Дед Архип и Лёнька

Рассказ по своему содержанию трагический.

 Спойлер

Мне жаль и Леньку и деда. Дед ведь по сути своей хороший человек, с доброй душой. Пошёл на воровство ради внука. Конечно это не оправдание поступка и дед знает, что это грех, но любовь к Леньке безгранична, а страх того, что он умирает, а ребёнок останется один-пересиливает все доводы разума. Финал трагичен.

"– Что – говорил? Глупенький ты ещё, не можешь ты понимать своей жизни. Сколько тебе от роду? Одиннадцатый год только. И хил ты, негодный к работе. Куда ж ты пойдёшь? Добрые люди, думаешь, помогут? Кабы у тебя вот деньги были, так они бы помогли тебе прожить их – это так. А милостыню-то собирать – не сладко и мне, старику. Каждому поклонись, каждого попроси. И ругают тебя, и колотят часом, и гонят... Рази ты думаешь, человеком считают нищего-то? Никто! Десять лет по миру хожу – знаю. Кусок-то хлеба в тыщу рублей ценят. Подаст да и думает, что уж ему сейчас же райские двери отворят! Ты думаешь, подают зачем больше? Чтобы совесть свою успокоить; вот зачем, друг, а не из жалости! Ткнёт тебе кусок, ну, ему и не стыдно самому-то есть. Сытый человек – зверь. И никогда он не жалеет голодного. Враги друг другу – сытый и голодный, веки вечные они сучком в глазу друг у друга будут. Потому и невозможно им жалеть и понимать друг друга..."

Согбенный больной старик и такой же худой мальчик, его внук... Как случилось, что эта парочка несчастных оказалась в таком ужасном положении отверженных, скитающихся по свету в поисках - нет, не лучшей жизни, а более щедрой милостыни. Что там в их судьбе произошло и почему они ищут не работу, а подаяния, мне не ведомо. Некое сочетание молодости и старости, и они не в тишине домашнего уюта мило развлекают друг друга, как это часто бывает между старым и малым, а выброшены жизненным морем судьбы на берег, словно ненужный мусор. "Лёнька был маленький, хрупкий, в лохмотьях он казался корявым сучком, отломленным от деда – старого иссохшего дерева, принесённого и выброшенного сюда, на песок, волнами реки."

А дальше ещё более пронзительная мелодия в этом минорном и трагическом рассказе Горького. Мальчик молод, он устал от унижения и тянется к жизни и солнцу. Он видит плачущую девочку, потерявшую платок, и несмотря на ничтожность её детского горя в сравнении с его жестокими буднями, начинает ей сочувствовать и на мгновение забывает о той реальности, в которой живёт сам, будто эта девочка своими слезами невольно смывает застывшую будничную пыль с его детской души. Но какое разочарование ждёт его, скорее удар, от которого он даже теряет сознание. Его дедушка - вор! Любящий его, стареющий, несчастный и больной вор. Он и украл этот платок...

Мы видим шок, поразивший детское сознание. Детям тяжело разобраться в таких сложностях жизни и вместить несовместимое в их хрупкий и чистый мир души. Каждый из нас в той или иной степени испытывал нечто подобное в жизни, пока взрослел. Это неприятные открытия, которые подкрадываются незаметно в детские жизни в виде разочарования в окружающих, а часто даже в самых близких. И дело не в том, что дедушка оказался вором, потому что в его положении это вполне естественно, и я не думаю, что Горький на этом делает акцент. А в этом ужасе открытия ребёнком новой, жестокой правды жизни, моральное разочарование в единственном близком, которого он любит, и душевное смятение. Он начинает испытывать такой жгучий стыд за своего единственного родного человека, что просто хочет его исчезновения и тем самым избавления. Только что перед ним была девочка как воплощение иной жизни, к которой он даже немного прикоснулся, а через минуту он понял, кто его дед. Было плохо, а стало ещё хуже и сложнее.

Надо бы трагичнее, да некуда... Читать такое нужно и полезно, но не в минуты душевного смятения. Рассказ не добрый и светлый, а тяжёлый и наполненный безысходностью. Ни уроков, ни намёков, ни посылов там нет, на мой взгляд, ну если только разъяснение истин непростой жизни бедных, и всё больше констатация тяжёлой и трагической судьбы двух родных и несчастных людей. Словно спилили пересохшее дерево, на котором волшебным образом уцелела одна веточка с молодыми зелёными листочками. Кому какое дело, мешается...

Вновь прочитал этот рассказ и вспомнилось детство, школа, когда я впервые его прочитал. Тогда он, конечно, был воспринят мною не так,как сейчас. Тогда она потрясла меня не только своим трагическим концом, над которым, предполагаю, плакал сам Автор, так как по воспоминаниям современников был очень чувствительным и слезливым человеком, но и их тяжелой, беспросветной жизнью, ее безысходностью. Сейчас , ощущая те же самые чувства, я наслаждался богатством языка и мастерством писателя, умелым подбором слов сумевшего создать картины природы Кубани, как живые встающие перед глазами с быстрой и своенравной рекою, бурно несущей свои воды, широко раскинувшейся под южным солнцем степью с едва виднеющтмися на горизонте верхушками деревьев. Более глубоко трогает забота деда о дальнейшей судьбе своего внука:

Печальный рассказ и поучительный, недаром в мое время его включали в школьную программу.

Вспомнилась эта история...

Да, рассказ, прочитанный лет в 9-10, остался в памяти как очень уютный и атмосферный. А вот сейчас просмотрела-прочитала его - и что же? Трагическая история двух нищих - дедушки и внука. Очень тоскливая и безнадежная, завершающаяся смертью обоих. Где же здесь "уют"??? - раздумываю я, размазывая слезы по щекам. Не пойму....

Если Иисус взял на себя все грехи человечества ради самого человечества, то дед Архип взял на себя только свои грехи, но только ради одного человека. Такой маленький рассказ, а так много вопросов. Заслуживает ли Архип прощения на страшном суде? СтОит ли горе (пускай временное) маленькой девочки благоденствия Лёньки? Был ли дед достаточно наказан уже при жизни, услышав обвинение от внука? За что был наказан Лёнька? За "грехи отцов своих"? Cкорее, Горький, жертвуя внуком, подписывает приговор деду, не только обессмысливая его грех, но и обвиняя его в смерти объекта своих забот.

Написано в рамках игры "Несказанные речи..." Такой короткий рассказ, и так много эмоций он вызвал. Кажется, я читала его в детстве. Возможно, он даже входит в школьную программу. Если так, то не зря, ведь в нем столько смысла, столько пищи для размышлений. В рассказе емко уложились и тяготы нищенской жизни, и насмешливое, брезгливое отношение богачей к беднякам, также в нем поднимаются вопросы нравственного характера. Дед, несмотря на свою ворчливость, искренне любит внука, он боится умереть, потому что тогда Ленька останется один-одинешенек. Как выяснилось, не зря он переживал :(

         В таком маленьком рассказе, так много тем для размышления, актуальных во все времена:

• безграничная любовь к своему ребенку, позволяющая идти на преступление, ради блага ребенка;
• страх за будущее ребенка;
• неблагодарность и осуждение ребенка, не желающего принять и оценить  такие жертвы;
• два мира: нищих и богатых.

         По итогу, все эти проблемы имеют место и никто ответа не нашел. 

          А меня заинтересовал такой вопрос: дед сам побирается и внука заставляет, конечно, слабо представляю возможности того времени, но так опасаясь за будущее внука можно было например отдать его в ученики ремесленнику. Сам Ленька говорит, что после смерти деда: «пойдет в трактир работать или в монастырь», значит возможность иного, чем попрошайничество, заработка своим трудом, все же была и это мешает мне сочувствовать деду Архипу, избравшему такую жизнь для себя и внука. 

           Как говорит казак деду Архипу: 

Смысл рассказа в том, что есть три точки зрения на милостыню и воровство. Первая: дедовская. Вторая: Лёньки.

– Лёнька!.. Погляди-ка!.. – вдруг всхлипнул дед восторженно и, весь корчась от удушливого кашля, протянул внучку что-то длинное и блестящее. – В серебре! серебро ведь!.. полсотни стоит!..

Руки и губы у него дрожали от жадности и боли, и всё лицо передёргивалось.

Лёнька вздрогнул и оттолкнул его руку.

– Спрячь скорей!.. ах, дедушка, спрячь!.. – умоляюще прошептал он, быстро оглядываясь кругом.

– Ну, чего ты, дурашка? боишься, милый?.. Заглянул я в окно, а он висит… я его цап, да и под полу… а потом спрятал в кустах. Шли из станицы, я будто шапку уронил, наклонился и взял его… Дураки они!.. И платок взял – вот он где!..

– Кабы сто рублей скопить!.. Умер бы я тогда покойно…

– Ну!.. – вдруг вспыхнуло что-то в Лёньке. – Молчи уж ты! Умер бы, умер бы… А не умираешь вот… Воруешь!.. – взвизгнул Лёнька и вдруг, весь дрожа, вскочил на ноги. – Вор ты старый!.. У-у! – И, сжав маленький, сухой кулачок, он потряс им перед носом внезапно замолкшего деда и снова грузно опустился на землю, продолжая сквозь зубы: – У дити украл… Ах, хорошо!.. Старый, а туда же… Не будет тебе на том свете прощенья за это!..

Третья точка зрения мужика, верная житейская и судя по всему, созвучная автору (М. Горькому):

– Голодно там у вас, а?

Он спрыгнул с арбы на землю и стал что-то подтягивать в упряжке.

– И тараканы с голода мрут.

– Хо, хо! И тараканы мрут? Значит, аж крошек не осталось, всё поели? Ловко едите. А вот работаете, должно, погано. Потому, как хорошо работать станешь, не будет голоду, – Тут, кормилец, главная причина – земля. Не родит. Высосали землю-то мы.

– Земля? – тряхнул казак головой. – Земля всегда должна родить, на то она и дана человеку. Говори: не земля, а руки. Руки плохи. От хороших рук камень не отобьётся, родит.

Итог: Одни люди только и умеют, что причитать и жаловаться на жизнь и втихаря делать темные делишки (воровать, мстить, считая себя правыми во всем; убивать), другие - рассчитывают на себя и свои силы, делают, что должно и улучшают мир; есть и такие, кто хорохорятся и пустословят, хвастаются успехами, которых нет, лишь бы в глазах окружающих людей выглядеть лучше, чем являются. На первый взгляд кажется, что дед и правда для внучка старается, а на самом деле сам ума не нажил. Учит просить и воровать, а не зарабатывать на хлеб своим трудом, что намного ценнее. Лучше, как говориться, не дать бедняку рыбу, а научить рыбачить и это умение прокормит его всю жизнь.

Очень жалко бедных людей, у которых нет работы и приходится скитаться. Жалко Леньку. Вместо того, чтобы учиться и играть он голодал и бродил по свету.