Czas trwania książki 7 godz. 56 min.
2009 rok
Точки над «Ё»
O książce
Что делать, если тебя считают тургеневской девушкой и обращаются как с кисейной барышней?
«Ася Топоркова, девица двадцати пяти лет, окончившая институтский курс, имела монументальную фигуру и сентиментальную душу. Попытка выйти замуж за ушлого пройдоху была во время пресечена мудрыми родителями, но надолго травмировала её сердце. Необходимость зарабатывать на жизнь счастливым образом была реализована, благодаря другу», – так начал бы свой рассказ Чехов, если бы он знал Асю.
Но Ася живёт в ХХI веке. Земляки её узнают… нет, не в лицо, но по голосу! Асин уникальный голос – фирменный знак областной радиостанции, а историями о русском языке заслушивается и стар и млад. У неё прекрасная работа, необычная семья и друг, который с каждым днём становится всё ближе и дороже. Правда, он упорно считает Асю тургеневской девушкой и обращается с ней как с кисейной барышней. Обрадует ли его столкновение с реальностью?
© ООО «Издательство АСТ», 2023
Gatunki i tagi
Прекрасная и очень полезная книга не только как беллетристика, но в познавательном плане! Великолепная чтица! Ее голос неразрывно теперь связан с романами автора. Спасибо!
Вторая книга Натальи Нестеровой, и хочу выбрать третью. Удовольствие огромное. Легко, изящно, не пошло. С юмором. Читайте, не пожалеете.
с удовольствием прослушала, смеялась много, узнала много нового о русском языке, благодарю автора. культурную литературную речь слушать просто наслаждение. рекомендую.
Отличная книга! Спасибо автору за прекрасный русский язык и так классно вписанные в повествование рассказы о нём. Впервые получила большое удовольствие от простой истории о любви. Чтец (чтица?) тоже на высоте!
Попыталась слушать аудио, не смогла. Совершенно не подходит ритм и мелодика голоса. Понижение интонации в конце каждого предложения, как будто бы искусственный интеллект читает.
стиль автора очень лёгкий думаю прочту в отпуске.
Труд обезьяну превратил в человека. Далее эволюция почему-то остановилась. Сколько ни трудись – тупик.
– Не все французы вернулись домой, – продолжала я. – Некоторых дворяне взяли к себе на службу. Гувернёрами, учителями или руководителями крепостных театров. И вот когда эти, скажем так, режиссёры набирали труппу из крестьян, они отсеивали непригодных к пению и танцам, говоря: «шен тра па», то есть к пению не годен. Так в русском языке появилось слово «шантрапа» – никчёмный человек
Далее я рассказала про французов-оборванцев, которые клянчили у крестьян пропитание, обращаясь весьма культурно: «шер ами» – дорогой друг. И народ прозвал попрошаек шаромыжниками. Голодные французы питались и кониной, в том числе павшей. По-французски «лошадь» – шваль, отсюда, кстати, «шевалье» – всадник, рыцарь. Мы же стали называть швалью ничтожного человека или негодную вещь.
– Бранная лексика, – одобрил папа выбор темы, – смелый ход и оправданный. Всё равно ведь сквернословят, так пусть хоть культурно. Ты знаешь, что древнерусский глагол «блядити» имел невинное значение «ошибаться, заблуждаться»?
– Я-то знаю, – кивнула я, посмотрев на маму. – А также значение «лгать и пустословить».
Поэтому логичнее запомнить, повторю: надеть – «что-то», одеть – «кого-то».
Opinie, 22 opinie22