Czytaj książkę: «Educación y Universidad»
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CITA
EDUCACIÓN Y UNIVERSIDAD
Clélia Brandão Craveiro
Betania Leite Ramalho
Educación y Universidad
La construcción de un conocimiento digno de la humanidad en la era planetaria
Conferència impartida per
Clélia Brandão Alvarenga Craveiro,
membre del consejo nacional de Educación de Brasil
Betania Leite Ramalho,
professora de la ufrn
i Consellera d’Educació de l’Estat de Rio Grande do Norte
en la Universitat d’Estiu de Gandia
a l’acte d’obertura de la XXVIIena edició
de la Universitat d’Estiu de Gandia,
el 12 de juliol de 2010
© Clélia Brandao Alvarenga Craveiro, Betania Leite Ramalho, 2011
© D’aquesta edició:
Publicacions de la Universitat de València, 2011
ceic Alfons el Vell, 2011
Centre Internacional de Gandia
de la Universitat de València, 2011
Publicacions de la Universitat de València
http://puv.uv.es
publicacions@uv.es
Realització ePub: produccioneditorial.com
ISBN: 978-84-370-8120-5
... aprender no es un acto concluido.
Aprender es un ejercicio constante de renovación...
PAULO FREIRE
En primer lugar, como ciudadana de un país aficionado al fútbol, como Brasil, no puedo dejar de hacer una referencia especial a un día histórico como el de ayer. ¡España equipo campeón del mundial! es un hecho y una alegría que nosotros, brasileños, compartimos con ustedes.
Quiero expresar mi satisfacción por poder participar una vez más en una edición de la Universidad de Verano de Gandia (UEG). La UEG ya forma parte del calendario de nuestras instituciones. Participamos la Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), de la cual soy miembro, junto con otras instituciones de enseñanza superior del nordeste de Brasil, como parte de un proyecto innovador y de alcance internacional, que es el Espaço de Cultura Brasileira.
Este proyecto se ha hecho efectivo porque cuenta con el inestimable apoyo del alcalde, José Manuel Orengo. Reciba señor alcalde mis saludos y el abrazo fraterno del rector de UFRN, José Ivonildo do Rego, que visitó Gandia el pasado mes de mayo. Reciba también el abrazo de la alcaldesa de Natal, Micarla de Sousa, que ha enviado a la viceconcejal de Educación, profesora Tania Leiros, en misión de colaboración con la UEG 2010.
Este proyecto cuenta, además, con el inestimable apoyo de un profesor, que podemos calificar de «amigo de Brasil», Joan del Alcázar, que no escatima esfuerzos para hacer realidad el Espaço de Cultura Brasileira.
Cuenta, también, con el apoyo del nuevo rector de la Universitat de València, el profesor Esteban Morcillo, a quien quiero saludar, y ya contaba con el apoyo del anterior rector, el profesor Francisco Tomás, a quien quiero dirigir un saludo especial.
Sepan ustedes que este proyecto cuenta con el apoyo de rectores, alcaldes, concejales de Educación y Cultura, y aquí contamos con la presencia de dos de ellos que han venido de la ciudad de Caruaru, y de diversos profesores de las universidades del nordeste brasileño.
Mi misión aquí es impartir la conferencia inaugural de la UEG 2010, en nombre de la profesora Clélia Brandão Craveiro, miembro del Consejo Nacional de Educación de Brasil, que no ha podido participar en este importante evento. Traigo aquí sus palabras y su conferencia para compartirla con ustedes.
El tema central de este encuentro, que se titula Borja, Monumenta Paedagogica, representa en la historia de la educación mundial un hito importante. En el contexto de la reforma protestante y la expansión del luteranismo en Europa, Ignacio de Loyola y un grupo de discípulos crearon en 1534, en la ciudad de París, la Compañía de Jesús. Tanto la Reforma como la Contrarreforma impulsaron la enseñanza religiosa y la laica. Al ampliar los colegios para estudiantes no pertenecientes a la orden jesuítica, Francisco de Borja de Aragón (1510-1572), que os tentaba el título de duque de Gandia, abrió en esta ciudad, en 1543, un colegio que, tres años después, se transformó en universidad o studium generale, encaminándose a su mi sión educativa. Los colegios prosperaron: de 50 en 1556 pasaron a 163 en 1574.
Francisco de Borja promulgó la primera Ratio Studiorum en 1569, que guiaba el pro -yecto educativo que la Compañía de Jesus implantó en sus colegios en las más variadas partes del globo, de Europa a Asia, de Japón a Brasil. La Ratio Studiorum presidió la enseñanza en los colegios de los jesuitas desde finales del siglo xvi hasta la supresión de la Compañía de Jesús por una bula pontificia de 1773.
La Ratio se presentó como una obra colectiva de la compañía, contó con el asesoramiento de mentes privilegiadas y especializadas de la época y, al mismo tiempo, integró el resultado de las experiencias de los colegios.
En la Ratio Studiorum se ordenaban dos niveles de estudios: los superiores, que comprendían la filosofía y la teología, y los inferiores, divididos en cinco grados: los tres primeros dedicados a la gramática, seguidos por un curso de humanidades y otro de re tórica. Ésta era una educación fundamentalmente literaria, que, muy al gusto de la época, tenía como base las humanidades clásicas.
Lo que se buscaba era el desarrollo de todo el ser humano, que termina en el bien decir, que está anclado en el bien saber y en el bien pensar. Es un plan de estudios que va al encuentro de los problemas de su tiempo. Un instrumento y un método pedagógico, fruto del humanismo renacentista, que trata de proporcionar una educación adecuada a la época. Si contemplamos el documento, resulta evidente que contiene muchas innovaciones y que representa un paso adelante en la educación.
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