Одержимость

Audio
Posłuchaj fragmentu
Wspieraj autora, a książka stanie się Twoja!
Oznacz jako przeczytane
Jak słuchać książki po zakupie
Одержимость
Tekst
Одержимость
E-book
0,28 
Szczegóły
Opis książki

"Одержимость" – фантастический рассказ Павла Корнева, входит в цикл «Путь Кейна», жанр боевое фэнтези.

Кейн рода Лейми не самый лучший человек на свете, но и не самый плохой. Просто он одержим – одержим страстью уничтожить всех демонов и непременно собственными руками. Действие рассказа происходит за несколько лет до событий, описанных в романе «Повязанный кровью».

 Содержание цикла "Путь Кейна":

1. Повязанный кровью.

2. Кровные узы.

3. Одержимость.

 Копирайт

© Корнев Павел Николаевич

© ИДДК


Szczegółowe informacje
Ograniczenie wiekowe:
16+
Data dodania do LitRes:
01 maja 2017
Data powstania:
2016
Czas trwania:
50 min 58 sek.
Lektor:
Олег Воля
Prawa autorskie:
ИДДК
Spis treści
Czy książka narusza prawo?
Złóż skargę dotyczącą książki
Pawieł Korniew "Одержимость" – pobierz audiobook w formacie MP3 lub słuchaj za darmo online.
Inne wersje
Одержимость
E-book
0,28 
Książka należy do serii
«Истории Норлинга, Империи и Северных земель»
Повязанный кровью
Кровные узы
Одержимость
-5%

Отзывы 2

Сначала популярные
Dzintars Trubins

Рассказ, на мой взгляд, хороший. Сюжет продуман, динамичен и закончен, главный герой узнаваем. Хорошая озвучка и чтец. Рекомендую к прослушиванию.

narutoskee

Первый субботний отзыв.

Рассказ из цикл «Путь Кейна»

Написан в 2007 году.

Демонического-героический.

Павел Корнев мне нравится, пишет разнообразные книги. Не все всегда нравиться, но есть очень интересные книги, которые перечитываю.

Вам будет интересно узнать. 

Кейн из рода Лейми, молодой охотник на демонов. Решает помочь Отцу Густаву настоятелю монастыря Святого Патрика, встретить священника со столицы. Ведь в Тир-Ле-Конте, есть место, которую люди нарекли Ведьминой плешью, и оттуда идет всякая нечестить.

Пролог.

Так получилось, что почти все рассказы на сегодня, слушал в МДС, просто было мало времени. И выбрал такой вариант. Толи притерся уже, толи просто везет, но и с этим рассказом проблем не случилось. Рассказ на 54 минуты.

Подробнее.

Когда начал, делать свой отзыв, то у узнал, что это целая книга. А рассказ первая история оттуда. Не знал, вот, не смотря на, то что уже много лет прошло, но попался мне первый рассказ, случайно. А книга, так и вовсе, потому, что решил узнать подробнее.

В книге нашел карту местности. Карта Святых Земель. Там вверху есть Ведьмина Плешь, а рядом Тир-Ле-Конт. Этот рассказ будет проходить, где то там.

Но посмотрите на карту, то есть автор придумал, целую историю и географию мира, это впечатляет.

У нас есть главный герой, от лица, которого и ведется рассказ. Кейн. Он одержим убийством демонов и разной нечисти, когда то они вызвали эпидемию болезни, от которой умерла мать Кейна.

— Они принесли серую хворь, — взглянул я в глаза старому рыцарю, которого при упоминании лютовавшей в Северных княжествах дюжину лет назад болезни так и перекорежило. И было от чего — зараза эта выкосила почти каждого десятого жителя Тир-Ле-Конта. Мы с братом тоже от нее не убереглись, но смогли выкарабкаться. Мы смогли, а мама — нет.

Ему в этом рассказе только 15 лет. Но он довольно не плохо подготовлен. Он младший сын, поэтому, когда придет очередь князем станет его старший брат. Но пока всем правит его дед.

В начале рассказа, нам показывают, как Кейн убивает, человека в которого вселился демон. А потом сжигает тело. И наслаждается этим зрелищем.

— Фредерик умирал три седмицы, — сплюнул я в дорожную пыль и оглядел открывшийся по левую сторону дороги широкий луг. — Три седмицы он гнил заживо только из-за того, что этот ублюдок Дункан отравил клинок! А лекари даже не могли унять его боль! Вот тогда я и пообещал устроить так, что смерть этого недоноска ни на тень не будет легче. Я слово сдержал. Кровь за кровь и прах к праху.

Получается он не только демона убил, но и отомстил человеку. Парень очень жесткий.

Его телохранитель, которого к нему приставил его дед, опытный воин, который раньше выполнял особые поручения князя, Кевин Свори — седоусый рыцарь.

Не разделял такую, точку зрения. Он повидал, на своем веку много смертей. И считал, что тайнознатец чарами или священники молитвой за день изгонит демонов больше, чем Кейн сожжет за всю жизнь.

— Изгонит? Обратно в преисподнюю? И что это изменит? — оскалился я. — Подумаешь, домой вышвырнули! Вернутся! Вот сумеречника я навсегда во тьму отправил! Сдох он! И косильщик бы сдох, не помешай мне церковник!

Тир-Ле-Конт, княжество рядом с которым появлялась Ведьмина плешь, и она разрастается. И все больше разной нечисти появляется на дорогах. Такой портал из ада в этот мир.

И вот священик, которого они встретили по дороге,  Отец Густав, новый настоятель монастыря Святого Патрика. Увидел и услышал, как Кейн сжигает человека и демона:

Гори, тень тебя забери, гори! Подыхай, тварь!

Считает, что это грех наслаждаться, чужими страданиями и даже адской твари.

В финале, Кейн подумает, что возможно, что и Свори и священик были правы. Что он, одержимый своей местью, к демонам, забывает про людей. И для, чего он вообще борется с ними.

Но где-то в глубине души хуже собственного бессилия что-либо изменить меня грызло совсем другое. На одной чаше внутренних весов там качалось стремление уничтожить демона. На другой — желание спасти чем-то зацепившую за живое девчонку. И если быть честным хоть с самим собой, этот благородный порыв никак не мог перевесить заветное — мрачное, отдающее горьковатым привкусом слез и до одури пахнущее дымом и кровью — желание собственными руками порвать на куски всякую вышедшую из Ведьминой плеши тварь. Желание, которое преследовало меня большую часть жизни и которое умрет только вместе со мной...

Рассказ мне понравился, он конечно не для всех. Мужской и жесткий. Потом динамика рассказа, в начале нам показали финал эпизода с сжиганием демона. А потом всё больше разговоры, история и причины. Это интересно, конечно узнать, как и почему. Но мне кажется, чуть затянутым.

Кейн мне напомнил, кино, которое смотрел "последний охотник на ведьм" с Вином Дизелем, кино конечно получилось так себе. Идея сама интересная, но реализация подкачала. Но, там вот тоже главный герой мстит ведьмам за, то что убили семью. Убивает, королеву и она его проклинает. Получается, он становится бессмертным. Вот Кейн, это такой герой Вин Дизеля в начале, потому что потом, когда прошли века, он уже по другому смотрит на жизнь и на зло. Он не забыл свою жену и ребенка, но месть ушла. Он убивает ведьм, но только тех, кто нарушает законы. А Кейн лишь молодой парень, в котором живет месть.

Рассказ получился еще универсальный, в том плане, что можно было запросто поменять антураж. Вот автор написал, про мир меча и магии, но всё, что там произошло можно, было заменить скажем на огнестрельное оружие или оружия будущего.

Как в песне В.С. Высоцкого.

Как у вас там с мерзавцами? Бьют? Поделом!
Ведьмы вас не пугают шабашем?
Но... не правда ли, зло называется злом
Даже там — в добром будущем вашем?

Там этот финальный эпизод на постоялом дворе. Мне вспомнились книги, про первые годы после Великой отечественной войны или еще раньше гражданской или любое такое вот смутное время. Когда власть еще слаба, а из всех нор и щелей вылазят различного вида бандиты и убийцы. Они грабят, убивают и насилуют. Пока их не остановят.

Опять повторюсь, уже, как в одном отзыве, продвигал свою мысль. Что, часто в подобных, книгах и рассказах, авторы пишут про всяких существ, лишь для того, что бы привлечь внимание к проблеме. Под видом фэнтези, рассказать про реальность.

Автор тут не утверждает, что только Демоны творят зло.

— Зачем? — усмехнулся я. — Разве страшны исчадия преисподней тем, в ком вера сильна?
— А разбойники? — вздохнул отец Густав. — Не всякого безбожника удастся вразумить молитвой и проповедью. А как говорил святой Патрик: нет никакой доблести сложить голову из-за пустого бахвальства.

И в целом, что произошло на постоялом дворе он сразу списывает на разбойников. А потом уже появляются потусторонние силы.

Но часто, то что творят люди страшнее, чем то, что делают всякие твари.

Тут у них просто, с одной стороны, есть разбойники, есть вот демоны и прочие. Бей круши. А у нас вот, как в кино "Место встречи Изменить нельзя", и книге конечно. Но кино мне больше нравиться.

Там Шарапов спросил, почему нельзя просто преступника взять и допросить.

— Потому что на фронте закон простой: «язык», которого ты приволок, — противник, и вопрос с ним ясный до конца. А бандита, которого ты скрутишь, только тогда можешь назвать врагом, когда докажешь, что он совершил преступление. Вот мы возьмем его, а он нас пошлет подальше...
— Как это «пошлет»? Он на то и «язык», чтобы рассказывать, чего спрашивают. А доказать потом можно, — убежденно сказал я.
Жеглов прикурил папироску, выпустил струю дыма, спросил без нажима:
— На фронте, если «язык» молчит, что с ним делают?
— Как что? — удивился я. — Поступают с ним, как говорится, по законам военного времени.
— Вот именно, — согласился Жеглов. — А почему? Потому что он солдат или офицер вражеской армии, воюет с тобой с оружием в руках, и вина его не требует доказательств...
— А бандит без оружия, что ли? — упирался я.
— На встречу вполне может прийти без оружия.
— И что?
— А то. В паспорте у него не написано, что он бандит. Наоборот даже — написано, что он гражданин. Прописка по какому-нибудь там Кривоколенному, пять. Возьми-ка его за рупь двадцать!
— Если всерьез говорить, то крупный преступник сейчас много хуже фашиста, — сказал, вращая круглыми желто-медовыми бусинками глаз, Векшин. — Вот с этим самым паспортом он грабит и убивает своих! Хуже фашистов они! — повторил он для убедительности.

Чуть перефразирую, хуже всяких демонов.

Не смотрят на низкую оценку, тут на сайте. Рассказ мне понравился, по такому рассказу, можно снимать фильмы.

Спасибо всем, кто прочитал.

Оставьте отзыв

Cytaty 1

рядом. Передавший через него нож Рони

0android_free_0087cd03-0173-1000-0000-000000000000