«Молот ведьм» уже более 500 лет очаровывает читателей своей истовой тайной и пугает буйством мрачной фантазии. Трактат средневековых немецких инквизиторов Якоба Шпренгера и Генриха Крамера, известного также как Генрикус Инститор, – до сих пор является единственным и исчерпывающим руководством по “охоте на ведьм”.
За несколько сотен лет многое изменилось. Мир стал другим, но люди остались прежними. Зло все также скрывается внутри некоторых из нас. Творение Шпренгера и Крамера – главная книга инквизиторов. В неустанной борьбе за души несчастных женщин, поддавшихся искушению дьявола, они постоянно обращались к этому трактату, находя там ответы на самые насущные вопросы – как распознать ведьму, как правильно вести допрос, какой вид пытки применить…
Свойство женщин - это плакать, ткать и обманывать.
Дующие ведьмы - наиболее глупые из всех ведьм, ибо если были бы умны, то не дули бы.
Глава 7.О способе, коим ведьмы лишают мужчин полового члена Расскажем несколько случаев о том, как ведьмы лишают мужчин полового члена; следует иметь, однако, в виду, что не в действительности они отнимают у человеческого тела член, но чародейским искусством только скрывают его, как установлено выше в соответствующем месте. В городе Равенсбурге один юноша был привязан к девушке, но когда захотел бросить ее, то чародейственным образом потерял мужской член, так что не мог видеть его и чувствовал лишь гладкое тело. Он опечалился. Однажды он пошел в погребок купить вина; пока он там сидел, пришла туда одна женщина, которой он подробно рассказал причину своего горя и показал ей, что стало с его телом. Эта хитрая женщина спросила, не подозревает ли он кого-либо. Он назвал и рассказал всю историю. Тогда женщина сказала: "Необходимо, чтобы ты силою, так как любезность не поможет, принудил ее вернуть тебе здоровье". Юноша темной ночью стал выжидать ведьму на дороге, по которой та обычно проходила; когда он увидел ее, то стал просить вернуть ему здоровье; та ответила, что она не повинна и ничего не знает; тогда он набросился на нее и стал Душить полотенцем, крича: "Если ты не вернешь мне здоровья, то умрешь от моей руки". Так как лицо ее уже распухло и посинело, то она сказала: "Хорошо, отпусти меня и я тебя вылечу". Когда юноша ослабил узел петли, ведьма коснулась рукой до его бедер у лобка и проговорила: "Теперь имеешь, чего хотел". Юноша, как он рассказывал потом, прежде чем убедиться глазами и осязанием, явственно почувствовал, что одним прикосновением ведьмы член его был восстановлен. Подобное же рассказывал один уважаемый священник, честной жизни и известный в ордене своими познаниями, из Шпейерского монастыря. "Однажды,- говорил он,- когда я принимал исповедь, пришел юноша и во время исповеди горько жаловался, что, он потерял половой член. Удивившись, я не хотел верить его словам; "Тот легок сердцем, кто легко верит",- говорит премудрый. Но я убедился своими глазами, когда юноша, сняв платье, показал то место, и я ничего не увидел. Будучи совершенно в здравом уме, я спросил не подозревает ли он кого-нибудь, кто его так околдовал; юноша ответил, что подозревает, но что ее здесь нет,- она живет в Вормсе; "Тогда я тебе советую: немедля иди к ней и постарайся, насколько возможно, обещаниями и ласковыми словами умилостивить ее". Он так и сделал. Через несколько дней он вернулся и благодарил меня, рассказав, что он здоров и все получил обратно; я поверил его словам, но снова так же проверил и своими глазами".
Уже при сотворении первой женщины эти ее недостатки были указаны тем, что она была взята из кривого ребра, а именно - из грудного ребра, которое как бы отклоняется от мужчины. Из этого недостатка вытекает и то, что женщина всегда обманывает, так как она лишь несовершенное животное.
Касательно ереси ведьм в законе перечисляется три вида подозрений в совершении преступления. Первый вид - это легкое подозрение. Второй вид - это сильное подозрение. Третий вид - это сильнейшее подозрение.
очень трудо написать отзыв об этой книге. Очень трудо читается как и любое руководство. Прочитав эту книгу я ещё больше разуверились в действии священно-служителей и в действии церкви.
СпойлерОдно из заповедей говорит ,, не убей" и церковь уничтожает целое поселение только из-за того что они отказались платить десятину.
Конечно эта книга в наши дни просто как исторический документ, но читая его понимаешь, что уже тогда церковь преследовала свои выгоды.
Теперь понятно почему так мало красивых женщин в европе.
В Германии, Франции, и Британии особенно заметно. Книга сложная, иногда приходиться по несколько раз перечитывать.
Для себя понял вера и религия разное. ОТ РЕЛИГИИ МАЛО ЧЕГО ХОРОШЕГО ПРОИСХОДИТ.
Книга интересная. В первый раз я её прочитал запоем в советское время. Книга та же но издательство и обложка были другие. Интересно было как узнавали кто колдуньи, как защищались от них. Самое плохое из всего этого нарушение их же (церкви) закона: не убий. Всегда надо искать тот путь который не требует смерти. Смерть это как исключительных случай при котором другой исход невозможен.
Читала эту книгу в рамках марафона Хэллоуина в своей группе Вконтакте.
Книга «Молот ведьм» переиздавалась около 29 раз.
Печально известное руководство для охотников на ведьм, написанное монахом Генрихом Крамером и деканом Кельнского университета Якобом Шпренгером. Первый раз книга увидела свет в 1487 году.
Попросту говоря - это руководство для святой инквизиции по отлову ведьм, и в данном случае, когда я говорю «святая», я скорее иронизирую.
Данная конкретная книга - это переиздание издательства МИФ с предисловием, комментариями и дополнениями историка-медиевиста Григория Бакуса.
Переиздание на мой взгляд получилось весьма атмосферным, лаконичным, с иллюстрациями того времени.
Почему я заинтересовалась книгой, я люблю историю, а эта книга и есть сама история, действительно монументальный и пугающий памятник своей эпохи, как и написано в аннотации.
Книга разделена на три части. В первой идёт рассуждение о трёх силах, составляющих само колдовство, во второй части - о способах колдовства: каким образом происходит, кому следует опасаться, ритуалы и т.д. А в третьей (и она самая жуткая на мой взгляд) - как с этим колдовством бороться: как вести судебный процесс, какие пытки и когда использовать, какие наказания применять и т.д. И, знаете, в этих пытках столько жестокости и подлости... Если бы самого автора прогнать через подобное, он бы тоже сознался в том, что ведьма.
Ну, и теперь я знаю откуда берут своё начало все поверья про ведьм, которые мы встречаем в фильмах и книгах.
Если говорить о чувствах после прочитанного, то чувства весьма смешанные. С одной стороны было интересно читать, но сложно в некоторых темах из-за стиля повествования. А с другой - волосы на голове шевелились от абсурдности размышлений авторов.
И если в первых двух частях я даже посмеивалась, например название одной из глав «О способе коим ведьмы лишают мужчин полового члена», то, когда читала третью часть мне было жутко и печально одновременно.
Про половые члены и похоть в книге, кстати, очень много, такое чувство будто ведьмы и демоны только этим и занимаются :D всё сводится к одному. И тут уж я не берусь судить, почему авторы так были зациклены на этой теме. Мыслей у меня много...
Я понимаю, что это история, реалии того времени, жуткая женоненавистная идеология (которую к слову сказать, авторы пытались подтвердить абсурдными фактами) и т.д. Но все равно печалит. Стоило только женщине проявить характер, так все сразу ведьма и на костер.
Но читать все равно было интересно и полезно для общей осведомленности. Хотя общее впечатление осталось гнетущее, пойду теперь читать «Интимную русь» про любовь на Древней Руси ;)
Нормально, информативно. Цепляющая тема и объяснили её подробно, со всеми нюансами, что я очень ценю. Хорошая работа, видно старания. Рекомендую!
Отзывы 4