Москва, конец 80-х годов. Аня, новоиспеченная студентка филфака МГУ, решает свести счеты с жизнью. Всё, что раньше представляло для нее ценность, теперь кажется фальшивым. В момент глубочайшего отчаяния девушка обращается к Богу, принимает крещение, и это меняет ее жизнь навсегда. Так начинается путь Ани к обретению подлинной свободы и смысла жизни. Однако и в церкви героиню ждут серьезные испытания. Одно из которых – сильное чувство, вспыхнувшее к духовнику.
В аудиоверсии романа монологи отца Антония прозвучат в исполнении протоиерея Алексея Уминского, настоятеля храма Святой Троицы в Хохлах, публициста и телеведущего.
Также специально для аудиокниги Майя Кучерская записала пролог – обращение к читателю.
«В „Боге дождя“ Кучерская мастерски конструирует ситуацию, при которой древние как мир табу вновь оживают, даруя читателю шанс испытать давно забытое ощущение – восторг и ужас от красоты запретного», – Галина Юзефович.
Майя Кучерская – прозаик, филолог, педагог и литературовед, автор книг «Современный патерик. Чтение для впавших в уныние», «Тётя Мотя», а также биографии «Лесков. Прозёванный гений». Создатель программы «Литературное мастерство» в НИУ «Высшая школа экономики» и писательских мастерских Creative Writing School. Лауреат премии «Большая книга» (2021).
Роман «Бог дождя» вошел в короткий список премии «Ясная Поляна» (2008) и получил премию «Студенческий Букер» (2007).
КопирайтРежиссёр: Мария Родионова
Иллюстрация: Юлия Стоцкая
© Майя Кучерская
Запись произведена Аудио Издательством ВИМБО
©&℗ ООО «Вимбо», 2023
Продюсеры: Вадим Бух, Михаил Литваков
Когда читала о чем будет книга, полумала , что как «Поющие в терновнике». Но, начав слушать, не смогла остановится . Слушала везде при возможности . Книга захватила . Чтение Марии Орловой прекрасно передает состояние главной героини . А диалоги голосом настоящего батюшки вообще очень оживляют .
Интересно, но восприятию мешает театральная манера чтения, излишне эмоциональная, мне кажется, если бы текст был прочитан спокойнее, впечатление могло бы быть иным
Прослушала на одном дыхании
Я как неофит, как сейчас модно говорить, очень понимаю героиню.
Когда человек только воцерковляется, то испытывает огромное счастье, желание всех любить, и под этим состоянием многое идеализирует.
Мне тоже очень понравился мой батюшка и продолжает нравится! Да и все остальные на нашем приходе. Они говорят такое, что возвеличивает их над этим миром и хочется идти за добрыми пастырями до конца!
Героиня, как любая женщина, тянется к идеалу, к силе ума.
Ум – это одно из самых сексуальных качеств в мужчине.
Книга потрясает простыми откровениями батюшки, про женскую исповедь.
Я каждый раз ждала ответ отца Антония как ответ самой себе. Многое для себя поняла…
И размышления героини о свободе, о том, что вера не терпит жёстких рамок, не ограничивается чтением молитв, канонов и все намного шире нашего представления, продали мне смелости!
Эмоциональность героини прекрасна! Именно такие разговоры и я веду в своей голове! И возмущаюсь и спорю с батюшкой)))
Потом поговорю с ним наяву и понимаю, как он прав, и как сильно я его «люблю» (сестринской любовью, конечно).
Благодарю за то, что «за уши» тянет меня к Богу
Спасибо автору, чтецам за правду, за реальную картину жизни
Женщина – огонь, мужчина, пусть даже монах – сено… и какое это испытание…смирять то, что по природе притягивается
Весьма любопытно было читать, оччень любопытно) Потому что узнаваемо, понятно, и волновало - как справится автор с конфликтом, представленным в романе. Всё потопит в лазури, польет чернушным повидлом? Да вроде не должна, должна вывезти, справиться на скользкой теме. Читаешь и думаешь - сорвется (в блажь, фальшь и т.д.). Но - нет, как-то вполне жизненные обстоятельства представились, жизненный конфликт. И, пожалуй, видны просветы, каждый их определит и увидит сам, для себя. Любопытнейший современный роман.
Вызывает отвращение описание девичьих томлений истеричной героини. Сколько всего наворочено – религия, любовь жажда суицида и все до исступления, не угомонишь ничем. Отвратительна эта истерическая физиология.
Духовная жизнь – камень, брошенный в небо, двигаешься – летишь вверх, остановишься – падаешь на землю.
Да, надо научиться слушать себя и себя узнавать, хотя если делать это всерьез — это невыносимо. Это знают монахи, это знают одинокие люди. Вместо глубины и богатства человеку открывается его внутренняя бедность и пустота.
И падалось на колени — Господи! А я-то, я-то свободна. Только бы поскорей. Сквозь пелену слёз проступала прозрачная, сладкая, как петушок на палочке, картинка…
Наша внутренняя пустота – страшная, и ничем на земле ее не заполнить, какие бы земные наслажденья и радости мы не бросали туда, все исчезнет, как в черной скважине, один только Бог..
Церковь совершенно не уважала неповторимость человеческой личности. Ради эфемерного «спасенья души» все никак не хотела подарить людям свободу оставаться собой – быть веселыми, глупыми, дурачками, добрыми, человечными – такими, какими сотворил их Сам, между прочим, Бог. Нет, каждого нужно было затолкнуть в футляр, в гроб правил и ограничений, а поскольку исполнить их все равно невозможно – превратить в ханжу.
Отзывы 5