad japonesa remozó el predio del actual
Jardín Japonés, ubicado en el Parque Tres de Febrero, en el barrio porteño de Palermo; consagrándose como el parque más grande de estilo japonés, existente fuera del Japón que cuenta con los elementos propios de su cultura.
Conforman su paisaje un pequeño bosque rodeado de bonsáis, azaleas, kokedamas, cerezos y orquídeas. También posee, una Chashitsu o casa de té, espacio construido especialmente para desarrollar la “ceremonia del té” japonesa. El chashitsu está ornamentado con elementos tradicionales traídos especialmente de Japón.
Casa de té o cha shitsu del Jardín Japonés de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Foto: Claudia Milosovich
Algunos de estos elementos datan más de cien años de antigüedad. Su interior está confeccionado artesanalmente y posee una sala de arte y un restaurante.
En el año 1.977, el ingeniero paisajista Yasúo Inomata fue el encargado de rediseñar el jardín del Emperador y para ello, tomó como modelo a un jardín zen, donde además, de la casa de té, fun-
Jardín Japonés: “Pulmón de armonía y tranquilidad en medio de la gran ciudad”. Fotografía: Claudia Milosovich
ciona un centro cultural, un restaurante de cocina japonesa, un vivero de bonsáis y una tienda con artesanías y venta de alimentos para los peces koi, que habitan el lago.
Peces Koi que habitan el Jardín del Emperador en Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Gentileza: Jardín Japonés FB
CAPITULO III LA CEREMONIA DEL TÉ JAPONESA O CHANOYU
Teal misionero. Gentileza: Alejandra Brown.
El chado o camino del té es una milenaria ceremonia tradicional japonesa –aunque presumiblemente originada en China- que se resume en cuatro pilares esenciales: armonía, respeto, pureza y tranquilidad. Estos cuatros pilares o conceptos resaltan los ciclos naturales y sus cuatro estaciones. Es una tradición con más de cuatrocientos años. El maestro Sen No Rikyu, mano derecha del unificador Hideyoshi, en el Siglo XVI, perfeccionó esta práctica estudiada hasta nuestros días.
Malena Higashi, alumna y especialista de la Escuela Urasenke con sede en Kioto, asegura que se puede “transmitir la paz a través de una taza de té. Dos culturas también pueden llegar al entendimiento a través del té y también, a la paz interior”.
Sen No Rikyu habla de cuatro pilares: armonía (wa), respeto (kei), pureza (sei) y tranquilidad (jaku). Son cuatro pilares que presumen el espíritu del camino de esta infusión y su ritual.
La ceremonia del té tiene múltiples significados y mucha influencia del budismo zen.
Monjes budistas en una galería palaciega en Japón. Gentileza: FB La Ruta del Samurai, de Jorge Orpianesi
La ceremonia del té o Chanoyu es el comienzo con un té amargo, pero antes se comparte algo dulce, preparado especialmente para la ocasión.
Lo primero que hay que hacer es agradecer y luego se comienza con el “matcha”, que es el elemento fundamental. Es té matcha, además de otros elementos que son la cuchara pequeña de bam-
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