Długość książki 3 godz. 02 min.
1907 rok
Иуда Искариот
O książce
В остросюжетном рассказе Леонида Андреева изложена авторская версия истории взаимоотношений Иисуса Христа с его учениками, в том числе с Иудой из Кариота, предавшим Учителя.
– А Иисус? Что ты думаешь об Иисусе? – наклонившись, спросил он громким шепотом.– Только не шути, прошу тебя.
Иуда злобно взглянул на него:
– А ты что думаешь?
Петр испуганно и радостно прошептал:
– Я думаю, что он – сын Бога живого.
– Зачем же ты спрашиваешь? Что может тебе сказать Иуда, у которого отец козел!
Голос Шевякова просто идеален для этого рассказа. Иуда в его исполнении просто идеален. За интонации поставила бы сто баллов. Само по себе произведение сложное, но оно стоит того, чтобы его прочитать или послушать.
Великолепный Андреев умеет заставить читателя размышлять и делать свои собственные выводы. Замечательное повествование на такую трудную тему. Всем советую.
Закончила книгу в слезах… так точно и тонко написана эта история об Иуде… вся она о любви, о предательстве. Мы привыкли считать Иуду предателем, а учеников и верующих любящими Иисуса. А эта книга показала мне другой взгляд: на любящего Иуду и предавших Иисуса учеников и верующий народ. Очень важная для каждого книга. Послушайте и впустите в сердце и заплачте об Иуде
Послушав книгу над многим можно задуматься, сущность людей очень хорошо показана. Рекомендую к прослушать. Хорошая озвучка.
Произведение, на мой взгляд, талантливое. И при этом для меня сомнительное: сомнительна идея автора о способе раскрытия глаз общества на истину - через жестокость и жертву. Рассуждать об этом способе можно и глубоко, и обширно, и долго - и все равно не придти к единому мнению. Да и слоев глубины у автора, мне кажется, гораздо больше, чем на первый, даже самый внимательный, взгляд.
Бесподобное прочтение - без помощи чтеца я бы просто не осилила эту книгу.
Вобщем, произведение на саморазвитие: из ряда тех, которые надо прочесть и думать о прочитанном. Возможно повторить прочтение не раз через годы и снова думать.
Зачем тебе душа, если ты не смеешь бросить ее в огонь, когда захочешь!
И не смерть страшна, а знание её; и было бы совсем невозможно жить, если бы человек мог вполне точно и определённо знать день и час, когда умрёт.
- Но разве благочестивые люди умеют отличить фальшивое от настоящего? Это умеют только мошенники.
— Ты не прав, Иуда. Я вижу очень дурные сны. Как ты думаешь: за свои сны также должен отвечать человек?
— А разве сны видит кто-нибудь другой, а не он сам?
- Это все неверно, Иуда. Подумай: если бы все умерли, то кто бы рассказал об Иисусе? Кто бы понёс людям его учение, если бы умерли все: и Пётр, и Иоанн, и я?
– А что такое сама правда в устах предателей? Разве не ложью становится она? Фома, Фома, разве ты не понимаешь, что только сторож ты теперь у гроба мёртвой правды. Засыпает сторож, и приходит вор, и уносит правду с собою, – скажи, где правда?
Opinie, 13 opinie13