Праведный палач

Audio
Жизнь, смерть, честь и позор в XVI веке
Posłuchaj fragmentu
Oznacz jako przeczytane
Jak słuchać książki po zakupie
Праведный палач
Tekst
Праведный палач. Жизнь, смерть, честь и позор в XVI веке
E-book
19,64 
Szczegóły
Opis książki

Однажды профессор истории Университета Вандербильда Джоэл Харрингтон на пыльных полках букинистического магазина в Германии обнаружил дневники Мейстера Франца Шмидта, написанные в XVI веке в городе Нюрнберге. В течение 45 лет господин Шмидт убил и искалечил сотни людей. Он работал палачом. Уникальный исторический документ не должен был просто пропасть. Так родилась эта книга о глубоко религиозном человеке, мечтавшем о медицинской практике, прекрасном семьянине и настоящем серийном убийце по профессии.

Это произведение серьезно выделяется из целого ряда работ по Средним векам, обрушившегося на нас в последние пару лет. Здесь не просто интереснейшая история своего времени, но и очень современные вопросы – нравственность применения смертной казни, человеческая жестокость и возмездие.

Искренние и подробные дневники палача отражают мучительные попытки Франца Шмидта примирить ремесло с верой, рассказывают о понимании справедливости, наказания и человечности в XVI веке и параллельно показывают, как недалеко ушли от Средневековья наши представления.

«Праведный палач» попал в топ книг британской газеты The Telegraph.

Аудиокнига будет интересна всем, кто интересуется историей.

Szczegółowe informacje
Ograniczenie wiekowe:
16+
Data dodania do LitRes:
25 marca 2020
Data przekładu:
2020
Data powstania:
2013
Czas trwania:
9 godz. 52 min 36 sek.
ISBN:
9785001392798
Tłumacz:
Тимофей Раков
Lektor:
Роман Александров
Wydawca:
Альпина нон-фикшн
Prawa autorskie:
Альпина Диджитал
Spis treści
Czy książka narusza prawo?
Złóż skargę dotyczącą książki
Joel Harrington "Праведный палач" – pobierz audiobook w formacie MP3 lub słuchaj za darmo online.
Inne wersje
Праведный палач. Жизнь, смерть, честь и позор в XVI веке
E-book
19,64 

Отзывы 18

Сначала популярные
Михаил Вьюгин

Начитка отличная. Книга интересна тем, что описывает нравы позднего Средневековья, в том числе момент превращения палача из презираемого горожанами беспринципного наемника в человека, выполняющего общественно-значимую работу – неизбежность наказания за нарушение правил проживания в социуме. Интересно, что казней тогда было не так много, как принято считать: не более 12 в год.



Natty1

Книга понравилась, интересный рассказ о палаче в Германии второй половины 16 – начала 17 века, который сделал себя сам, как сейчас принято говорить, главной целью жизни которого стало создание хорошей репутации и восстановление чести и респектабельности для своей семьи и потомков, избавление от социального позора, неизбежного для человека этой профессии в то время.

Надежда Адданикова

Очень интересно и познавательно, особенно для любителей истории. Необычный взгляд на историю Германии нии в 16 в. Местами немного мерзко, но это реалии того времени.

Юкка

Интересная подача судебно-правовой стороны жизни в Германии в XVI веке через воспоминания муниципального палача. По современным меркам это и есть «успешный успех», когда человек не только смог удержаться на одном месте работы более 30 лет, но и завоевать доверие горожан и передать ремесло по наследству. Личностный характер заметок Франца Шмидта очень подкупает и настраивает на сопереживание.

Книга начитана очень прилично.

Алексей Груздев

Интересная книга о судебной системе, правосудии, нормах, морали, ценностях, правилах в Европе шестнадцатого, семнадцатого веков. Книга о судьбе человека, который избрал смыслом своей жизни «спасти» честь и достоинство своей семьи, ведя максимально возможно достойный образ жизни. Как любителю истории, мне это произведение очень понравилось.

Оставьте отзыв

Cytaty 1

В Германии раннего Нового времени список «постыдных ремесел» включал не только палачей, но и могильщиков, кожевников и мясников1. Большинство людей, кроме того, считали палачей порочными наемниками и таким образом выводили их за рамки «приличного» общества, наравне с бродягами, проститутками, ворами, а также цыганами и евреями. Современники, как и некоторые нынешние ученые, полагали, что всякий человек этой сомнительной профессии сам должен быть преступником, хотя убедительных доказательств такой корреляции не найдено. Также предполагалось, что подобные маргинальные фигуры были непременно рождены вне брака, причем различие между «внебрачным» (unehelich) и «порочным» (unehrlich) часто игнорировалось, так что даже официальные документы могли упомянуть «палача, сына шлюхи»2.

+3rrenard