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Angelus Silesius

Aus des Angelus Silesius Cherubinischem Wandersmann

Veröffentlicht im Good Press Verlag, 2020

goodpress@okpublishing.info

EAN 4064066114220

Inhaltsverzeichnis

Angelus Silesius

Anmerkung

Insel-Verlag zu Leipzig

Angelus Silesius

Inhaltsverzeichnis

Rein wie das feinste Gold, steif wie ein Felsenstein,

Ganz lauter wie Kristall, soll dein Gemüte sein.

Die Demut ist der Grund, der Deckel und der Schrein,

In dem die Tugenden stehn und beschlossen sein.

Die Tugenden sind so verknüpfet und verbunden:

Wer ein' alleine hat, der hat sie alle funden.

Wann ich die Lauterkeit durch Gott geworden bin,

So wend ich mich, um Gott zu finden, nirgends hin.

Die Braut verdient sich mehr mit einem Kuß um Gott,

Als alle Mietlinge mit Arbeit bis in Tod.

Die Liebe, wenn sie neu, braust wie ein junger Wein,

Je mehr sie alt und klar, je stiller wird sie sein.

Lieb üben hat viel Müh: wir sollen nicht allein

Nur lieben, sondern selbst, wie Gott, die Liebe sein.

Fragst du, was Gott mehr liebt, ihm wirken oder ruhn?

Ich sage, daß der Mensch, wie Gott, soll beides tun.

Das Wort, das Gott von dir am allerliebsten höret,

Ist, wann du herzlich sprichst: Sein Wille sei geehret.

Gott ist nur eigentlich: er liebt und lebet nicht,

Wie man von mir und dir und andren Dingen spricht.

Gott ist des Lebens Buch, ich steh in ihm geschrieben

Mit seines Lammes Blut: wie sollt er mich nicht lieben.

Gott ist so viel an mir, als mir an ihm gelegen,

Sein Wesen helf ich ihm, wie er das meine, hegen.

Gott hat nicht Unterscheid, es ist ihm alles ein:

Er machet sich so viel der Flieg als dir gemein.

Ich weiß, daß ohne mich Gott nicht ein Nu kann leben,

Werd ich zu nicht, er muß von Not den Geist aufgeben.

Gott mag nicht ohne mich ein einzigs Würmlein machen:

Erhalt ichs nicht mit ihm, so muß es stracks zukrachen.

Ich bin so groß als Gott: er ist als ich so klein;

Er kann nicht über mich, ich unter ihm nicht sein.

Gott ist ein Ackersmann, das Korn sein ewig Wort,

Die Pflugschar ist sein Geist, mein Herz der Säungsort.

Gott wohnt in einem Licht, zu dem die Bahn gebricht;

Wer es nicht selber wird, der sieht ihn ewig nicht.

Gott opfert sich ihm selbst: Ich bin in jedem Nu

Sein Tempel, sein Altar, sein Betstuhl so ich ruh.

Gott ist ein lauter Nichts, ihn rührt kein Nun noch Hier:

Je mehr du nach ihm greifst, je mehr entwird er dir.

Gott gibet niemand nichts, er stehet allen frei:

Daß er, wo du nur ihn so willst, ganz deine sei.

Gott ist in mir das Feur, und ich in ihm der Schein:

Sind wir einander nicht ganz inniglich gemein?

Daß Gott so selig ist und lebet, ohn Verlangen,

Hat er sowohl von mir, als ich von ihm empfangen.

Gott liebt mich über sich: lieb ich ihn über mich,

So geb ich ihm so viel, als er mir gibt aus sich.

Ich bin so reich als Gott, es kann kein Stäublein sein,

Das ich (Mensch, glaube mir) mit ihm nicht hab gemein.

Gott ist ein Wunderding: er ist das, was er will,

Und will das, was er ist, ohn alle Maß und Ziel.

Gott ist unendlich hoch (Mensch, glaube das behende),

Er selbst findt ewiglich nicht seiner Gottheit Ende.

Gott gründt sich ohne Grund und mißt sich ohne Maß!

Bist du ein Geist mit ihm, Mensch, so verstehst du das.

Gott ist nicht hoch, nicht tief: wer endlich anders spricht,

Der hat der Wahrheit noch gar schlechten Unterricht.

Gott ist mir Gott und Mensch: ich bin ihm Mensch und Gott:

Ich lösche seinen Durst, und er hilft mir aus Not.

In Gott wird nichts erkannt: er ist ein einig Ein.

Was man in ihm erkennt, das muß man selber sein.

Gott macht kein neues Ding, obs uns zwar neue scheint:

Für ihm ist ewiglich, was man erst werden meint.

In Gott ist alles Gott: ein einzigs Würmelein,

Das ist in Gott so viel als tausend Gotte sein.

Gott gibt sich ohne Maß: je mehr man ihn begehrt,

Je mehr und mehr er sich erbietet und gewährt.

Gott, der bequemt sich uns, er ist uns, was wir wollen:

Weh uns, wenn wir ihm auch nicht werden, was wir sollen.

Gott ist noch mehr in mir, als wann das ganze Meer

In einem kleinen Schwamm ganz und beisammen wär.

Ich weiß Gotts Konterfei: er hat sich abgebildt

In seinen Kreaturn, wo dus erkennen willt.

Gott hat sich nie bemüht, auch nie geruht, das merk:

Sein Wirken ist sein Ruhn und seine Ruh sein Werk.

Gott tut im Heilgen selbst alls, was der Heilge tut:

Gott geht, steht, liegt, schläft, wacht, ißt, trinkt, hat guten Mut.

Gott gleicht sich einem Brunn: er fleußt ganz mildiglich

Heraus in sein Geschöpf und bleibet doch in sich.

Werd Gott, willst du zu Gott: Gott macht sich nicht gemein,

Wer nicht mit ihm will Gott und das was er ist sein.

Gott ist ein ewger Geist, der alls wird, was er will,

Und bleibt doch, wie er ist, unformlich und ohn Ziel.

Gott ist nicht's erste Mal am Kreuz getötet worden,

Denn schau: er ließ sich ja in Abel schon ermorden.

Wer saget, daß sich Gott vom Sünder abgewendt,

Der gibet klar an Tag, daß er Gott noch nicht kennt.

Gott zürnet nie mit uns, wir dichtens ihm nur an:

Unmöglich ist es ihm, daß er je zürnen kann.

Gott wohnet in sich selbst, sein Wesen ist sein Haus:

Drum gehet er auch nie aus seiner Gottheit aus.

Was Gott ist, weiß man nicht: Er ist nicht Licht, nicht Geist,

Nicht Wahrheit, Einheit, Eins, nicht was man Gottheit heißt,

Nicht Weisheit, nicht Verstand, nicht Liebe, Wille, Güte,

Kein Ding, kein Unding auch, kein Wesen, kein Gemüte.

Gott ist ein Geist, ein Feur, ein Wesen und ein Licht,

Und ist doch wiederum auch dieses alles nicht.

Gott ist noch nie gewest und wird auch niemals sein

Und bleibt doch nach der Welt, war auch vor ihr allein.

Mein Gott, wie groß ist Gott! Mein Gott, wie klein ist Gott!

Klein als das kleinste Ding und groß wie alls von Not.

Gott liebt und lobt sich selbst, so viel er immer kann:

Er kniet und neiget sich, er bet't sich selber an.

Gott ist das, was er ist: ich bin das, was ich bin:

Doch kennst du einen wohl, so kennst du mich und ihn.

Ich bin nicht außer Gott, und Gott nicht außer mir,

Ich bin sein Glanz und Licht, und er ist meine Zier.

Christ, es ist nicht genug, daß ich in Gott nur bin:

Ich muß auch Gottessaft zum Wachsen in mich ziehn.

Nimm, trink, so viel du willst und kannst, es steht dir frei:

Die ganze Gottheit selbst ist deine Gasterei.